휨니아의 아르테미스 신전과 오르코메노스 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 8권 8.13.1–8.13.6 그리스어 원문·한국어 번역

§8.13.1

ἐν δὲ τῇ χώρᾳ τῇ Ὀρχομενίων, ἐν ἀριστερᾷ τῆς ὁδοῦ τῆς ἀπὸ Ἀγχισιῶν, ἐν ὑπτίῳ τοῦ ὄρους τὸ ἱερόν ἐστι τῆς Ὑμνίας Ἀρτέμιδος· μέτεστι δὲ αὐτοῦ καὶ Μαντινεῦσι καὶ ἱέρειαν καὶ ἄνδρα ἱερέα.¹ τούτοις οὐ μόνον τὰ ἐς τὰς μίξεις ἀλλὰ καὶ ἐς τὰ ἄλλα ἁγιστεύειν καθέστηκε τὸν χρόνον τοῦ βίου πάντα, καὶ οὔτε λουτρὰ οὔτε δίαιτα λοιπὴ κατὰ τὰ αὐτά σφισι καθὰ καὶ τοῖς πολλοῖς ἐστιν, οὐδὲ ἐς οἰκίαν παρίασιν ἀνδρὸς ἰδιώτου. τοιαῦτα οἶδα ἕτερα ἐνιαυτὸν καὶ οὐ πρόσω² Ἐφεσίων ἐπιτηδεύοντας τοὺς τῇ Ἀρτέμιδι ἱστιάτορας τῇ Ἐφεσίᾳ γινομένους, καλουμένους δὲ ὑπὸ τῶν πολιτῶν Ἐσσῆνας. τῇ δὲ Ἀρτέμιδι τῇ Ὑμνίᾳ καὶ ἑορτὴν ἄγουσιν ἐπέτειον.

오르코메노스인들의 영토에서, 안키시아 산맥에서 오는 길의 왼편, 산의 완만한 기슭에 휨니아의 아르테미스 신전이 있다. 이것에는 만티네이아인들도 참여하여 여사제와 남사제를 제공한다. 이들에게는 성적인 관계뿐만 아니라 다른 일들에 있어서도 평생 동안 정결을 지키는 것이 정해져 있으며, 목욕이나 그 밖의 생활 방식도 일반 사람들과 같지 않고, 사적인 개인의 집에도 들어가지 않는다. 에페소스인들 중에서도 이와 유사한 일을 일 년 동안, 그리고 그 이상은 넘지 않게 실천하는 이들이 있음을 나는 알고 있는데, 곧 에페소스의 아르테미스를 위해 향연을 주관하는 이들이며, 시민들은 이들을 '에세네스'라고 부른다. 그들은 휨니아의 아르테미스를 위해 매년 축제를 거행한다.

§8.13.2

Ὀρχομενίοις δὲ ἡ προτέρα πόλις ἐπὶ ὄρους ἦν ἄκρᾳ τῇ κορυφῇ, καὶ ἀγορᾶς τε καὶ τειχῶν ἐρείπια λείπεται· τὴν δὲ ἐφʼ ἡμῶν πόλιν ὑπὸ τὸν περίβολον οἰκοῦσι τοῦ ἀρχαίου τείχους. θέας δὲ αὐτόθι ἄξια πηγή τε, ἀφʼ ἧς ὑδρεύονται, καὶ Ποσειδῶνός ἐστι καὶ Ἀφροδίτης ἱερά, λίθου δὲ τὰ ἀγάλματα. πρὸς δὲ τῇ πόλει ξόανόν ἐστιν Ἀρτέμιδος· ἵδρυται δὲ ἐν κέδρῳ μεγάλῃ, καὶ τὴν θεὸν ὀνομάζουσιν ἀπὸ τῆς κέδρου Κεδρεᾶτιν.

오르코메노스인들에게 이전의 도시는 산의 바로 꼭대기에 있었으며, 아고라와 성벽의 유적이 남아 있다. 그러나 우리 시대의 도시는 고대 성벽의 둘레 아래에 사람들이 거주하고 있다. 그곳에는 물을 긷는 샘과 포세이돈 및 아프로디테의 신전이 볼만하며, 그 신상들은 석조이다. 도시 근처에는 아르테미스의 목상이 있는데, 거대한 백향목 안에 모셔져 있으며, 사람들은 그 백향목의 이름을 따서 이 여신을 '케드레아티스'라 부른다.

