폐지된 올림피아 경기 종목과 심판관의 변천 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 5권 5.9.1–5.9.6 그리스어 원문·한국어 번역

§5.9.1

κατελύθη δὲ ἐν Ὀλυμπίᾳ καὶ ἀγωνίσματα, μεταδόξαν¹ μηκέτι ἄγειν αὐτὰ Ἠλείοις. πένταθλόν τε γὰρ παίδων ἐπὶ τῆς ὀγδόης Ὀλυμπιάδος καὶ τριακοστῆς ἐτέθη, καὶ ἐπʼ αὐτῷ τὸν κότινον Εὐτελίδα Λακεδαιμονίου λαβόντος οὐκέτι ἀρεστὰ Ἠλείοις ἦν πεντάθλους ἐσέρχεσθαι παῖδας. τῆς δὲ ἀπήνης καὶ κάλπης τὸν δρόμον, τὸν μὲν Ὀλυμπιάδι νομισθέντα ἑβδομηκοστῇ, τὸν δὲ τῆς κάλπης τῇ ἐφεξῆς ταύτῃ, κήρυγμα ὑπὲρ ἀμφοτέρων ἐποιήσαντο ἐπὶ τῆς τετάρτης Ὀλυμπιάδος καὶ ὀγδοηκοστῆς μήτε κάλπης τοῦ λοιποῦ μήτε ἀπήνης ἔσεσθαι δρόμον. ὅτε δὲ ἐτέθη πρῶτον, Θερσίου μὲν ἀπήνη Θεσσαλοῦ, Παταίκου δὲ Ἀχαιοῦ τῶν ἐκ Δύμης ἐνίκησεν ἡ κάλπη.

또한 올림피아에서는 엘리스인들이 그것들을 더 이상 개최하지 않기로 마음을 바꾸었기 때문에 일부 경기 종목들도 폐지되었다. 실제로 소년들을 위한 5종 경기는 제38회 올림피아기에 제정되었는데, 라케다이몬인 에우텔리다스가 그 경기에서 야생 올리브 관을 획득하자, 엘리스인들에게는 소년들이 5종 경기에 참가하는 것이 더 이상 바람직하지 않게 되었다. 노새 수레와 칼페 경주의 경우, 전자는 제70회 올림피아기에 제정되었고 칼페는 그다음 회에 제정되었으나, 제84회 올림피아기에서 그들은 두 종목 모두에 관해 앞으로는 칼페 경주도 노새 수레 경주도 존재하지 않을 것이라는 선포를 했다. 이것들이 처음 제정되었을 때에는, 테살리아인 테르시우스의 노새 수레가 승리했고, 뒤메 출신의 아카이아인 파타이코스의 칼페가 승리했다.

§5.9.2

ἦν δὲ ἡ μὲν θήλεια ἵππος, καὶ ἀπʼ αὐτῶν ἀποπηδῶντες ἐπὶ τῷ ἐσχάτῳ δρόμῳ συνέθεον ταῖς ἵπποις εἰλημμένοι τῶν χαλινῶν, καθὰ καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι οἱ ἀναβάται καλούμενοι· διάφορα δὲ τοῖς ἀναβάταις ἐς τῆς κάλπης τὸν δρόμον τά τε σημεῖά ἐστι καὶ ἄρσενές σφισιν ὄντες οἱ ἵπποι. ἀπήνῃ δὲ οὔτε τῷ ἀνευρήματι οὐδὲν ἀρχαῖον οὔτε εὐπρέπεια αὐτῇ προσῆν, ἐπάρατόν τε Ἠλείοις ἐκ παλαιοῦ καὶ ἀρχὴν γενέσθαι σφίσιν ἐν τῇ χώρᾳ τὸ ζῷον·² ἦν γὰρ δὴ ἀπήνη κατὰ τὴν συνωρίδα ἡμιόνους ἀντὶ ἵππων ἔχουσα.

칼페는 암말 경주였는데, 기수들은 경주의 마지막 구간에서 말에서 뛰어내려 고삐를 잡은 채 말과 함께 달렸으니, 이는 내 시대까지 여전히 ‘아나바타이’(타는 사람들)라 불리는 자들이 하는 것과 같았다. 하지만 아나바타이와 칼페 경주의 차이점은 신호의 표식과 그들이 사용하는 말이 수말이라는 점에 있다. 노새 수레의 경우, 그 발명에 있어서 고대다운 면이 전혀 없었고 우아함도 깃들어 있지 않았다. 게다가 엘리스인들에게는 옛날부터 그 동물이 그들의 땅에서 태어나는 것 자체가 저주받은 일이었다. 왜냐하면 노새 수레는 마차의 일종으로, 말 대신 노새를 메운 것이었기 때문이다.

