메갈로폴리스의 위대한 여신들의 성역과 신상 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 8권 8.31.1–8.31.9 그리스어 원문·한국어 번역

§8.31.1

τὸ δὲ ἕτερον πέρας τῆς στοᾶς παρέχεται τὸ πρὸς ἡλίου δυσμῶν περίβολον¹ θεῶν ἱερὸν τῶν Μεγάλων. αἱ δέ εἰσιν αἱ Μεγάλαι θεαὶ Δημήτηρ καὶ Κόρη, καθότι ἐδήλωσα ἤδη καὶ ἐν τῇ Μεσσηνίᾳ συγγραφῇ· τὴν Κόρην δὲ Σώτειραν καλοῦσιν οἱ Ἀρκάδες. ἐπειργασμένοι δὲ ἐπὶ τύπων πρὸ τῆς ἐσόδου τῇ μὲν Ἄρτεμις, τῇ δὲ Ἀσκληπιός ἐστι καὶ Ὑγεία.

그러나 주랑의 반대편 끝, 즉 서쪽을 향한 부분은 위대한 여신들의 성역 둘레벽과 접해 있다. 그 위대한 여신들이란 데메테르와 코레이며, 내가 이미 메세니아에 관한 기술에서도 밝힌 바와 같다. 아르카디아인들은 코레를 소테이라(구원자)라 부른다. 입구 앞의 부조에는 한편에는 아르테미스가, 다른 편에는 아스클레피오스와 히기에이아가 있다.

§8.31.2

θεαὶ δὲ αἱ Μεγάλαι Δημήτηρ μὲν λίθου διὰ πάσης, ἡ δὲ Σώτειρα τὰ ἐσθῆτος ἐχόμενα² ξύλου πεποίηται· μέγεθος δὲ ἑκατέρας πέντε που καὶ δέκα εἰσὶ πόδες. τά τε ἀγάλματα Δαμοφῶν καὶ πρὸ αὐτῶν κόρας ἐποίησεν οὐ μεγάλας, ἐν χιτῶσί τε καθήκουσιν ἐς σφυρὰ καὶ ἀνθῶν ἀνάπλεων ἑκατέρα τάλαρον ἐπὶ τῇ κεφαλῇ φέρει· εἶναι δὲ θυγατέρες τοῦ Δαμοφῶντος λέγονται, τοῖς δὲ ἐπανάγουσιν ἐς τὸ θειότερον δοκεῖ σφᾶς Ἀθηνᾶν τε εἶναι καὶ Ἄρτεμιν τὰ ἄνθη μετὰ τῆς Περσεφόνης συλλεγούσας.

위대한 여신들 중 데메테르는 전적으로 돌로 만들어졌으며, 소테이라는 옷에 해당하는 부분이 나무로 만들어졌다. 각각의 크기는 대략 15피트이다. 이 신상들은 다모폰이 제작했으며, 그 앞에는 그가 제작한 그리 크지 않은 소녀들의 상이 있다. 그녀들은 발목까지 내려오는 키톤을 입고 있으며, 제각기 머리 위에 꽃이 가득 담긴 바구니를 이고 있다. 그녀들은 다모폰의 딸들이라고 전해지는데, 더 신성한 기원으로 연결하는 사람들에게는 그녀들이 페르세포네와 함께 꽃을 꺾고 있는 아테나와 아르테미스로 보인다.

§8.31.3

ἔστι δὲ καὶ Ἡρακλῆς παρὰ τῇ Δήμητρι μέγεθος μάλιστα πῆχυν· τοῦτον τὸν Ἡρακλέα εἶναι τῶν Ἰδαίων καλουμένων Δακτύλων Ὀνομάκριτός φησιν ἐν τοῖς ἔπεσι. κεῖται δὲ τράπεζα ἔμπροσθεν, ἐπειργασμέναι τε ἐπʼ αὐτῇ δύο τέ εἰσιν Ὧραι καὶ ἔχων Πὰν σύριγγα καὶ Ἀπόλλων κιθαρίζων· ἔστι δὲ καὶ ἐπίγραμμα ἐπʼ αὐτοῖς εἶναι σφᾶς θεῶν τῶν πρώτων.

