반복되는 기만에 대한 경계와 에피카르모스의 격언 — 폴리비오스 『역사』 18권 18.40.1–18.40.5 그리스어 원문·한국어 번역

§18.40.1

τί δήποτʼ ἐστὶν ὅτι τοῖς αὐτοῖς καὶ διὰ τῶν αὐτῶν¹ ἀπατώμενοι πάντες οὐ δυνάμεθα λῆξαι τῆς ἀνοίας;

도대체 왜 우리 모두는 똑같은 것들에 의해, 똑같은 수단을 통해 기만당하면서도 이 어리석음을 그만두지 못하는 것일까?

§18.40.2

τοῦτο γὰρ τὸ γένος τῆς ῥᾳδιουργίας πολλάκις ὑπὸ πολλῶν ἤδη γέγονε·

이러한 종류의 기만은 이미 많은 이들에 의해 여러 번 행해졌기 때문이다.

§18.40.3

καὶ τὸ μὲν παρὰ τοῖς ἄλλοις διαχωρεῖν ἴσως οὐ θαυμαστόν, τὸ δέ, παρʼ οἷς² ἡ πηγὴ τῆς τοιαύτης ὑπάρχει κακοπραγμοσύνης.

그리고 그것이 다른 이들 사이에서 통하는 것은 그리 놀라운 일이 아닐지 모르나, 바로 그러한 악행의 원천이 존재하는 이들 사이에서 [통하는 것은 참으로 놀라운 일이다].

§18.40.4

ἀλλʼ ἔστιν αἴτιον τὸ μὴ πρόχειρον ὑπάρχειν τὸ παρʼ Ἐπιχάρμῳ καλῶς εἰρημένον νᾶφε καὶ μέμνασʼ ἀπιστεῖν·³ ἄρθρα ταῦτα τᾶν φρενῶν. — Μεδίων, πόλις πρὸς τῇ Αἰτωλίᾳ.

하지만 그 원인은 에피카르모스가 훌륭히 말한 다음의 구절을 마음속에 준비해 두지 않았기 때문이다. "정신을 차리고 의심할 것을 명심하라. 이것이 마음의 마디(관절)이다." — 메디온, 아이톨리아 근처의 도시。

§18.40.5

Πολύβιος ὀκτωκαιδεκάτῳ.

폴리비오스, 제18권。

구문 주해3건

18.40.1τοῖς αὐτοῖς καὶ διὰ τῶν αὐτῶν
수동 분사 ἀπατώμενοι를 수식하는 병렬된 수단 표현. τοῖς αὐτοῖς는 도구/원인의 여격이며, διὰ τῶν αὐτῶν는 매개/수단을 나타내는 전치사구로, 인간이 완전히 동일한 대상과 수단에 의해 거듭 기만당하는 취약성을 강조한다.
18.40.3τὸ δέ, παρʼ οἷς
대비 구조의 후반부. 앞선 τὸ μὲν παρὰ τοῖς ἄλλοις διαχωρεῖν ἴσως οὐ θαυμαστόν(다른 이들 사이에서 통하는 것은 놀랍지 않다)에 대응한다. τὸ δέ, 시작하는 후반부에서는 부정사 διαχωρεῖν와 '놀라운 일이다/믿기 힘들다'라는 의미의 술어가 생략되어 있으므로 이를 보충하여 해석해야 한다.
18.40.4νᾶφε καὶ μέμνασʼ ἀπιστεῖν
시인 에피카르모스의 구절을 인용한 것으로, 도리스 방언의 특징을 보이고 있다. νᾶφε는 아티카 방언의 νῆφε(νήφω '정신을 차리다, 경계하다'의 현재 명령법)에, μέμνασʼ는 아티카 방언의 μέμνησο에 해당하는 완료 중수동 명령법 μέμνασο에, τᾶν φρενῶν. τῶν φρενῶν(속격 복수 여성)에 대응한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 2건

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