가장 오래된 도시 뤼코수라와 뤼카이온산의 제우스 신앙 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 8권 8.38.1–8.38.6 그리스어 원문·한국어 번역

§8.38.1

ἀνωτέρω δὲ ὀλίγον τείχους τε περίβολος τῆς Λυκοσούρας ἐστὶ καὶ οἰκήτορες ἔνεισιν οὐ πολλοί. πόλεων δέ, ὁπόσας ἐπὶ τῇ ἠπείρῳ ἔδειξε γῆ καὶ ἐν νήσοις, Λυκόσουρά ἐστι πρεσβυτάτη, καὶ ταύτην εἶδεν ὁ ἥλιος πρώτην· ἀπὸ ταύτης δὲ οἱ λοιποὶ ποιεῖσθαι¹ πόλεις μεμαθήκασιν ἄνθρωποι.

조금 더 위쪽에는 뤼코수라의 성벽 유적이 있으며 주민은 그리 많지 않다. 대지가 대륙과 섬들 위에 보여준 모든 도시들 중에서 뤼코수라가 가장 오래되었으며, 태양이 이 도시를 가장 먼저 보았다. 이 도시로부터 나머지 인류는 도시를 건설하는 법을 배웠다.

§8.38.2

ἐν ἀριστερᾷ δὲ τοῦ ἱεροῦ τῆς Δεσποίνης τὸ ὄρος ἐστὶ τὸ Λύκαιον· καλοῦσι δὲ αὐτὸ καὶ Ὄλυμπον καὶ Ἱεράν γε ἕτεροι τῶν Ἀρκάδων κορυφήν. τραφῆναι δὲ τὸν Δία φασὶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ· καὶ χώρα τέ ἐστιν ἐν τῷ Λυκαίῳ Κρητέα καλουμένη—αὕτη δὲ ἡ Κρητέα ἐστὶν ἐξ ἀριστερᾶς Ἀπόλλωνος ἄλσους ἐπίκλησιν Παρρασίου—καὶ τὴν Κρήτην, ἔνθα ὁ Κρητῶν ἔχει λόγος τραφῆναι Δία, τὸ χωρίον τοῦτο εἶναι² καὶ οὐ τὴν νῆσον ἀμφισβητοῦσιν οἱ Ἀρκάδες.

데스포이나 성소의 왼편에는 뤼카이온산이 있다. 아르카디아인들 중 어떤 이들은 이 산을 올림포스라고도 부르고, 다른 이들은 '신성한 봉우리'라고도 부른다. 그들은 제우스가 이 산에서 자라났다고 말한다. 또한 뤼카이온에는 크레테아라고 불리는 지역이 있는데, 이 크레테아는 파라시오스라는 통칭을 가진 아폴론의 성스러운 숲 왼편에 있다. 그리고 아르카디아인들은 크레타인들의 전설에서 제우스가 자라났다고 하는 크레타가 섬이 아니라 바로 이 지역이라고 주장한다.

§8.38.3

ταῖς Νύμφαις δὲ ὀνόματα, ὑφʼ ὧν τὸν Δία τραφῆναι λέγουσι, τίθενται Θεισόαν καὶ Νέδαν καὶ Ἁγνώ· καὶ ἀπὸ μὲν τῆς Θεισόας πόλις ᾠκεῖτο ἐν τῇ Παρρασίᾳ, τὰ δὲ ἐπʼ ἐμοῦ μοίρας τῆς Μεγαλοπολίτιδός ἐστιν ἡ Θεισόα κώμη· τῆς Νέδας δὲ ὁ ποταμὸς τὸ ὄνομα ἔσχηκε· τῆς δὲ Ἁγνοῦς,³ ἣ ἐν τῷ ὄρει τῷ Λυκαίῳ πηγὴ κατὰ τὰ αὐτὰ ποταμῷ τῷ Ἴστρῳ πέφυκεν ἴσον παρέχεσθαι τὸ ὕδωρ ἐν χειμῶνι ὁμοίως καὶ ἐν ὥρᾳ θέρους.

