- 저본
- Polybius. Vols. 1-4. Büttner-Wobst, Theodor, editor. Leipzig: Teubner, 1893.
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에우메네스의 연설이 끝난 후 원로원은 스미르나인들을 접견하고 이어 로도스인들을 사절로 불러들인다. 로도스인들은 에우메네스 왕에 대한 경의를 표하면서도 아시아의 그리스 도시들의 자유와 자치를 강력히 주장하며, 왕에 대한 보상은 다른 영토들을 통해 충분히 충당될 수 있다고 제안한다.
ὁ μὲν οὖν Εὐμένης ἱκανῶς εἰπὼν ἀπηλλάγη, τὸ δὲ συνέδριον αὐτόν τε τὸν βασιλέα καὶ τὰ ῥηθέντα φιλοφρόνως ἀπεδέχετο καὶ πᾶν τὸ δυνατὸν προθύμως εἶχεν αὐτῷ χαρίζεσθαι.1
에우메네스는 충분히 말하고 퇴장하였고, 원로원은 왕 자신과 그의 연설을 호의적으로 받아들였으며, 그에게 가능한 한 모든 편의를 기꺼이 베풀고자 했다. 에우메네스는 충분히 말하고 퇴장하였고, 원로원은 왕 자신과 그의 연설을 호의적으로 받아들였으며, 그에게 가능한 한 모든 편의를 기꺼이 베풀고자 했다.
μετὰ δὲ τοῦτον ἐβούλοντο μὲν εἰσάγειν Ῥοδίους. ἀφυστεροῦντος δέ τινος τῶν πρεσβευτῶν εἰσεκαλέσαντο τοὺς Σμυρναίους.
그의 다음에 그들은 로도스인들을 들여보내고자 했다. 그러나 사절 중 한 명이 늦어지자, 그들은 스미르나인들을 불러들였다. 그의 다음에 그들은 로도스인들을 들여보내고자 했다. 그러나 사절 중 한 명이 늦어지자, 그들은 스미르나인들을 불러들였다.
οὗτοι δὲ πολλοὺς μὲν ἀπολογισμοὺς εἰσήνεγκαν περὶ τῆς αὑτῶν εὐνοίας καὶ προθυμίας, ἣν παρέσχηνται Ῥωμαίοις κατὰ τὸν ἐνεστῶτα πόλεμον·
이들은 이번 전쟁 동안 자신들이 로마인들에게 보여준 호의와 열의에 대해 많은 공적을 진술했다.
οὔσης δὲ τῆς περὶ αὐτῶν δόξης ὁμολογουμένης, διότι γεγόνασι πάντων ἐκτενέστατοι τῶν ἐπὶ τῆς Ἀσίας αὐτονομουμένων, οὐκ ἀναγκαῖον ἡγούμεθʼ εἶναι τοὺς κατὰ μέρος ἐκτίθεσθαι λόγους.
그러나 그들에 대한 평판은 그들이 아시아의 모든 자치 민족들 중에서 가장 열성적이었다는 점에서 일치하고 있으므로, 우리는 그 구체적인 변론을 일일이 상술할 필요는 없다고 생각한다. 그러나 그들에 대한 평판은 그들이 아시아의 모든 자치 민족들 중에서 가장 열성적이었다는 점에서 일치하고 있으므로, 우리는 그 구체적인 변론을 일일이 상술할 필요는 없다고 생각한다.
ἐπὶ δὲ τούτοις εἰσῆλθον οἱ Ῥόδιοι καὶ βραχέα προενεγκάμενοι περὶ τῶν κατʼ ἰδίαν σφίσι πεπραγμένων εἰς Ῥωμαίους, ταχέως εἰς τὸν περὶ τῆς πατρίδος ἐπανῆλθον λόγον.
이들에 이어 로도스인들이 입장하였고, 로마인들에게 사적으로 행한 공헌에 대해 짧게 언급한 후, 곧바로 자신들의 조국에 관한 본론으로 돌아왔다. 이들에 이어 로도스인들이 입장하였고, 로마인들에게 사적으로 행한 공헌에 대해 짧게 언급한 후, 곧바로 자신들의 조국에 관한 본론으로 돌아왔다.
ἐν ᾧ μέγιστον αὑτοῖς ἔφασαν γεγονέναι σύμπτωμα κατὰ τὴν πρεσβείαν, πρὸς ὃν οἰκειότατα διάκεινται βασιλέα2 καὶ κοινῇ καὶ κατʼ ἰδίαν, πρὸς τοῦτον αὐτοῖς ἀντιπεπτωκέναι τὴν φύσιν τῶν πραγμάτων.
