- 저본
- Polybius. Vols. 1-4. Büttner-Wobst, Theodor, editor. Leipzig: Teubner, 1893.
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아카이아인들과 펠로폰네소스의 여러 도시들이 평화를 되찾아 전통적인 종교 및 일상 생활을 복원하는 한편, 아테네는 마케도니아의 위협에서 벗어난 후 특정 지도자들 아래에서 외국 군주들에게 극단적으로 아첨하는 모습을 보여준다.
Ἀχαιοὶ μὲν οὖν ὡς θᾶττον1 ἀπέθεντο τὸν πόλεμον, στρατηγὸν αὑτῶν ἑλόμενοι Τιμόξενον, ἀναχωρήσαντες εἰς τὰ σφέτερα νόμιμα καὶ τὰς διαγωγάς, ἅμʼ Ἀχαιοῖς δʼ [καὶ] αἱ λοιπαὶ πόλεις αἱ κατὰ Πελοπόννησον, ἀνεκτῶντο μὲν τοὺς ἰδίους βίους, ἐθεράπευον δὲ τὴν χώραν, ἀνενεοῦντο δὲ τὰς πατρίους θυσίας καὶ πανηγύρεις καὶ τἄλλα τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς παρʼ ἑκάστοις ὑπάρχοντα νόμιμα.
아카이아인들은 전쟁이 끝나자마자 티모크세노스를 자신들의 장군으로 선출하고, 자신들의 기존 법제와 생활 방식으로 되돌아갔으며, 아카이아인들과 동시에 펠로폰네소스 반도의 다른 도시 국가들도 자신들의 사적인 삶을 회복하고, 토지를 경작하며, 조상 전래의 희생 제사와 축제, 그리고 그 밖에 각지에서 신들을 향해 정해져 있던 관행들을 부흥시켰다.
σχεδὸν γὰρ ὡς ἂν εἰ2 λήθην συνέβαινε γεγονέναι παρὰ τοῖς πλείστοις περὶ τὰ τοιαῦτα διὰ τὴν συνέχειαν τῶν προγεγονότων πολέμων.
왜냐하면 이전의 끊임없는 전쟁들 때문에 대부분의 사람들 사이에서 그러한 일들에 대한 망각이 거의 일어나 버렸기 때문이다.
οὐ γὰρ οἶδʼ ὅπως ἀεί ποτε Πελοποννήσιοι, τῶν ἄλλων ἀνθρώπων3 οἰκειότατα πρὸς τὸν ἥμερον καὶ τὸν ἀνθρώπινον βίον ἔχοντες, ἥκιστα πάντων ἀπολελαύκασιν αὐτοῦ κατά γε τοὺς ἀνώτερον χρόνους, μᾶλλον δέ πως κατὰ τὸν Εὐριπίδην ἦσαν ἀεὶ πρασίμοχθοί τινες καὶ οὔποτε ἥσυχοι δορί.
왜냐하면 펠로폰네소스 사람들은 다른 모든 사람들 중에서 온화하고 인간다운 삶에 가장 적합한 성품을 지니고 있으면서도, 어찌 된 일인지 이전 시대에는 그 삶을 가장 누리지 못했고, 오히려 에우리피데스가 말하듯이 언제나 "늘 고달프게 일하며 결코 창을 내려놓고 쉬지 못하는" 이들이었기 때문이다.
τοῦτο δέ μοι δοκοῦσι πάσχειν εἰκότως· ἅπαντες γὰρ ἡγεμονικοὶ καὶ φιλελεύθεροι ταῖς φύσεσι μάχονται συνεχῶς πρὸς ἀλλήλους, ἀπαραχωρήτως διακείμενοι περὶ τῶν πρωτείων.
그들이 이러한 일을 겪는 것도 당연하다고 나에게는 생각된다. 왜냐하면 그들은 모두 본성상 주도권을 쥐고 싶어 하고 자유를 사랑하기에, 패권을 둘러싸고 한 걸음도 물러서지 않는 태도로 서로 끊임없이 싸우기 때문이다.
Ἀθηναῖοι δὲ τῶν ἐκ Μακεδονίας φόβων ἀπελέλυντο καὶ τὴν ἐλευθερίαν ἔχειν ἐδόκουν ἤδη βεβαίως, χρώμενοι δὲ προστάταις Εὐρυκλείδᾳ καὶ Μικίωνι4 τῶν μὲν ἄλλων Ἑλληνικῶν πράξεων οὐδʼ ὁποίας μετεῖχον, ἀκολουθοῦντες δὲ τῇ τῶν προεστώτων αἱρέσει καὶ ταῖς τούτων ὁρμαῖς εἰς πάντας τοὺς βασιλεῖς ἐξεκέχυντο, καὶ μάλιστα τούτων εἰς Πτολεμαῖον, καὶ πᾶν γένος ὑπέμενον ψηφισμάτων καὶ κηρυγμάτων, βραχύν τινα λόγον ποιούμενοι τοῦ καθήκοντος διὰ τὴν τῶν προ
한편 아테네인들은 마케도니아로부터의 공포에서 벗어나 이제 확고한 자유를 손에 넣었다고 생각하고 있었다. 그들은 에우리클레이데스와 미키온을 지도자로 삼아 다른 그리스의 어떤 일에도 관여하지 않았고, 이들 지도자들의 선택과 충동을 따르며 모든 왕들에게, 그리고 특히 그들 중 프톨레마이오스에게 아첨을 아끼지 않았다. 그리고 그들은 지도자들의... 때문에 마땅히 해야 할 의무를 거의 돌아보지 않고, 온갖 종류의 결의안과 포고를 받아들이고 있었다.
- 5.106.1ὡς θᾶττον
접속사처럼 작용하여 "~하자마자(as soon as)"라는 뜻을 나타낸다. 시간 부사절을 이끌며, 여기서는 직설법 아오리스트 동사 ἀπέθεντο를 동반한다.
- 5.106.3ὡς ἂν εἰ
잠재의 ἄν과 조건의 εἰ를 수반하는 비교 표현으로, "마치 ~인 것처럼"을 의미한다. σχεδόν(거의)을 수식하여 전체적으로 "마치 ...의 망각이 일어난 것만 같았다"라는 비유적인 뉘앙스를 나타낸다.
- 5.106.4τῶν ἄλλων ἀνθρώπων
형용사 최상급 οἰκειότατα에 수반되어 비교나 범위를 나타내는 속격으로, "다른 모든 사람들 중에서 가장 적합한(친화력이 있는)"이라는 의미이다.
- 5.106.7χρώμενοι δὲ προστάταις Εὐρυκλείδᾳ καὶ Μικίωνι
여격을 지배하는 χράομαι의 분사형. προστάταις와 인명 Εὐρυκλείδᾳ καὶ Μικίωνι는 동격 관계에 있으며, "에우리클레이데스와 미키온을 지도자로 받들며(이용하며)"로 해석된다.
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)
- 한은(는) 2026-09-30에 Gemini 3.5 Flash(으)로 재번역