§8.13.3

σωροὶ δὲ ὑπὸ τὴν πόλιν λίθων εἰσὶ διεστηκότες ἀπὸ ἀλλήλων, ἐπενήθησαν δὲ ἐν πολέμῳ πεσοῦσιν ἀνδράσιν. οἷς τισι δὲ Πελοποννησίων ἐπολέμησαν³ ἢ τῶν ἄλλων ἢ Ἀρκάδων αὐτῶν, οὔτε ἐπιγράμματα ἐπὶ τοῖς τάφοις ἐσήμαινεν οὔτε οἱ Ὀρχομένιοι μνημονεύουσιν.

도시 아래에는 서로 떨어져 있는 돌무덤들이 있는데, 이는 전쟁에서 전사한 이들을 위해 쌓아 올린 것이다. 그들이 펠로폰네소스인들 중 누구와, 혹은 다른 이들 중 누구와, 혹은 아르카디아인 자신들 중 누구와 싸웠는지는 무덤들의 비문도 밝히지 않고 있으며 오르코메노스인들도 기억하지 못한다.

§8.13.4

ἔστι δὲ ἀπαντικρὺ τῆς πόλεως ὄρος Τραχύ. τὸ δὲ ὕδωρ τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ διὰ χαράδρας ῥέον κοίλης μεταξὺ τῆς τε πόλεως καὶ τοῦ Τραχέος ὄρους κάτεισιν ἐς ἄλλο Ὀρχομένιον πεδίον, τὸ δὲ πεδίον τοῦτο μεγέθει μὲν μέγα, τὰ πλείω δέ ἐστιν αὐτοῦ λίμνη. ἰόντι δὲ ἐξ Ὀρχομενοῦ καὶ σταδίους προελθόντι ὅσον τρεῖς,⁴ ἡ μὲν εὐθεῖα ἐπὶ πόλιν Καφυὰν ἄγει παρά τε αὐτὴν τὴν χαράδραν καὶ μετὰ ταύτην ἐν ἀριστερᾷ παρὰ τὸ ὕδωρ τὸ λιμνάζον· ἡ δὲ ἑτέρα τῶν ὁδῶν διαβάντι τὸ ὕδωρ τὸ διὰ τῆς χαράδρας ῥέον ὑπὸ τὸ Τραχύ ἐστιν ὄρος.

도시 맞은편에는 트라퀴산이 있다. 하늘에서 내리는 물은 도시와 트라퀴산 사이의 깊은 협곡을 통해 흘러 또 다른 오르코메노스 평원으로 내려가는데, 이 평원은 크기에 있어서는 광대하지만 대부분은 호수이다. 오르코메노스에서 출발하여 약 3스타디온을 나아가는 사람에게는, 한편의 곧은 길이 협곡 바로 옆을 지나고 그 뒤로 왼편의 고인 물을 따라 카퓌아이 시로 이어진다. 다른 한 길은 협곡을 흐르는 물을 건너는 사람에게 트라퀴산 아래에 있다.

§8.13.5

κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν ταύτην πρῶτον μὲν μνῆμά ἐστιν Ἀριστοκράτους, ὃς βίᾳ ποτὲ ᾔσχυνε τὴν ἱερωμένην τῇ Ὑμνίᾳ θεῷ παρθένον, μετὰ δὲ τοῦ Ἀριστοκράτους τὸν τάφον πηγαί τέ εἰσι καλούμεναι Τενεῖαι καὶ ἀπέχει τῶν πηγῶν στάδια ὡς ἑπτὰ Ἄμιλος χωρίον· πόλιν δὲ τὴν Ἄμιλόν ποτε εἶναι λέγουσι. κατὰ τοῦτο αὖθις τὸ χωρίον δίχα ἡ ὁδὸς τέμνεται, καὶ ἡ μὲν ἐπὶ Στύμφηλον, ἡ δὲ ἐς Φενεὸν αὐτῶν ἄγει.

