헤라이아와 알리페라의 신전과 역사 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 8권 8.26.1–8.26.8 그리스어 원문·한국어 번역

§8.26.1

Ἡραιεῦσι δὲ οἰκιστὴς μὲν γέγονεν Ἡραιεὺς ὁ Λυκάονος, κεῖται δὲ ἡ πόλις ἐν δεξιᾷ τοῦ Ἀλφειοῦ, τὰ μὲν πολλὰ ἐν ἠρέμα προσάντει, τὰ δὲ καὶ ἐπʼ αὐτὸν καθήκει τὸν Ἀλφειόν. δρόμοι τε παρὰ τῷ ποταμῷ πεποίηνται μυρσίναις καὶ ἄλλοις ἡμέροις διακεκριμένοι δένδροις, καὶ τὰ λουτρὰ αὐτόθι, εἰσὶ δὲ καὶ Διονύσῳ ναοί· τὸν μὲν καλοῦσιν αὐτῶν Πολίτην, τὸν δὲ Αὐξίτην, καὶ οἴκημά ἐστί σφισιν ἔνθα τῷ Διονύσῳ τὰ ὄργια ἄγουσιν. ἔστι καὶ ναὸς ἐν τῇ Ἡραίᾳ Πανὸς ἅτε τοῖς Ἀρκάσιν ἐπιχωρίου, τῆς δὲ Ἥρας τοῦ ναοῦ καὶ ἄλλα ἐρείπια καὶ οἱ κίονες ἔτι ἐλείποντο· ἀθλητὰς δὲ ὁπόσοι γεγόνασιν Ἀρκάσιν¹ ὑπερῆρκε τῇ δόξῃ Δαμάρετος Ἡραιεύς, ὃς τὸν ὁπλίτην δρόμον ἐνίκησεν ἐν Ὀλυμπίᾳ πρῶτος.

헤라아인들에게는 리카온의 아들 헤라에우스가 건국자이며, 도시는 알페이오스 강의 우안에 위치해 있는데, 대부분은 완만한 오르막에 있고 일부는 알페이오스 강 자체에까지 이른다. 강변에는 경쟁로가 만들어져 있으며, 미르투스와 다른 재배된 나무들로 구분되어 있고, 목욕탕도 그곳에 있다. 또한 디오니소스 신전들도 있는데, 그중 하나를 그들은 ‘폴리테스’라 부르고 다른 하나는 ‘아욱시테스’라 부르며, 그들에게는 디오니소스를 위해 비의를 치르는 건물이 있다. 헤라아에는 아르카디아인들의 토착 신인 판의 신전도 있으며, 헤라 신전의 경우 다른 폐허들과 원주들이 아직 남아 있었다. 아르카디아인들 중에서 배출된 모든 운동선수들 중에서 헤라아의 다마레토스가 명성에서 그들을 뛰어넘었는데, 그는 올림피아에서 무장보병 경주에서 최초로 우승한 사람이다.

§8.26.3

ἐς δὲ τὴν Ἠλείαν κατιὼν ἐξ Ἡραίας στάδια μέν που πέντε καὶ δέκα ἀποσχὼν Ἡραίας διαβήσῃ τὸν Λάδωνα, ἀπὸ τούτου δὲ ἐς Ἐρύμανθον ὅσον εἴκοσιν ἀφίξῃ σταδίοις. τῇ δὲ Ἡραίᾳ ὅροι πρὸς τὴν Ἠλείαν λόγῳ μὲν τῷ Ἀρκάδων² ἐστὶν ὁ Ἐρύμανθος, Ἠλεῖοι δὲ τὸν Κοροίβου τάφον φασὶ τὴν χώραν σφίσιν ὁρίζειν.

헤라아에서 엘리스 지방으로 내려갈 때 헤라아에서 약 15스타디온 떨어진 곳에서 라돈 강을 건너게 되며, 이로부터 에리만토스 강까지는 약 20스타디온이면 도달할 것이다. 헤라아와 엘리스의 경계는 아르카디아인들의 주장에 따르면 에리만토스 강이지만, 엘리스인들은 코로이보스의 무덤이 그들의 영토를 구획한다고 말한다.