데메테르 곁에는 크기가 대략 한 자(페키스)인 헤라클레스 상도 있다. 이 헤라클레스가 이른바 이다 산의 닥틸로스들 중 한 명이라고 오노마크리토스가 그의 서사시에서 말한다. 앞에는 탁자가 놓여 있는데, 그 위에는 두 명의 호라이, 그리고 쉬링크스를 든 판, 키타라를 켜는 아폴론이 부조되어 있다. 또한 그 상들 위에는 그들이 최초의 신들임을 나타내는 비문도 있다.

§8.31.4

πεποίηνται δὲ ἐπὶ τραπέζῃ καὶ Νύμφαι· Νέδα μὲν Δία φέρουσά ἐστι νήπιον παῖδα, Ἀνθρακία δὲ νύμφη τῶν Ἀρκαδικῶν καὶ αὕτη δᾷδα ἔχουσά ἐστιν, Ἁγνὼ δὲ τῇ μὲν ὑδρίαν, ἐν δὲ τῇ ἑτέρᾳ χειρὶ φιάλην· Ἀγχιρόης δὲ καὶ Μυρτωέσσης εἰσὶν ὑδρίαι τὰ φορήματα, καὶ ὕδωρ δῆθεν ἀπʼ αὐτῶν κάτεισιν. τοῦ περιβόλου δέ ἐστιν ἐντὸς Φιλίου Διὸς ναός, Πολυκλείτου μὲν τοῦ Ἀργείου τὸ ἄγαλμα, Διονύσῳ δὲ ἐμφερές· κόθορνοί τε γὰρ τὰ ὑποδήματά ἐστιν αὐτῷ καὶ ἔχει τῇ χειρὶ ἔκπωμα, τῇ δὲ ἑτέρᾳ θύρσον, κάθηται δὲ ἀετὸς ἐπὶ τῷ θύρσῳ· καίτοι τοῖς γε ἐς Διόνυσον λεγομένοις³ τοῦτο οὐχ ὁμολογοῦν ἐστι.

탁자 위에는 님프들도 표현되어 있다. 네다는 유아 제우스를 안고 있고, 아르카디아의 님프들 중 하나인 안트라키아 역시 횃불을 들고 있으며, 하그노는 한 손에는 물항아리를, 다른 한 손에는 피알레(대접)를 들고 있다. 안키로에와 뮈르토에사의 지참물은 물항아리이며, 실제로 그곳에서 물이 흘러내린다. 둘레벽 안에는 친애의 제우스 신전이 있으며, 신상은 아르고스인 폴리클레이토스의 작품으로 디오니소스와 닮았다. 왜냐하면 그의 신발은 코토르노스(장화)이며, 한 손에는 잔을, 다른 한 손에는 티르소스를 들고 있고, 티르소스 위에는 독수리가 앉아 있기 때문이다. 하지만 디오니소스에 대해 전해지는 바와 비교하면 이것은 일치하지 않는다.

§8.31.5

τούτου δὲ ὄπισθεν τοῦ ναοῦ δένδρων ἐστὶν ἄλσος οὐ μέγα, θριγκῷ περιεχόμενον· ἐς μὲν δὴ τὸ ἐντὸς ἔσοδος οὐκ ἔστιν ἀνθρώποις, πρὸ δὲ αὐτοῦ Δήμητρος καὶ Κόρης ὅσον τε ποδῶν τριῶν εἰσιν ἀγάλματα. ἔστι δὲ ἐντὸς τοῦ περιβόλου τῶν Μεγάλων θεῶν καὶ Ἀφροδίτης ἱερόν. πρὸ μὲν δὴ τῆς ἐσόδου ξόανά ἐστιν ἀρχαῖα, Ἥρα καὶ Ἀπόλλων τε καὶ Μοῦσαι—ταῦτα κομισθῆναί φασιν ἐκ Τραπεζοῦντος—, ἀγάλματα δὲ ἐν τῷ ναῷ Δαμοφῶν ἐποίησεν Ἑρμῆν ξύλου καὶ Ἀφροδίτης ξόανον· καὶ ταύτης χεῖρές εἰσι λίθου καὶ πρόσωπόν τε καὶ ἄκροι πόδες. τὴν δὲ ἐπίκλησιν τῇ θεῷ Μαχανῖτιν ὀρθότατα ἔθεντο ἐμοὶ δοκεῖν·⁴ Ἀφροδίτης γὰρ ἕνεκα καὶ ἔργων τῶν ταύτης πλεῖσται μὲν ἐπιτεχνήσεις, παντοῖα δὲ ἀνθρώποις ἀνευρημένα ἐς λόγους ἐστίν.

