콜로폰과 클라로스의 역사와 주민의 변천 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 7권 7.3.1–7.3.5 그리스어 원문·한국어 번역

§7.3.1

Κολοφώνιοι δὲ τὸ μὲν ἱερὸν τὸ ἐν Κλάρῳ καὶ τὸ μαντεῖον ἐκ παλαιοτάτου γενέσθαι νομίζουσιν· ἐχόντων δὲ ἔτι τὴν γῆν Καρῶν ἀφικέσθαι φασὶν ἐς αὐτὴν πρώτους τοῦ Ἑλληνικοῦ Κρῆτας, Ῥάκιον καὶ ὅσον εἵπετο ἄλλο τῷ Ῥακίῳ πλῆθος, ἔχον τὰ ἐπὶ θαλάσσῃ καὶ ναυσὶν ἰσχῦον·¹ τῆς δὲ χώρας τὴν πολλὴν ἐνέμοντο ἔτι οἱ Κᾶρες. Θερσάνδρου δὲ τοῦ Πολυνείκους καὶ Ἀργείων ἑλόντων Θήβας ἄλλοι τε αἰχμάλωτοι καὶ ἡ Μαντὼ τῷ Ἀπόλλωνι ἐκομίσθησαν ἐς Δελφούς· Τειρεσίαν δὲ κατὰ τὴν πορείαν τὸ χρεὼν ἐπέλαβεν ἐν τῇ Ἁλιαρτίᾳ.

한편 콜로폰인들은 클라로스에 있는 신전과 신탁소가 극히 오래전부터 존재해 왔다고 믿는다. 그들의 말에 따르면, 카리아인들이 여전히 그 땅을 차지하고 있을 때 그리스인 중에서 가장 먼저 그곳에 도착한 이들은 크레타인들이었으니, 곧 라키오스와 라키오스를 뒤따른 대규모 무리였다. 이들은 해안 지대를 차지하고 선박 면에서 강력한 힘을 가졌으나, 그 땅의 대부분은 여전히 카리아인들이 차지하고 살고 있었다. 폴뤼네이케스의 아들 테르산드로스와 아르고스인들이 테베를 함락시켰을 때, 다른 포로들과 함께 만토가 아폴론을 위한 제물로서 델포이로 보내졌다. 그러나 테이레시아스는 여정 중에 할리아르티아 영토 안에서 죽음의 운명을 맞이했다.

§7.3.2

ἐκπέμψαντος δὲ σφᾶς ἐς ἀποικίαν τοῦ θεοῦ, περαιοῦνται ναυσὶν ἐς τὴν Ἀσίαν, καὶ ὡς κατὰ τὴν Κλάρον ἐγένοντο, ἐπεξίασιν αὐτοῖς οἱ Κρῆτες μετὰ ὅπλων καὶ ἀνάγουσιν ὡς τὸν Ῥάκιον· ὁ δὲ—μανθάνει γὰρ παρὰ τῆς Μαντοῦς οἵτινές τε ἀνθρώπων ὄντες καὶ κατὰ αἰτίαν ἥντινα ἥκουσι— λαμβάνει μὲν γυναῖκα τὴν Μαντώ, ποιεῖται δὲ καὶ τοὺς σὺν αὐτῇ συνοίκους. Μόψος δὲ ὁ Ῥακίου καὶ Μαντοῦς καὶ τὸ παράπαν τοὺς Κᾶρας ἐξέβαλεν ἐκ τῆς γῆς.

신이 그들을 식민 개척으로 내보내자, 그들은 배를 타고 아시아로 건너갔으며, 클라로스 부근에 이르렀을 때 크레타인들이 무장을 하고 그들을 맞서 나와 라키오스에게로 연행해 갔다. 라키오스는—그가 만토로부터 그들이 어떤 사람들이며 어떤 이유로 왔는지를 전해 들었기 때문인데—만토를 아내로 맞이하고 그녀와 함께 온 사람들도 공동의 이주민으로 삼았다. 그리고 라키오스와 만토의 아들 몹소스는 카리아인들을 그 땅에서 완전히 쫓아냈다.

§7.3.3

Ἴωνες δὲ ὅρκους ποιησάμενοι πρὸς τοὺς ἐν Κολοφῶνι Ἕλληνας συνεπολιτεύοντο, οὐδὲν ἔχοντες πλέον· βασιλείαν δὲ Ἰώνων ἡγεμόνες Δαμασίχθων λαμβάνει καὶ Πρόμηθος Κόδρου παῖδες. Πρόμηθος δὲ ὕστερον τὸν ἀδελφὸν Δαμασίχθονα ἀποκτείνας ἔφυγεν ἐς Νάξον, καὶ ἀπέθανε μὲν αὐτόθι ἐν τῇ Νάξῳ, τὸν νεκρὸν δὲ οἴκαδε ἀπαχθέντα κατεδέξαντο οἱ Δαμασίχθονος παῖδες· καὶ ἔνθα ὁ τοῦ Προμήθου τάφος, Πολυτειχίδες ὄνομά ἐστι τῷ χωρίῳ.

