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- Pausanias. Pausaniae Graeciae descriptio, Volumes 1-3. Spiro, Friedrich, editor. Leipzig: Teubner, 1903.
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파우사니아스는 올림피아 경기 우승자들(말과 사람)의 동상에 대한 서술을 시작하며, 헤라 신전 주변에 서 있는 소년 레슬러 및 권투 선수의 동상과 엘리스 및 라케다이몬인 우승자들의 마차 경기 기념물들을 소개한다.
ἕπεται δέ μοι τῷ λόγῳ1 τῷ ἐς τὰ ἀναθήματα τὸ μετὰ τοῦτο ἤδη ποιήσασθαι καὶ ἵππων ἀγωνιστῶν μνήμην καὶ ἀνδρῶν ἀθλητῶν τε καὶ ἰδιωτῶν ὁμοίως. τῶν δὲ νικησάντων Ὀλυμπίασιν οὐχ ἁπάντων εἰσὶν ἑστηκότες ἀνδριάντες, ἀλλὰ καὶ ἀποδειξάμενοι λαμπρὰ ἐς τὸν ἀγῶνα, οἱ δὲ καὶ ἐπὶ ἄλλοις ἔργοις, ὅμως οὐ τετυχήκασιν εἰκόνων·
봉헌물에 관한 나의 서술에 이어, 이제는 경기용 말들과 아울러 아틀레트들과 일반인들의 행적 역시 언급하는 순서가 된다. 올림피아에서 우승한 모든 사람들의 동상이 세워져 있는 것은 아니며, 심지어 경기에서 눈부신 활약을 보여주었거나 혹은 다른 공적으로 명성을 얻었음에도 불구하고 초상을 얻지 못한 이들도 있다.
τούτους ἐκέλευσεν ἀφεῖναί με ὁ λόγος,2 ὅτι οὐ κατάλογός ἐστιν ἀθλητῶν ὁπόσοις γεγόνασιν Ὀλυμπικαὶ νῖκαι, ἀναθημάτων δὲ ἄλλων τε καὶ εἰκόνων συγγραφή. οὐδὲ ὁπόσων ἑστήκασιν ἀνδριάντες, οὐδὲ τούτοις πᾶσιν ἐπέξειμι, ἐπιστάμενος ὅσοι τῷ παραλόγῳ τοῦ κλήρου καὶ οὐχ ὑπὸ ἰσχύος ἀνείλοντο ἤδη τὸν κότινον· ὁπόσοις δὲ ἢ αὐτοῖς τι εἶχεν ἐς δόξαν ἢ καὶ τοῖς ἀνδριᾶσιν ὑπῆρχεν ἄμεινον ἑτέρων πεποιῆσθαι, τοσαῦτα καὶ αὐτὸς μνησθήσομαι.
이러한 사람들은 나의 서술이 생략하도록 나에게 지시하고 있는데, 왜냐하면 이것은 올림피아 우승을 차지한 모든 운동선수들의 목록이 아니라, 다른 봉헌물들과 특히 동상들에 관한 기록이기 때문이다. 동상이 세워져 있는 사람들에 대해서도 내가 그 전부를 상세히 다루지는 않을 터인데, 왜냐하면 실력이 아니라 추첨의 우연에 의해 이미 올리브 관을 차지한 이들이 얼마나 많은지 알고 있기 때문이다. 다만 본인들에게 어떤 명성의 가치가 있었거나, 혹은 동상 자체가 다른 것들보다 더 잘 만들어진 경우에 한해서 나 역시 그만큼만 언급하기로 하겠다.
ἔστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ ναοῦ τῆς Ἥρας ἀνδρὸς εἰκὼν παλαιστοῦ, γένος δὲ ἦν Ἠλεῖος, Σύμμαχος Αἰσχύλου· παρὰ δὲ αὐτὸν ἐκ Φενεοῦ τῆς Ἀρκάδων Νεολαΐδας Προξένου, πυγμῆς ἐν παισὶν ἀνῃρημένος νίκην· ἐφεξῆς δὲ Ἀρχέδαμος Ξενίου, καταβαλὼν καὶ οὗτος παλαιστὰς παῖδας, γένος καὶ αὐτὸς Ἠλεῖος. τούτων τῶν κατειλεγμένων εἰργάσατο Ἄλυπος τὰς εἰκόνας Σικυώνιος, Ναυκύδους τοῦ Ἀργείου μαθητής. Κλεογένην δὲ Σιληνοῦ τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐπʼ αὐτῷ φησιν εἶναι τῶν ἐπιχωρίων, ἐκ δὲ ἀγέλης αὐτὸν οἰκείας ἵππῳ κρατῆσαι κέλητι. πλησίον δὲ τοῦ Κλεογένους Δεινόλοχός τε κεῖται Πύρρου καὶ Τρωίλος Ἀλκίνου. τούτοις γένος μὲν καὶ αὐτοῖς ἐστιν ἐξ Ἤλιδος, γεγόνασι δέ σφισιν οὐ κατὰ ταὐτὰ αἱ νῖκαι· ἀλλὰ τῷ μὲν ἑλλανοδικεῖν τε ὁμοῦ καὶ ἵππων ὑπῆρξεν ἀνελέσθαι νίκας3 τῷ Τρωίλῳ τελείᾳ τε συνωρίδι καὶ πώλων ἅρματι —Ὀλυμπιάδι δὲ ἐκράτει δευτέρᾳ πρὸς ταῖς ἑκατόν, ἀπὸ τούτου δὲ καὶ νόμος ἐγένετο Ἠλείοις μηδὲ ἵππους τοῦ λοιποῦ τῶν ἑλλανοδικούντων καθιέναι μηδένα—, τούτου μὲν δὴ τὸν ἀνδριάντα ἐποίησε Λύσιππος· ἡ δὲ τοῦ Δεινολόχου μήτηρ εἶδεν ὄψιν ὀνείρατος ὡς ἔχοιτο τοῦ παιδὸς ἐν τοῖς κόλποις ἐστεφανωμένου, καὶ τοῦδε ἕνεκα ἐς τὸν ἀγῶνα ὁ Δεινόλοχος ἠσκήθη καὶ τοὺς παῖδας παρέθει τρέχων. Σικυωνίου δὲ Κλέωνός ἐστιν ἡ εἰκών.
헤라 신전의 오른쪽에는 한 레슬링 선수의 동상이 있는데, 그는 엘리스 태생으로 아이스퀼로스의 아들 쉼마코스이다. 그 곁에는 아르카디아의 페네오스 출신이자 프록세노스의 아들인 네올라이다스가 있는데, 그는 소년 권투에서 우승을 차지했다. 그 다음으로는 크세니아스의 아들 아르케다모스로, 그 역시 소년 레슬러들을 쓰러뜨린 엘리스 태생이다. 여기에 열거된 인물들의 동상은 아르고스 사람 나우퀴데스의 제자인 시키온 사람 알뤼포스가 제작했다. 이 일로 인해 엘리스인들 사이에는 향후 헬라노디카이를 맡는 자는 아무도 경기에 말을 내보내지 못한다는 법이 생겼다. 이 트로일로스의 동상은 뤼시포스가 제작했다. 한편 데이놀로코스의 어머니는 꿈에서 자신의 품에 우승관을 쓴 아이를 안고 있는 모습을 보았는데, 이 때문에 데이놀로코스는 경기를 위해 훈련을 받았고 경주에서 소년들을 앞질렀다. 이 동상은 시키온 사람 클레온의 작품이다.
ἐς δὲ τὴν Ἀρχιδάμου Κυνίσκαν, ἐς τὸ γένος τε αὐτῆς καὶ ἐπὶ ταῖς Ὀλυμπικαῖς νίκαις, πρότερον ἔτι ἐδήλωσα ἐν τοῖς λόγοις οἳ ἐς τοὺς βασιλέας τοὺς Λακεδαιμονίων ἔχουσι· πεποίηται δὲ ἐν Ὀλυμπίᾳ παρὰ τὸν ἀνδριάντα τοῦ Τρωίλου λίθου κρηπὶς καὶ ἅρμα τε ἵππων καὶ ἀνὴρ ἡνίοχος καὶ αὐτῆς Κυνίσκας εἰκών, Ἀπελλοῦ τέχνη, γέγραπται δὲ καὶ ἐπιγράμματα ἐς τὴν Κυνίσκαν ἔχοντα.