이 신전 뒤편에는 돌담으로 둘러싸인 그리 크지 않은 나무 숲이 있다. 그 안쪽으로는 사람들이 들어갈 수 없으나, 그 앞에는 대략 3피트 크기의 데메테르와 코레의 조각상들이 있다. 위대한 여신들의 둘레벽 안에는 아프로디테의 성역도 있다. 입구 앞에는 참으로 오래된 목상들, 즉 헤라와 아폴론, 그리고 무사들이 있는데—이것들은 트라페주스로부터 옮겨왔다고 전해진다—신전 안의 신상들은 다모폰이 나무로 만든 헤르메스 상과 아프로디테의 목상을 제작했다. 이 아프로디테 상의 손과 얼굴, 그리고 발끝은 돌로 되어 있다. 내 생각에 그들이 이 여신에게 마카니티스(방책의 여신)라는 이명을 붙인 것은 지극히 올바르다. 왜냐하면 아프로디테와 그녀의 일들 때문에 인간에게 가장 많은 계책이 세워졌고, 말 속에 온갖 방도가 고안되었기 때문이다.

§8.31.7

ἑστήκασι δὲ καὶ ἀνδριάντες ἐν οἰκήματι, Καλλιγνώτου τε καὶ Μέντα καὶ Σωσιγένους τε καὶ Πώλου· καταστήσασθαι δὲ οὗτοι Μεγαλοπολίταις λέγονται πρῶτον τῶν Μεγάλων θεῶν τὴν τελετήν, καὶ τὰ δρώμενα τῶν Ἐλευσῖνί ἐστι μιμήματα. κεῖται δὲ ἐντὸς τοῦ περιβόλου θεῶν τοσάδε ἄλλων ἀγάλματα τὸ τετράγωνον παρεχόμενα σχῆμα,⁵ Ἑρμῆς τε ἐπίκλησιν Ἀγήτωρ καὶ Ἀπόλλων καὶ Ἀθηνᾶ τε καὶ Ποσειδῶν, ἔτι δὲ Ἥλιος ἐπωνυμίαν ἔχων Σωτὴρ εἶναι καὶ Ἡρακλῆς. ᾠκοδόμηται δὲ καὶ ἱερόν σφισι μεγέθει μέγα, καὶ ἄγουσιν ἐνταῦθα τὴν τελετὴν ταῖς θεαῖς.

또한 어느 방 안에는 칼리그노토스, 멘타스, 소시게네스, 그리고 폴로스의 초상 조각상들이 서 있다. 이들은 메갈로폴리스 시민들을 위해 위대한 여신들의 비의를 처음으로 확립했다고 전해지며, 행해지는 의례들은 엘레우시스 의례들의 모방이다. 둘레벽 안에는 사각 기둥 형태를 띤 다른 신들의 조각상들이 이만큼 놓여 있다. 즉, 아게토르(인도자)라 불리는 헤르메스, 아폴론, 아테나, 포세이돈, 그리고 구원자라는 칭호를 가진 헬리오스와 헤라클레스이다. 또한 그들을 위해 규모가 큰 성소도 지어져 있으며, 그들은 그곳에서 여신들을 위해 비의를 행한다.

§8.31.8

τοῦ ναοῦ δὲ τῶν Μεγάλων θεῶν ἐστιν ἱερὸν ἐν δεξιᾷ καὶ Κόρης· λίθου δὲ τὸ ἄγαλμα ποδῶν ὀκτὼ μάλιστα· ταινίαι δὲ ἐπέχουσι διὰ παντὸς τὸ βάθρον. ἐς τοῦτο τὸ ἱερὸν γυναιξὶ μὲν τὸν πάντα ἐστὶν ἔσοδος χρόνον, οἱ δὲ ἄνδρες οὐ πλέον ἢ ἅπαξ κατὰ ἔτος ἕκαστον ἐς αὐτὸ ἐσίασι. γυμνάσιον δὲ τῇ ἀγορᾷ συνεχὲς κατὰ ἡλίου δυσμάς ἐστιν ᾠκοδομημένον.