이온인들은 콜로폰에 있는 그리스인들과 맹세를 나누고 공동으로 시민 조직을 구성했으나, 아무런 특권도 누리지 못했다. 이온인들의 왕위는 지도자였던 코드로스의 아들들인 다마시크톤과 프로메투스가 차지했다. 그러나 프로메투스는 나중에 형제인 다마시크톤을 살해하고 낙소스로 도망쳤으며 그곳 낙소스에서 죽었는데, 그의 시신이 고향으로 운반되어 오자 다마시크톤의 자녀들이 이를 받아들여 장사 지냈다. 프로메투스의 무덤이 있는 곳의 지명은 폴뤼테이키데스이다.

§7.3.4

Κολοφωνίοις δὲ ὅπως μὲν τὴν πόλιν συνέπεσεν ἐρημωθῆναι, προεδήλωσέ μοι τοῦ λόγου τὰ ἐς Λυσίμαχον·² ἐμαχέσαντο δὲ Λυσιμάχῳ καὶ Μακεδόσι Κολοφώνιοι τῶν ἀνοικισθέντων ἐς Ἔφεσον μόνοι, τοῖς δὲ ἀποθανοῦσιν ἐν τῇ μάχῃ Κολοφωνίων τε αὐτῶν καὶ Σμυρναίων ἐστὶν ὁ τάφος ἰόντι ἐς Κλάρον ἐν ἀριστερᾷ τῆς ὁδοῦ.

콜로폰인들에게 있어 그들의 도시가 어떻게 황폐화되기에 이르렀는지는 내 기술 중 리시마코스에 관한 대목에서 이미 밝힌 바 있다. 에페소스로 이주된 이들 중에서 리시마코스와 마케도니아인들을 상대로 싸운 것은 콜로폰인들뿐이었으며, 전투에서 전사한 콜로폰인 자신들과 스미르나인들의 무덤은 클라로스로 가는 길의 왼편에 있다.

§7.3.5

Λεβεδίοις δὲ ἐποίησε μὲν Λυσίμαχος ἀνάστατον τὴν πόλιν, ἵνα δὴ συντέλεια ἐς μέγεθος τῇ Ἐφέσῳ γένοιτο· χώρα δέ σφισιν ἔς τε τὰ λοιπά ἐστιν εὐδαίμων καὶ λουτρὰ παρέχεται θερμὰ πλεῖστα τῶν ἐπὶ θαλάσσῃ καὶ ἥδιστα. τὸ δὲ ἐξ ἀρχῆς καὶ τὴν Λέβεδον ἐνέμοντο οἱ Κᾶρες, ἐς ὃ Ἀνδραίμων σφᾶς ὁ Κόδρου καὶ Ἴωνες ἐλαύνουσι. τῷ δὲ Ἀνδραίμονι ὁ τάφος ἐκ Κολοφῶνος ἰόντι ἐστὶν ἐν ἀριστερᾷ τῆς ὁδοῦ, διαβάντι τὸν Καλάοντα ποταμόν.³

레베도스인들에게는 리시마코스가 도시를 황폐화시키고 주민을 내쫓았는데, 이는 에페소스의 확장을 위해 인구 통합을 이루기 위함이었다. 그들의 영토는 다른 면에서도 비옥하며, 해안가에 있는 온천 중에서 가장 수가 많고 가장 기분 좋은 온천을 제공한다. 원래는 레베도스 역시 카리아인들이 차지하고 살았으나, 코드로스의 아들 안드라이몬과 이온인들이 그들을 몰아냈다. 안드라이몬의 무덤은 콜로폰에서 갈 때 카라온 강을 건너 길 왼편에 있다.

구문 주해3건

7.3.1ἔχον τὰ ἐπὶ θαλάσσῃ καὶ ναυσὶν ἰσχῦον
중성 단수 현재분사 ἔχον과 ἰσχῦον은 문법상 중성 단수 집합명사인 πλῆθος(무리, 군중)에 성과 수 일치를 하고 있다. 의미상으로는 라키오스를 따르던 '크레타인들' 전체의 행동을 수식한다.
7.3.4προεδήλωσέ μοι τοῦ λόγου τὰ ἐς Λυσίμαχον
여격 μοι는 저자 자신을 가리키며 '나의 (기술 중에서)' 혹은 '내게 (이미)'라는 의미를 지닌다. 주어는 중성 복수 명사구인 τὰ ἐς Λυσίμαχον(리시마코스에 관한 일들)이며, 중성 복수 주어에는 단수 동사를 쓰는 규칙에 따라 주동사 προεδήλωσε는 단수형으로 되어 있다.
7.3.5διαβάντι τὸν Καλάοντα ποταμόν
여격 분사 διαβάντι는 지리적 묘사나 길 안내에서 '강을 건너는 사람에게 있어'라는 의미로, 상정된 여행자를 가리키는 관계여격(판단 기준의 여격)의 관용적 표현이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 원문 1건

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