아르키다모스의 딸 쿠니스카에 관해서는 그녀의 가문과 올림피아에서의 우승에 대해 내가 이미 라케다이몬 왕들에 관한 서술 부분에서 자세히 밝혔다. 올림피아에는 트로일로스의 동상 곁에 돌로 만든 기단과 말들의 마차, 마부, 그리고 쿠니스카 자신의 동상이 세워져 있는데, 이것은 아펠라스의 작품이며 쿠니스카에 대한 비문도 새겨져 있다.
εἰσὶ δὲ Λακεδαιμόνιοι καὶ ἐφεξῆς ἀνακείμενοι τῇ Κυνίσκᾳ, ἵππων νῖκαι γεγόνασιν αὐτοῖς· Ἀνάξανδρος μὲν ἅρματι ἀνηγορεύθη πρῶτος, τὸ δὲ ἐπίγραμμά φησι τὸ ἐπʼ αὐτῷ τοῦ πατρὸς τοῦ Ἀναξάνδρου πρότερον ἔτι στεφανωθῆναι τὸν πατέρα4 πεντάθλῳ. οὗτος μὲν δὴ ἔοικεν εὐχόμενος τῷ θεῷ, Πολυκλῆς δὲ ἐπίκλησιν λαβὼν Πολύχαλκος τεθρίππῳ μὲν καὶ οὗτος ἐκράτησεν, ἡ δὲ εἰκὼν ἐπὶ τῇ χειρὶ ἔχει οἱ τῇ δεξιᾷ ταινίαν·
쿠니스카의 뒤를 이어 말 경주에서 우승을 거둔 라케다이몬인들의 봉헌물도 세워져 있다. 아낙산드로스는 전차 경주에서 가장 먼저 승자로 선언되었는데, 그의 비문은 아낙산드로스의 아버지의 아버지가 그보다 더 일찍이 이미 5종 경기에서 우승관을 썼다고 전한다. 이 남자는 신에게 기도하는 모습을 하고 있으며, 폴뤼칼코스라는 별명을 얻은 폴뤼클레스는 그 역시 사두마차로 우승을 거두었으나 그의 동상은 오른손에 머리띠를 쥐고 있다.
παρὰ δὲ αὐτῷ παιδία δύο τὸ μὲν τροχὸν κατέχει, τὸ δὲ αἰτεῖ τὴν ταινίαν. ἐνίκησε δὲ ὁ Πολυκλῆς ἵπποις, ὡς τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐπʼ αὐτῷ λέγει, καὶ Πυθοῖ καὶ Ἰσθμοῖ τε καὶ Νεμέᾳ.
그의 곁에는 두 명의 소년이 있는데, 한 명은 바퀴를 붙잡고 있고, 다른 한 명은 머리띠를 요구하고 있다. 폴뤼클레스는 그의 비문이 말하듯 퓌토와 이스트모스, 그리고 네메아에서도 말로 우승을 거두었다.
- 6.1.1ἕπεται δέ μοι τῷ λόγῳ
주동사 ἕπεται는 뒤따르는 관사 동반 부정사구 τὸ μετὰ τοῦτο ἤδη ποιήσασθαι...를 주어로 취한다. 여격 μοι와 τῷ λόγῳ는 "나의 서술에 있어 ~하는 것이 이어진다"는 관계를 나타낸다.
- 6.1.2τούτους ἐκέλευσεν ἀφεῖναί με ὁ λόγος
"서술"(ὁ λόγος)을 주어로 삼아 저자(με)에게 이들을 생략할 것(ἀφεῖναι)을 명령한다는 문학적 의인화 표현이다.
- 6.1.4τῷ μὲν ἑλλανοδικεῖν τε ὁμοῦ καὶ ἵππων ὑπῆρξεν ἀνελέσθαι νίκας
비인칭 동사 ὑπῆρξεν(~에게 가능했다, ~하는 행운이 있었다)의 주어는 부정사 ἀνελέσθαι이다. τῷ는 트로일로스를 가리키는 관계대명사 여격이다. 부정사 ἑλλανοδικεῖν(심판관을 맡다)은 ὁμοῦ와 함께 그가 심판관을 보면서 동시에 승리를 거둔 이례적인 상황을 서술한다.
- 6.1.7τοῦ πατρὸς τοῦ Ἀναξάνδρου ... τὸν πατέρα
직역하면 "아낙산드로스 아버지의 아버지"로, 그리스어 특유의 우회적 표현을 통해 "할아버지"를 의미한다.