그들은 제우스를 길렀다고 전해지는 뉨파들에게 테이소아, 네다, 학노라는 이름을 붙였다. 테이소아의 이름을 따서 파라시아에 도시가 번성했으나, 내 시대에는 테이소아는 메갈로폴리스 지방의 한 마을에 불과하다. 네다로부터 강이 그 이름을 얻었다. 그리고 학노로부터는 뤼카이온산에 있는 샘이 이름을 얻었는데, 이 샘은 이스트로스강과 마찬가지로 겨울이나 여름철에나 똑같이 동일한 양의 물을 공급하는 성질을 지니고 있다.

§8.38.4

ἢν δὲ αὐχμὸς χρόνον ἐπέχῃ πολὺν καὶ ἤδη σφίσι τὰ σπέρματα ἐν τῇ γῇ καὶ τὰ δένδρα αὐαίνηται, τηνικαῦτα ὁ ἱερεὺς τοῦ Λυκαίου Διὸς προσευξάμενος ἐς τὸ ὕδωρ καὶ θύσας ὁπόσα ἐστὶν αὐτῷ νόμος, καθίησι δρυὸς κλάδον ἐπιπολῆς καὶ οὐκ ἐς βάθος τῆς πηγῆς· ἀνακινηθέντος δὲ τοῦ ὕδατος ἄνεισιν ἀχλὺς ἐοικυῖα ὁμίχλῃ, διαλιποῦσα δὲ ὀλίγον γίνεται νέφος ἡ ἀχλὺς καὶ ἐς αὑτὴν ἄλλα ἐπαγομένη τῶν νεφῶν ὑετὸν τοῖς Ἀρκάσιν ἐς τὴν γῆν κατιέναι ποιεῖ.

만약 가뭄이 오랫동안 지속되어 땅속의 씨앗과 나무들이 이미 시들어 가고 있다면, 그때 뤼카이온의 제우스 사제는 물을 향해 기도를 올리고 자신에게 정해진 대로 제사를 지낸 뒤, 샘 깊숙이가 아니라 그 표면에 참나무 가지를 담근다. 물이 출렁이면 안개 같은 기운이 피어오르고, 잠시 후 그 안개는 구름이 되며, 다른 구름들을 자신에게로 끌어들여 아르카디아인들을 위해 땅에 비가 내리게 한다.

§8.38.5

ἔστι δὲ ἐν τῷ Λυκαίῳ Πανός τε ἱερὸν καὶ περὶ αὐτὸ ἄλσος δένδρων καὶ ἱππόδρομός τε καὶ πρὸ αὐτοῦ στάδιον· τὸ δὲ ἀρχαῖον τῶν Λυκαίων ἦγον τὸν ἀγῶνα ἐνταῦθα. ἔστι δὲ αὐτόθι καὶ ἀνδριάντων βάθρα, οὐκ ἐπόντων ἔτι ἀνδριάντων· ἐλεγεῖον δὲ ἐπὶ τῶν βάθρων ἑνὶ Ἀστυάνακτός φησιν εἶναι τὴν εἰκόνα, τὸν δὲ Ἀστυάνακτα εἶναι γένος τῶν ἀπὸ Ἀρκάδος.

뤼카이온에는 판의 성소와 그 주변의 나무숲, 마장, 그리고 그 앞의 경기장이 있다. 옛날에는 뤼카이아 제전의 경기들을 여기서 치렀다. 그곳에는 또한 조상들의 받침대들이 남아 있으나 조상들은 더 이상 서 있지 않다. 받침대 중 하나에 새겨진 엘레게이아 시는 그 초상이 아스티아낙스의 것이며, 아스티아낙스는 아르카스의 후손 계열에 속한다고 전한다.

