평화 제안 거부와 아카이아 지도자들에 대한 비판 — 폴리비오스 『역사』 38권 38.17.1–38.17.10 그리스어 원문·한국어 번역

§38.17.1

ὅτι¹ ἄρτι τοῦ Διαίου παρόντος εἰς τὴν Κόρινθον, καθεσταμένου στρατηγοῦ διὰ τῶν πολλῶν, ἧκον οἱ περὶ τὸν Ἀνδρωνίδαν παρὰ τοῦ Καικιλίου·

디아이오스가 민중들에 의해 장군으로 임명되어 코린토스에 막 도착했을 때, 안드로니다스 일행이 카이킬리우스에게서 왔기 때문이다.

§38.17.2

καθʼ ὧν προδιαδοὺς φήμην ὡς συμφρονούντων τοῖς ἐχθροῖς, παρέβαλε τοὺς ἀνθρώπους τοῖς ὄχλοις, ὥστε μετὰ πάσης ὕβρεως συλληφθέντας ἀπαχθῆναι δεδεμένους.

디아이오스는 그들이 적들과 한패라는 소문을 미리 퍼뜨려 그 사람들을 군중들에게 넘겨주었고, 그 결과 그들은 온갖 모욕을 당하며 붙잡혀 결박된 채 끌려갔다.

§38.17.3

ἧκε δὲ καὶ Φίλων ὁ Θετταλὸς πολλὰ φιλάνθρωπα τοῖς Ἀχαιοῖς προτείνων·

또한 테살리아인 필론도 와서 아카이아인들에게 많은 관대한 제안을 내놓았다.

§38.17.4

ὧν ἀκούοντες² συνέπραξάν τινες τῶν ἐκ τῆς χώρας, ἐν οἷς ἦν καὶ Στρατίος ἤδη γηραιὸς ὤν, ὃς ἐμπλεκόμενος καὶ λιπαρῶν ἐδεῖτο τοῦ Διαίου πεισθῆναι τοῖς ὑπὸ τοῦ Καικιλίου προτεινομένοις.

이 말을 듣고 그 지방 사람들의 일부가 협력했는데, 그중에는 이미 노인이 된 스트라티오스도 있었다. 그는 디아이오스에게 매달려 카이킬리우스가 제안한 것에 따르라고 간곡히 간청했다.

§38.17.5

οἱ δὲ συνεδρεύσαντες τοῖς μὲν ὑπὸ τοῦ Φίλωνος λεγομένοις οὐ προσεῖχον·

그러나 회의에 참석한 자들은 필론이 말한 것에 귀를 기울이지 않았다.

§38.17.6

οὐκ ἐνόμισαν γὰρ κοινὴν εἶναι τὴν σωτηρίαν, ἀλλʼ αὐτοὺς κατʼ ἰδίαν τὸ σφέτερον συμφέρον καὶ τὴν αὑτῶν ἀσφάλειαν ἐν πλείστῳ τιθεμένους ταῦτα λέγειν.³ διὸ πρὸς τοῦτον τὸν σκοπὸν ἐβουλεύσαντο περὶ τῶν ἐνεστώτων, εἰ καὶ πάντων ἅμα διήμαρτον.

왜냐하면 그들은 그 구제가 공동의 것이라고 보지 않고, 그들(제안자들)이 사사로운 이익과 자신들의 안전을 가장 중요하게 여겨 그런 말을 하는 것이라고 생각했기 때문이다. 그리하여 그들은 현재의 상황에 대해 이 관점에서 논의했으나, 동시에 모든 점에서 잘못을 범했다.

§38.17.7

σαφῶς γὰρ σφίσι τὰ πεπραγμένα συνειδότες οὐδαμῶς ἐδύναντο πιστεῦσαι διότι τύχοιεν ἄν τινος ἐλέου παρὰ Ῥωμαίων.

그들은 자신들이 저지른 일을 명백히 자각하고 있었기에, 로마인들에게서 어떠한 자비도 얻을 수 있으리라고는 도저히 믿을 수 없었던 것이다.

§38.17.8

τὸ δʼ ὑπὲρ τῶν πραγμάτων καὶ τῆς τῶν πολλῶν σωτηρίας παθεῖν ὅ,τι δέοι γενναίως οὐδʼ ἐν νῷ καθάπαξ ἐλάμβανον· ὅπερ ἦν ἀνδρῶν φιλοδόξων⁴ καὶ προστατεῖν φασκόντων τῆς Ἑλλάδος.

그러나 국가와 민중의 구제를 위해 겪어야 할 일이라면 무엇이든 기꺼이 용맹하게 감내하겠다는 생각은 그들의 염두에 전혀 없었다. 그것이야말로 명예를 사랑하고 그리스의 지도자를 자처하는 자들의 몫이었는데 말이다.

§38.17.9

ἀλλὰ γὰρ πῶς ἔμελλε καὶ πόθεν παραστήσεσθαι τοῦτο τὸ φρόνημα τοῖς προειρημένοις; ἦσαν γὰρ οἱ βουλευόμενοι Δίαιος καὶ Δαμόκριτος, ἄρτι τῆς καθόδου τετευχὼς διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀκρισίαν, σὺν δὲ τούτοις Ἀλκαμένης, Θεοδέκτης, Ἀρχικράτης.

하지만 참으로 그러한 기개가 앞서 언급한 자들에게 어떻게, 그리고 어디서 생겨날 수 있었겠는가? 의논을 하던 자들은 디아이오스와, 현재의 혼란 덕분에 막 귀국할 수 있었던 다모크리토스였으며, 이들과 함께 알카메네스, 테오덱테스, 아르키크라테스였기 때문이다.

§38.17.10

ὑπὲρ ὧν, τίνες ἦσαν καὶ τίνα φύσιν ἕκαστος εἶχε καὶ τίνα προαίρεσιν καὶ βίον, εἴρηται διὰ πλειόνων.

이들에 관해 그들이 누구이며 각각 어떤 성품과 지향, 삶을 지녔는지는 이미 상세히 서술된 바 있다.

구문 주해4건

38.17.1ὅτι
문두의 ὅτι는 직전 38.16.12의 결말에 나오는 비유적 서술에 이어, 아카이아 지도자들의 어리석은 행동의 구체적인 설명이나 이유를 도입하는 접속사이다. 주절이 없는 구조로서 "그 이유는 ~이기 때문이다" 또는 "~라는 사정이었다"로 해석된다.
38.17.4ὧν ἀκούοντες
관계대명사 속격 ὧν, 중성 복수로, 바로 앞 필론의 "많은 관대한 제안"(πολλὰ φιλάνθρωπα)을 선행사로 취한다. ἀκούω(듣다)의 목적어로 속격이 사용된 형태이다.
38.17.6αὐτοὺς ... ταῦτα λέγειν
부정사 λέγειν. 의미상 주어는 주절의 주어(회의 참석자들)가 아니라 대격인 αὐτούς(제안자들, 즉 필론 일행)이다. 이는 회의 참석자들이 '그들(제안자들)이 자신들의 안전을 위해 그런 말을 하고 있다'고 생각했음을 나타낸다.
38.17.8ὅπερ ἦν ἀνδρῶν φιλοδόξων
관계대명사 ὅπερ는 앞서 나온 부정사구 전체(τὸ ... παθεῖν, '감내하는 것')를 선행사로 취한다. 속격 ἀνδρῶν은 소유의 속격(또는 본분의 속격)으로, "~의 몫이다" 또는 "~에게 마땅한 일이다"라는 의미를 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:38.17.1-38.17.10