그 안에서 그들은 이번 사절단 파견에서 자신들에게 매우 큰 불행한 충돌이 발생했다고 말했는데, 그것은 공적으로나 사적으로나 자신들과 가장 친밀한 관계에 있는 왕에 대해, 사태의 성격상 자신들이 맞설 수밖에 없게 되었다는 점이었다. 그 안에서 그들은 이번 사절단 파견에서 자신들에게 매우 큰 불행한 충돌이 발생했다고 말했는데, 그것은 공적으로나 사적으로나 자신들과 가장 친밀한 관계에 있는 왕에 대해, 사태의 성격상 자신들이 맞설 수밖에 없게 되었다는 점이었다.
τῇ μὲν γὰρ αὑτῶν πατρίδι δοκεῖν τοῦτο κάλλιστον εἶναι καὶ μάλιστα πρέπον Ῥωμαίοις, τὸ τοὺς ἐπὶ τῆς Ἀσίας Ἕλληνας ἐλευθερωθῆναι καὶ τυχεῖν τῆς αὐτονομίας τῆς ἅπασιν ἀνθρώποις προσφιλεστάτης, Εὐμένει δὲ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς ἥκιστα τοῦτο συμφέρειν· φύσει γὰρ πᾶσαν μοναρχίαν τὸ μὲν ἴσον ἐχθαίρειν, ζητεῖν δὲ πάντας, εἰ δὲ μή γʼ ὡς πλείστους, ὑπηκόους εἶναι σφίσι καὶ πειθαρχεῖν.
왜냐하면 그들의 조국에게는 아시아의 그리스인들이 해방되어 모든 인류에게 가장 소중한 자치를 얻는 것이 가장 아름답고 로마인들에게도 가장 걸맞은 일로 여겨지는 반면, 에우메네스와 그의 형제들에게는 이것이 가장 불이익이 되기 때문이다. 실제로 모든 군주정은 그 본성상 평등을 증오하며, 모든 이가, 혹은 그것이 안 되더라도 가능한 한 많은 이가 자신들에게 복종하고 순종하기를 추구하기 때문이다. 모든 이가, 혹은 그것이 안 되더라도 가능한 한 많은 이가 자신들에게 복종하고 순종하기를 추구하기 때문이다.
ἀλλὰ καίπερ τοιούτων ὄντων τῶν πραγμάτων, ὅμως ἔφασαν πεπεῖσθαι διότι καθίξονται τῆς προθέσεως, οὐ τῷ πλεῖον Εὐμένους δύνασθαι παρὰ Ῥωμαίοις, ἀλλὰ τῷ δικαιότερα φαίνεσθαι λέγοντες3 καὶ συμφορώτερα πᾶσιν ὁμολογουμένως.
그러나 상황이 이러함에도 불구하고, 그들은 자신들의 의도를 달성할 수 있다고 확신한다고 말했다. 그것은 로마인들에 대해 에우메네스보다 더 큰 영향력을 가졌기 때문이 아니라, 자신들의 주장이 더 정당하고 모두에게 더 유익하다는 점이 명백하기 때문이라는 것이었다. 그러나 상황이 이러함에도 불구하고, 그들은 자신들의 의도를 달성할 수 있다고 확신한다고 말했다. 그것은 로마인들에 대해 에우메네스보다 더 큰 영향력을 가졌기 때문이 아니라, 자신들의 주장이 더 정당하고 모두에게 더 유익하다는 점이 명백하기 때문이라는 것이었다.
εἰ μὲν γὰρ μὴ δυνατὸν ἦν ἄλλως Εὐμένει χάριν ἀποδοῦναι Ῥωμαίους, εἰ μὴ παραδοῖεν αὐτῷ τὰς αὐτονομουμένας πόλεις, ἀπορεῖν εἰκὸς ἦν περὶ τῶν ἐνεστώτων· ἢ γὰρ φίλον ἀληθινὸν ἔδει παριδεῖν, ἢ τοῦ καλοῦ καὶ καθήκοντος αὑτοῖς ὀλιγωρῆσαι καὶ τὸ τέλος τῶν ἰδίων πράξεων ἀμαυρῶσαι καὶ καταβαλεῖν.