§8.38.6

τὸ δὲ ὄρος παρέχεται τὸ Λύκαιον καὶ ἄλλα ἐς θαῦμα καὶ μάλιστα τόδε. τέμενός ἐστιν ἐν αὐτῷ Λυκαίου Διός, ἔσοδος δὲ οὐκ ἔστιν ἐς αὐτὸ ἀνθρώποις· ὑπεριδόντα δὲ τοῦ νόμου καὶ ἐσελθόντα⁴ ἀνάγκη πᾶσα αὐτὸν ἐνιαυτοῦ πρόσω μὴ βιῶναι. καὶ τάδε ἔτι ἐλέγετο, τὰ ἐντὸς τοῦ τεμένους γενόμενα ὁμοίως πάντα καὶ θηρία καὶ ἀνθρώπους οὐ παρέχεσθαι σκιάν· καὶ διὰ τοῦτο ἐς τὸ τέμενος θηρίου καταφεύγοντος οὐκ ἐθέλει οἱ συνεσπίπτειν ὁ κυνηγέτης, ἀλλὰ ὑπομένων ἐκτὸς καὶ ὁρῶν τὸ θηρίον οὐδεμίαν ἀπʼ αὐτοῦ θεᾶται σκιάν. χρόνον μὲν δὴ τὸν ἴσον ἔπεισί τε ὁ ἥλιος τὸν ἐν τῷ οὐρανῷ καρκίνον καὶ ἐν Συήνῃ τῇ πρὸ Αἰθιοπίας οὔτε ἀπὸ δένδρων οὔτε ἀπὸ τῶν ζῴων γενέσθαι σκιὰν ἔστι· τὸ δὲ ἐν τῷ Λυκαίῳ τέμενος τὸ αὐτὸ ἐς τὰς σκιὰς ἀεί τε καὶ ἐπὶ πασῶν πέπονθε τῶν ὡρῶν.

뤼카이온산은 그 밖에도 놀라운 것들을 보여주는데, 특히 다음의 것이 그러하다. 그 산에는 뤼카이온 제우스의 성역이 있으나, 사람의 출입이 허용되지 않는다. 법을 무시하고 들어간 자는 누구나 한 해를 넘겨 살지 못하는 엄격한 한계가 있다. 또한 성역 안으로 들어간 것은 짐승이든 사람이든 마찬가지로 모두 그림자를 드리우지 않는다는 이야기도 전해진다. 이 때문에 짐승이 성역으로 도망쳐 들어갈 때 사냥꾼은 함께 뛰어들려 하지 않고, 밖에 머물며 그 짐승을 바라보지만 그로부터 아무런 그림자도 보지 못한다. 실제로 태양이 하늘의 게자리를 지나는 동일한 기간에는 에티오피아 앞의 시에네에서 나무나 동물로부터 그림자가 생기지 않지만, 뤼카이온의 성역은 그림자에 관해 항상 그리고 모든 계절에 똑같은 상태를 겪고 있다.

구문 주해4건

8.38.1ποιεῖσθαι
동사 ποιεῖσθαι는 중간태 부정사로, 주어인 '사람들(ἄνθρωποι)'이 '자신들을 위해' 도시를 건설한다는 자발적 이익이나 관여(간접 중간태)를 나타낸다.
8.38.2τὴν Κρήτην... εἶναι
동사 ἀμφισβητοῦσιν(주장하다, 이의를 제기하다)의 목적어 역할을 하는 대격 부정사 구문이다. τὴν Κρήτην, 부정사 εἶναι의 주어이고, τὸ χωρίον τοῦ토가 보어이다. 아르카디아인들이 '(제우스가 자란) 크레타가 섬이 아니라 바로 이 장소'라고 주장하고 있음을 나타낸다.
8.38.3τῆς δὲ Ἁγνοῦς
이 속격은 앞선 문장의 구조('네다로부터[τῆς Νέδας] 강이 이름을 얻었다')를 이어받고 있으나, 뒤따르는 주절은 '샘[πηγή]이 ... 성질을 가지고 있다[πέφυκεν]'는 구조로 전환된다. 의미상 '학노로부터 샘이 [이름을 얻었다]'라는 생략을 보충하여 해석해야 한다.
8.38.6ὑπεριδόντα δὲ τοῦ νόμου καὶ ἐσελθόντα
대격 분사 ὑπεριδόντα와 ἐσελθόντα는 비인칭 표현 ἀνάγκη [ἐστί](~이 불가피하다)에 연결된 부정사 βιῶναι(살아가다)의 의미상 주어인 대격 대명사 αὐτόν을 수식한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

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