§8.26.4

ἡνίκα δὲ τὸν ἀγῶνα τὸν Ὀλυμπικὸν ἐκλιπόντα ἐπὶ χρόνον πολὺν ἀνενεώσατο Ἴφιτος καὶ αὖθις ἐξ ἀρχῆς Ὀλύμπια ἤγαγον, τότε δρόμου σφίσιν ἆθλα ἐτέθη μόνον καὶ ὁ Κόροιβος ἐνίκησε· καὶ ἔστιν ἐπίγραμμα ἐπὶ τῷ μνήματι ὡς Ὀλυμπίασιν ὁ Κόροιβος ἐνίκησεν ἀνθρώπων πρῶτος καὶ ὅτι τῆς Ἠλείας ἐπὶ τῷ πέρατι ὁ τάφος αὐτῷ πεποίηται.

오랫동안 중단되었던 올림픽 경기를 이피토스가 부활시키고 다시 처음부터 올림피아 경기를 개최했을 때, 그때는 그들에게 달리기 경기 상만 마련되었고 코로이보스가 우승했다. 그리고 그의 무덤 위에는 코로이보스가 올림피아에서 인류 최초로 우승했다는 것과, 그의 무덤이 엘리스의 경계에 만들어졌다는 비문이 적혀 있다.

§8.26.5

ἔστι δὲ Ἀλίφηρα πόλισμα οὐ μέγα· ἐξελείφθη γὰρ ὑπὸ οἰκητόρων πολλῶν ὑπὸ τὸν συνοικισμὸν τῶν Ἀρκάδων ἐς Μεγάλην πόλιν. ἐς τοῦτο οὖν τὸ πόλισμα ἐρχόμενος ἐξ Ἡραίας τόν τε Ἀλφειὸν διαβήσῃ καὶ σταδίων μάλιστά που δέκα διελθὼν πεδίον ἐπὶ ὄρος ἀφίξῃ καὶ αὖθις στάδια ὅσον τριάκοντα ἐς τὸ πόλισμα ἀναβήσῃ διὰ τοῦ ὄρους.

알리페라는 그리 크지 않은 소도시이다. 아르카디아인들의 메갈로폴리스 합동 이주(쉬노이키스모스) 때 많은 거주자들이 이곳을 떠났기 때문이다. 그러므로 헤라아에서 이 소도시로 가려면 알페이오스 강을 건너고 평원을 약 10스타디온 지나서 산에 이른 뒤, 다시 산을 통해 약 30스타디온을 올라가면 소도시에 도착하게 된다.

§8.26.6

Ἀλιφηρεῦσι δὲ τὸ μὲν ὄνομα τῇ πόλει γέγονεν ἀπὸ Ἀλιφήρου Λυκάονος παιδός, ἱερὰ δὲ Ἀσκληπιοῦ τέ ἐστι καὶ Ἀθηνᾶς, ἣν θεῶν σέβονται μάλιστα, γενέσθαι καὶ τραφῆναι παρὰ σφίσιν αὐτὴν λέγοντες· καὶ Διός τε ἱδρύσαντο Λεχεάτου βωμόν, ἅτε ἐνταῦθα τὴν Ἀθηνᾶν τεκόντος, καὶ κρήνην καλοῦσι Τριτωνίδα, τὸν ἐπὶ τῷ ποταμῷ τῷ Τρίτωνι οἰκειούμενοι λόγον.³

알리페라 인들에게 도시의 이름은 리카온의 아들 알리페로스에서 유래한 것이며, 아스클레피오스와 아테나의 신전이 있는데, 그들은 여러 신들 중 아테나를 가장 숭배하며 그녀가 자신들의 땅에서 태어나 자랐다고 말한다. 그리고 그들은 아테나가 이곳에서 태어났다고 하여 ‘레케아테스’ 제우스의 제단을 세웠고, 샘을 트리토니스라 부르며 트리톤 강에 관한 전승을 자신들의 것과 연관 짓는다.

§8.26.7

τῆς δὲ Ἀθηνᾶς τὸ ἄγαλμα πεποίηται χαλκοῦ, Ὑπατοδώρου ἔργον, θέας ἄξιον μεγέθους τε ἕνεκα καὶ ἐς τὴν τέχνην. ἄγουσι δὲ καὶ πανήγυριν ὅτῳ δὴ θεῶν,⁴ δοκῶ δὲ σφᾶς ἄγειν τῇ Ἀθηνᾷ· ἐν ταύτῃ τῇ πανηγύρει Μυάγρῳ προθύουσιν, ἐπευχόμενοί τε κατὰ τῶν ἱερείων τῷ ἥρωι καὶ ἐπικαλούμενοι τὸν Μύαγρον· καί σφισι ταῦτα δράσασιν οὐδὲν ἔτι ἀνιαρόν εἰσιν αἱ μυῖαι.

