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- Polybius. Vols. 1-4. Büttner-Wobst, Theodor, editor. Leipzig: Teubner, 1893.
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카르타고 사절단의 위선적인 태도가 비난을 받는 한편, 스키피오는 로마인 자신의 존엄과 인간사의 운명을 고려하여 카르타고에 제시할 관대한 조건과 그들이 감내해야 할 의무를 짤막하게 고한다.
τὰ γὰρ ὑπεραίροντα τὴν κοινὴν συνήθειαν τῶν παρʼ ἐνίοις ἐθισμῶν,1 ὅταν μὲν αὐτοπαθῶς δόξῃ γίνεσθαι διὰ τὸ μέγεθος τῶν συμπτωμάτων, ἔλεον ἐκκαλεῖται παρὰ τοῖς ὁρῶσι καὶ τοῖς ἀκούουσι, καὶ συγκινεῖ πως ἕκαστον ἡμῶν ὁ ξενισμός·
왜냐하면 어떤 이들의 관습 중 일반적인 관례를 뛰어넘는 극단적인 행위는, 재난의 중대함으로 인해 진심에서 우러나온 것으로 여겨질 때에는 보는 이들과 듣는 이들의 가슴에 동정심을 불러일으키고, 그 기이함이 우리 각자를 다소 감동시키기 때문이다.
ἐπὰν δὲ φαίνηται γοητείας χάριν καὶ καθʼ ὑπόκρισιν γίνεσθαι τὸ τοιοῦτον, οὐκ ἔλεον, ἀλλʼ ὀργὴν ἐξεργάζεται καὶ μῖσος. ὃ καὶ τότε συνέβη γενέσθαι περὶ τοὺς πρεσβευτὰς τῶν Καρχηδονίων. —
그러나 그러한 일이 남을 속이기 위함이거나 위선적인 연기에서 비롯된 것처럼 보일 때에는, 동정심이 아니라 오히려 분노와 증오를 자아낸다. 이것이 바로 당시 카르타고 사절단에게 일어났던 일이다. —
ὁ δὲ Πόπλιος διὰ βραχέων ἤρξατο λέγειν πρὸς αὐτούς, ὡς ἐκείνων μὲν χάριν οὐδὲν ὀφείλουσι ποιεῖν φιλάνθρωπον, ὁμολογούντων αὐτῶν διότι2 καὶ τὸν πόλεμον ἐξ ἀρχῆς ἐπενέγκαιεν Ῥωμαίοις, παρὰ τὰς συνθήκας ἐξανδραποδισάμενοι τὴν Ζακανθαίων πόλιν, καὶ πρῴην παρασπονδήσαιεν, ἀθετήσαντες τοὺς ὅρκους καὶ τὰς ἐγγράπτους ὁμολογίας·
푸블리우스는 그들에게 짤막하게 말을 시작하며, 그들 자신을 위해서는 어떠한 관대한 조치도 취할 의무가 없다고 말했다. 왜냐하면 그들 스스로가 애초에 조약을 위반하고 사군툼 시를 노예화하여 로마인들에게 전쟁을 일으켰음을 인정했으며, 최근에도 맹세와 서면 합의를 무시하고 휴전 협정을 위반했기 때문이라는 것이었다.
αὑτῶν δὲ χάριν3 ἔφησε καὶ τῆς τύχης καὶ τῶν ἀνθρωπίνων κεκρίσθαι σφίσι4 πρᾴως χρῆσθαι καὶ μεγαλοψύχως τοῖς πράγμασι.
그러나 그는 로마인들 자신을 위해서, 그리고 운명과 인간사의 도리를 생각하여, 이 사태를 온화하고 관대하게 처리하기로 결정했다고 말했다.
φανήσεσθαι δὲ τοῦτο κἀκείνοις ἔφησεν, ἐὰν ὀρθῶς διαλαμβάνωσι περὶ τῶν ἐνεστώτων· οὐ γὰρ εἴ τι πάσχειν ἢ ποιεῖν ἢ διδόναι σφίσιν ἐπιταχθήσεται, τοῦτο δεῖν νομίζειν δεινόν, ἀλλʼ εἴ τι συγχωρηθήσεται φιλάνθρωπον, τοῦτο μᾶλλον ἡγεῖσθαι παράδοξον, ἐπείπερ ἡ τύχη παρελομένη τὸν ἔλεον αὐτῶν καὶ τὴν συγγνώμην διὰ τὴν σφετέραν ἀδικίαν ὑποχειρίους πεποίηκε τοῖς ἐχθροῖς.
그리고 만약 그들이 현재의 처지를 올바르게 파악한다면 이 점은 그들에게도 명백해질 것이라고 덧붙였다. 왜냐하면 그들에게 무언가를 감내하거나 행하거나 바치라는 명령이 내려지더라도 그것을 가혹한 일로 여겨서는 안 되며, 오히려 어떤 관대한 처분이 허락된다면 그것을 뜻밖의 은혜로 여겨야 하기 때문이라는 것이다. 그들 자신의 불의로 인해 운명이 그들에 대한 동정과 용서를 빼앗아 가고, 그들을 원수의 손아귀에 넘겨주었기 때문이다.
ταῦτα δʼ εἰπὼν ἔλεγε τὰ φιλάνθρωπα τὰ διδόμενα, καὶ πάλιν ἃ δέον ἦν ὑπομένειν αὐτούς.
이 말을 마친 후, 그는 허락되는 관대한 조건들과 반대로 그들이 감내해야만 하는 조건들을 말해 주었다.
- 15.17.1τῶν παρʼ ἐνίοις ἐθισμῶν
앞서 나오는 명사구 τὴν κοινὴν συνήθειαν(일반적인 관례)을 한정하는 속격. 전체적으로 '일부 사람들의 관습 중에 있는 일반적인 관례'를 뜻한다.
- 15.17.3ὁμολογούντων αὐτῶν διότι
이유를 나타내는 속격 절대 구문. 접속사 διότι는 ὅτι와 동의어로, 인정하는 내용을 이끄는 간접화법이다. 종속절 안의 동사(ἐπενέγκαιεν, παρασπονδήσαιεν)는 주절이 과거의 역사적 시제이기 때문에 사격 희구법(oblique optative)을 취하고 있다.
- 15.17.4αὑτῶν δὲ χάριν
앞 절의 ἐκείνων μὲν χάριν(그들 카르타고인들을 위해)과 대조되는 표현으로, 로마인(자신)들의 품격이나 유익을 위해라는 뜻이다. χάριν은 후치되어 속격을 지배한다.
- 15.17.4κεκρίσθαι σφίσι
완료 수동 부정사 κεκρίσθαι(κρίνω의 완료 수동)가 동사 ἔφησε에 이끌려 대격 부정사 구문(비인칭적 용법)을 구성한다. 여격 σφίσι는 '그들 자신에게(결정되어 있다)', 즉 행위의 주체(로마인)를 나타낸다(행위자의 여격).
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)
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