왜냐하면 만약 자치 도시들을 에우메네스에게 넘겨주는 것 외에 로마인들이 그에게 은혜를 갚을 수 있는 다른 방법이 없다면, 현재의 상황에 대해 곤혹스러워하는 것도 당연한 일이기 때문이다. 진정한 친구를 모른 체해야 하거나, 진정한 친구를 모른 체해야 하거나, 아니면 자신들에게 있어 아름다움과 의무를 가벼이 여겨, 자신들이 행한 일들의 목적을 퇴색시키고 무너뜨려야 하기 때문이다. 아니면 자신들에게 있어 아름다움과 의무를 가벼이 여겨, 자신들이 행한 일들의 목적을 퇴색시키고 무너뜨려야 하기 때문이다.
"εἰ δʼ ἀμφοτέρων τούτων ἱκανῶς ἔξεστιν προνοηθῆναι, τίς ἂν ἔτι περὶ τούτου διαπορήσειεν;
"그러나 이 두 가지 모두에 대해 충분히 배려할 수 있다면, 누가 더 이상 이에 대해 의구심을 품겠습니까?
καὶ μὴν ὥσπερ ἐν δείπνῳ πολυτελεῖ, πάντʼ ἔνεστιν ἱκανὰ πᾶσιν καὶ πλείω τῶν ἱκανῶν.
실로 호화로운 연회에서처럼, 모든 이에게 충분하고도 남을 만큼의 모든 것이 다 갖추어져 있습니다. 실로 호화로운 연회에서처럼, 모든 이에게 충분하고도 남을 만큼의 모든 것이 다 갖추어져 있습니다.
καὶ γὰρ Λυκαονίαν καὶ Φρυγίαν τὴν ἐφʼ Ἑλλησπόντου καὶ τὴν Πισιδικήν, πρὸς δὲ ταύταις Χερρόνησον καὶ τὰ προσοροῦντα ταύτῃ τῆς Εὐρώπης ἔξεστιν ὑμῖν οἷς ἂν βούλησθε προστεθέντα πρὸς τὴν Εὐμένους βασιλείαν δεκαπλασίαν αὐτὴν δύναται ποιεῖν τῆς νῦν ὑπαρχούσης· πάντων δὲ τούτων ἢ τῶν πλείστων αὐτῇ προσμερισθέντων, οὐδεμιᾶς ἂν γένοιτο4
왜냐하면 리카오니아, 헬레스폰토스 인근의 프리기아, 피시디아, 그리고 이것들에 더해 케르소네소스와 이에 인접한 유럽 영토를, 여러분은 원하는 누구에게나 베풀 수 있기 때문입니다. 이것들이 에우메네스의 왕국에 더해진다면, 그 왕국을 현재 크기의 열 배로 만들 수 있습니다. 그리고 이 모든 것 혹은 대부분이 그 왕국에 분배된다면, 그 어떤 [불만도 생기지 않을 것입니다……]
- 21.22.1εἶχεν αὐτῷ χαρίζεσθαι
동사 ἔχω가 부사 및 부정사와 결합하여 '~하는 상태에 있다', '~하기를 바라다'라는 의미를 나타내는 구문이다. 여기서는 προθύμως εἶχεν이 '기꺼이 ~하고자 하다'를 의미하며 부정사 χαρίζεσθαι(편의를 베풀다, 기쁘게 하다)를 취하고 있다.
- 21.22.6πρὸς ὃν οἰκειότατα διάκεινται βασιλέα
선행사가 관계절 내부로 끌려 들어가 결합하는 선행사 결합(incorporation) 현상이다. 본래의 선행사여야 할 τὸν βασιλέα가 관계대명사 ὃν 바로 뒤에 위치하여 관계절 안으로 통합되었다. 통사적으로는 πρὸς τὸν βασιλέα, πρὸς ὃν ...와 동일한 관계를 나타낸다.
- 21.22.9τῷ δικαιότερα φαίνεσθαι λέγοντες
원인을 나타내는 여격의 관사 결합 부정사 τῷ ... φαίνεσθαι와, 주절 동사 ἔφασαν의 생략된 주어(로도스인들)에 일치하는 주격 분사 λέγοντες가 결합한 구조이다. φαίνομαι + 분사는 '(실제로) ~하고 있음이 분명해 보이다'를 뜻하므로, 전체적으로는 '자신들이 더 정당한 것을 말하고 있음이 분명해 보임으로써'로 해석된다.
- 21.22.15οὐδεμιᾶς ἂν γένοιτο
그리스어 원문이 이 지점에서 끊어져 있다(필사본의 결락 또는 생략). 통사적으로 속격 여성 단수인 οὐδεμιᾶς는 γένοιτο 뒤에 χρείας(필요) 또는 ἀμφισβητήσεως(쟁론)와 같은 여성 명사가 뒤따라 '그 어떤 [필요/쟁론도] 생기지 않을 것이다'라는 의미를 구성하려 했음을 암시한다.