아테나 신상은 청동으로 만들어졌으며 휘파토도로스의 작품으로, 그 크기와 기술면에서 볼 만한 가치가 있다. 그들은 또한 신들 중 누군가를 위해 축제(파네귀리스)를 개최하는데, 내가 보기에는 아테나를 위해 개최하는 듯하다. 이 축제에서 그들은 미아그로스에게 예비 희생 제물을 바치며, 제물 위에서 그 영웅에게 축원하고 미아그로스를 불러낸다. 그들이 이를 행하고 나면 파리들은 그들에게 더 이상 아무런 골칫거리가 되지 않는다.

§8.26.8

κατὰ δὲ τὴν ἐξ Ἡραίας ἄγουσαν ἐς Μεγάλην πόλιν εἰσὶ Μελαινεαί· ταύτας ᾤκισε μὲν Μελαινεὺς ὁ Λυκάονος, ἔρημος δὲ ἦν ἐφʼ ἡμῶν, ὕδατι δὲ καταρρεῖται. Μελαινεῶν δὲ τεσσαράκοντά ἐστιν ἀνωτέρω σταδίοις Βουφάγιον, καὶ ὁ ποταμὸς ἐνταῦθα ἔχει πηγὰς ὁ Βουφάγος κατιὼν ἐς τὸν Ἀλφειόν· τοῦ Βουφάγου δὲ περὶ τὰς πηγὰς ὅροι πρὸς Μεγαλοπολίτας Ἡραιεῦσίν εἰσιν.

헤라아에서 메갈로폴리스로 통하는 길을 따라가다 보면 멜라이네아이를 만나게 된다. 이곳은 리카온의 아들 멜라이네우스가 건립했으나 우리 시대에는 폐허가 되었고, 물이 흘러내리고 있었다. 멜라이네아이에서 40스타디온 위쪽에는 부파기온이 있으며, 그곳에는 알페이오스 강으로 흘러내려 가는 부파고스 강의 수원지가 있다. 부파고스 강의 수원지 부근이 헤라아인들에게는 메갈로폴리스인들과의 경계이다.

구문 주해4건

8.26.2ἀθλητὰς δὲ ὁπόσοι γεγόνασιν Ἀρκάσιν
“아르카디아인들 중에서 배출된 모든 운동선수들”을 의미한다. 선행사 ἀθλητάς(대격)는 주절의 동사 ὑπερῆρκε(ὑπεραίρω의 완료형)의 직접목적어이며, 관계대명사 ὁπόσοι(주격 복수)는 관계절 내의 주어로 기능하고 있다. Ἀρκάσιν(여격 복수)은 “아르카디아인들에게 있어서, 그들 사이에”라는 소유 또는 관계의 여격이다.
8.26.3λόγῳ μὲν τῷ Ἀρκάδων
여격 λόγῳ는 “설에 따르면, 주장에 따르면”이라는 방법이나 기준을 나타낸다. τῷ Ἀρκάδων(관사+속격 명사)은 “아르카디아인들의”로서 λόγῳ를 한정 수식하여, “아르카디아인들의 설에 따르면”이라는 의미를 형성한다.
8.26.6τὸν ἐπὶ τῷ ποταμῷ τῷ Τρίτωνι οἰκειούμενοι λόγον
동사 οἰκειόω의 현재분사 중수동태 οἰκειούμενοι는 여기에서 “(타지의 신화를) 자신들의 것으로 삼다, 적용하다”라는 능동적인 중간태의 의미로 사용되었다. τὸν ἐπὶ τῷ ποταμῷ τῷ Τρίτωνι... λόγον은 “트리톤 강에 관한 전승”을 뜻하며, 리비아 등지의 유명한 트리톤 강 아테나 탄생 신화를 자국 내의 샘과 연결하여 차용하고 있음을 보여준다.
8.26.7ὅτῳ δὴ θεῶν
부정관계대명사 ὅστις의 여격형 ὅτῳ에 소사 δή가 동반되어, “여러 신들 중 누군가(특정하지 않은 누군가)”를 나타낸다. 여기서는 축제가 특정 신(파우사니아스는 아테나로 추측함)을 위해 개최되지만, 일반 부르는 명칭은 “신들 중 누군가”로 모호하게 전해지고 있는 상황을 가리킨다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (3건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 2건
2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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