위대한 여신들의 신전 오른편에는 코레의 성역도 있다. 조각상은 돌로 되어 있고 대략 8피트 크기이며, 띠(리본)가 기단 전체를 덮고 있다. 이 성역 안으로는 여성들은 언제나 들어갈 수 있지만, 남성들은 매년 단 한 번만 들어갈 수 있다. 아고라에 인접하여 서쪽에 체육관(기므나시온)이 지어져 있다.

§8.31.9

τῆς στοᾶς δὲ ἣν ἀπὸ τοῦ Μακεδόνος Φιλίππου καλοῦσι, ταύτης εἰσὶ δύο ὄπισθεν λόφοι, οὐκ ἐς ὕψος ἀνήκοντες· ἐρείπια δὲ Ἀθηνᾶς ἱεροῦ Πολιάδος ἐπὶ αὐτῷ, καὶ τῷ ἑτέρῳ ναός ἐστιν Ἥρας Τελείας, ὁμοίως καὶ ταῦτα ἐρείπια. ὑπὸ τούτῳ τῷ λόφῳ Βάθυλλος καλουμένη πηγὴ συντελεῖ καὶ αὕτη τῷ ποταμῷ Ἑλισσόντι ἐς μέγεθος.

마케도니아인 필리포스의 이름을 따서 부르는 그 주랑 뒤편에는 그리 높지 않은 두 언덕이 있다. 그중 한 언덕 위에는 아테나 폴리아스 성역의 폐허가 있고, 다른 언덕 위에는 완결의 헤라(헤라 테레이아)의 신전이 있는데, 이것 역시 마찬가지로 폐허이다. 이 언덕 아래에는 바틸로스라 불리는 샘이 있으며, 이 샘 또한 헬릿손 강의 크기(유량)를 더해준다.

구문 주해5건

8.31.1τὸ δὲ ἕτερον πέρας τῆς στοᾶς παρέχεται τὸ πρὸς ἡλίου δυσμῶν περίβολον
중간태 동사 παρέχεται의 주어는 τὸ δὲ ἕτερον πέρας τῆς στοᾶς(중성 단수)이고, 목적어는 περίβολον(περίβολον, 남성 단수 대격)이다. 공간적 맥락에서 중간태 παρέχω는 '~에 면해 있다' 혹은 '~와 인접해 있다'는 의미를 가질 수 있어, 주랑의 서쪽 끝이 성역의 둘레벽에 접해 있음을 보여준다.
8.31.2τὰ ἐσθῆτος ἐχόμενα
"의복에 관한 부분"이라는 뜻이다. 관점의 대격으로 쓰인 중성 복수 대격 관사 τάλαρο, 속격(ἐσθῆτος)을 지배하여 '~에 관계되다'라는 뜻을 나타내는 분사구 ἐχόμενα(ἔχομαι의 현재 중간태 분사)가 수식하는 구조이다.
8.31.4καίτοι τοῖς γε ἐς Διόνυσον λεγομένοις
τοῖς γε ἐς Διόνυσον λεγομένοις는 중성 복수 여격이다. 주절의 서술적 표현인 οὐχ ὁμολογοῦν ἐστι(~와 일치하지 않는다)가 여격 보어를 지배하기 때문에 여격으로 표현되었다.
8.31.6ὀρθότατα ἔθεντο ἐμοὶ δοκεῖν
ἐμοὶ δοκεῖν은 절대 부정사(infinitivus absolutus)로 쓰이는 관용구로, "내가 보기에", "내 생각에는"이라는 뜻으로 문장 중간에 삽입되었다. 동사 ἔθεντο(주어는 불특정 다수인 '그들')의 목적어는 τὴν ἐπίκλησιν이다.
8.31.7τὸ τετράγωνον παρεχόμενα σχῆμα
현재 중간태 분사 중성 복수형인 παρεχόμε나가 선행하는 명사인 ἀγάλματα를 수식한다. "사각형의 형태를 보여주는/띠고 있는"이라는 뜻으로, 하반신이 사각 기둥 모양으로 조각된 헤르메스 기둥(herm) 형식의 조각상들을 묘사한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 2건

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