이 길을 따라가면 가장 먼저 아리스토크라테스의 무덤이 나오는데, 그는 옛날에 휨니아 여신을 섬기던 처녀 사제를 무력으로 더럽힌 인물이다. 아리스토크라테스의 무덤 뒤에는 테네이아이로 불리는 샘들이 있으며, 그 샘들에서 약 7스타디온 떨어진 곳에 아밀로스라는 곳이 있다. 사람들은 아밀로스가 옛날에는 도시였다고 말한다. 이 장소에서 다시 길이 두 갈래로 나뉘는데, 그중 하나는 스팀팔로스로, 다른 하나는 페네오스로 이어진다.

§8.13.6

κατὰ δὲ τὴν ἐς Φενεὸν ἐκδέξεταί σε ὄρος· ἐν δὲ τῷ ὄρει τούτῳ συνάπτουσιν Ὀρχομενίων καὶ Φενεατῶν τε καὶ Καφυατῶν ὅροι τῆς γῆς. ἀνατείνει δὲ ὑπὲρ τοὺς ὅρους κρημνὸς ὑψηλός· πέτραν Καφυατικὴν ὀνομάζουσι τὸν κρημνόν. μετὰ δὲ τοὺς ὅρους ταῖς κατειλεγμέναις πόλεσι φάραγξ τε ὑπόκειται καὶ φέρει διʼ αὐτῆς ἡ ἐς Φενεὸν ὁδός· κατὰ μέσην δέ που μάλιστα τὴν φάραγγα ὕδωρ ἄνεισιν ἐκ πηγῆς, καὶ ἐπὶ τῷ πέρατι τῆς φάραγγος Καρυαί ἐστι χωρίον.

페네오스로 가는 길에는 산이 여러분을 맞이한다. 이 산에서 오르코메노스인, 페네오스인, 카퓌아이인의 토지 경계가 서로 접한다. 그 경계 위로는 높은 절벽이 솟아 있는데, 사람들은 이 절벽을 카퓌아이의 바위라 부른다. 언급된 도시들의 경계 너머에는 협곡이 아래에 펼쳐져 있으며, 페네오스로 가는 길은 그 안을 통과한다. 협곡의 대략 중간쯤에서 샘물인 물이 솟아나오고, 협곡이 끝나는 곳에 카뤼아이라는 곳이 있다.

구문 주해4건

8.13.1μέτεστι δὲ αὐτοῦ καὶ Μαντινεῦσι καὶ ἱέρειαν καὶ ἄνδρα ἱερέα
비인칭 동사 μέτεστι(참여하다, 공유하다)는 통상 참여하는 주체를 여격(Μαντινεῦσι), 참여 대상을 속격(αὐτοῦ)으로 취한다. 여기서 접속사 καί 뒤에 이어지는 대격 ἱέρειαν καὶ ἄνδρα ἱερέα는 공유 또는 분담하는 구체적인 내용(여사제와 남사제를 제공할 권리/의무)을 비전형적으로 규정하는 대격으로 쓰였다.
8.13.1ἐνιαυτὸν καὶ οὐ πρόσω
시간의 지속을 나타내는 대격 ἐνιαυτόν(1년 동안)에 '그보다 더 멀지 않은/많지 않은'을 뜻하는 οὐ πρόσω가 결합하여, '딱 1년 동안만, 그 이상은 넘지 않게'라는 한정적 표현을 구성한다.
8.13.3οἷς τισι δὲ ... ἐπολέμησαν
관계대명사 οἷς τισι가 이끄는 절 전체가 간접의문문(명사절)처럼 기능하며, 주절의 두 동사 ἐσήμαινεν과 μνημονεύουσιν의 목적어 역할을 수행한다('그들이 펠로폰네소스인들... 중 누구와 싸웠는지').
8.13.4ἰόντι δὲ ἐξ Ὀρχομενοῦ καὶ σταδίους προελθόντι ὅσον τρεῖς
여격 단수 남성 분사형인 ἰόντι와 προελθόντι는 지리적 묘사에서 흔히 사용되는 '관련 여격(또는 관점의 여격)'의 전형적인 예로, 여행자의 관점에서 경로를 설정하는 역할을 한다('오르코메노스에서 출발하여 약 3스타디온을 나아가는 사람에게는').

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (3건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 2건
2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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