§5.9.3

ὁ δὲ κόσμος ὁ περὶ τὸν ἀγῶνα ἐφʼ ἡμῶν, ὡς θύεσθαι τῷ θεῷ τὰ ἱερεῖα πεντάθλου μὲν καὶ δρόμου τῶν ἵππων ὕστερα, τῶν δὲ λοιπῶν πρότερα ἀγωνισμάτων, οὗτος κατέστη σφίσιν ὁ κόσμος Ὀλυμπιάδι ἑβδόμῃ πρὸς ταῖς ἑβδομήκοντα· τὰ πρὸ τούτων δὲ ἐπὶ ἡμέρας ἦγον τῆς αὐτῆς ὁμοίως καὶ ἀνθρώπων καὶ ἵππων ἀγῶνα. τότε δὲ προήχθησαν ἐς νύκτα οἱ παγκρατιάζοντες ἅτε οὐ κατὰ καιρὸν ἐσκληθέντες,³ αἴτιοι δὲ ἐγένοντο οἵ τε ἵπποι καὶ ἐς πλέον ἔτι ἡ τῶν πεντάθλων ἅμιλλα· καὶ ἐκράτει μὲν Ἀθηναῖος Καλλίας τοὺς παγκρατιάσαντας, ἐμπόδιον δὲ οὐκ ἔμελλε παγκρατίῳ τοῦ λοιποῦ τὸ πένταθλον οὐδὲ οἱ ἵπποι γενήσεσθαι.

우리 시대의 경기 대회에 관한 질서, 즉 신에게 바치는 희생 제물을 5종 경기와 승마 경주 뒤에, 그러나 나머지 경기 종목들 전에 바친다는 이 질서는 제77회 올림피아기에 그들에게 확립된 것이다. 이 이전에는 인간과 말의 경기를 똑같이 하루 만에 치렀다. 당시에 판크라티온 참가자들은 적절한 시간에 소집되지 못해 밤까지 지체되어 경기를 치르게 되었는데, 그 원인은 말들이었고, 그보다 더 큰 원인은 5종 경기의 경쟁이었다. 아테네인 칼리아스가 판크라티온 참가자들을 꺾고 우승했으며, 앞으로는 5종 경기도 말들도 판크라티온에 걸림돌이 되지 않게 되었다.

§5.9.4

τὰ δὲ ἐπὶ τοῖς ἀγωνοθετοῦσιν οὐ κατὰ τὰ αὐτὰ ἃ καθεστηκότα ἦν ἐξ ἀρχῆς καὶ ἐφʼ ἡμῶν ἐς αὐτοὺς νομίζουσιν, ἀλλὰ Ἴφιτος μὲν τὸν ἀγῶνα ἔθηκεν αὐτὸς μόνος, καὶ μετὰ Ἴφιτον ἐτίθεσαν ὡσαύτως οἱ ἀπὸ Ὀξύλου· πεντηκοστῇ δὲ Ὀλυμπιάδι ἀνδράσι δύο ἐξ ἁπάντων λαχοῦσιν Ἠλείων ἐπετράπη ποιῆσαι τὰ Ὀλύμπια, καὶ ἐπὶ πλεῖστον ἀπὸ ἐκείνου διέμεινε τῶν ἀγωνοθετῶν ὁ ἀριθμὸς τῶν δύο.

경기 주최자들에 관한 규정도 최초에 확립되었던 방식과 우리 시대의 그들에 대한 관습이 같지 않다. 이피투스는 자기 혼자서만 대회를 개최했고, 이피투스 이후에는 옥쉴로스의 후손들도 똑같이 개최했다. 그러나 제50회 올림피아기에 모든 엘리스인 가운데 추첨으로 뽑힌 두 명의 남자에게 올림피아 대회를 치르는 일이 위임되었고, 그때부터 매우 오랜 기간 동안 경기 주최자의 수는 둘로 유지되었다.

§5.9.5

πέμπτῃ δὲ Ὀλυμπιάδι καὶ ἐνενηκοστῇ ἐννέα ἑλλανοδίκας κατέστησαν· τρισὶ μὲν δὴ ἐπετέτραπτο ἐξ αὐτῶν ὁ δρόμος τῶν ἵππων, τοσούτοις δὲ ἑτέροις ἐπόπταις εἶναι τοῦ πεντάθλου, τοῖς δὲ ὑπολειπομένοις τὰ λοιπὰ ἔμελε τῶν ἀγωνισμάτων. δευτέρᾳ δὲ ἀπὸ ταύτης Ὀλυμπιάδι προσετέθη καὶ ὁ δέκατος ἀθλοθέτης. ἐπὶ δὲ τῆς τρίτης καὶ ἑκατοστῆς φυλαί τε Ἠλείοις δώδεκα καὶ εἷς ἀπὸ φυλῆς ἑκάστης ἐγένετο Ἑλλανοδίκης.

제95회 올림피아기에는 아홉 명의 헬라노디카이(그리스 심판관)가 설치되었다. 그들 중 세 명에게는 승마 경주가 위임되었고, 다른 세 명에게는 5종 경기의 감독이 맡겨졌으며, 남은 이들은 다른 경기 종목들을 담당했다. 이로부터 두 번째 올림피아기에 열 번째 심판관이 추가되었다. 제103회 올림피아기에는 엘리스인들에게 열두 부족이 생겼고, 각 부족에서 한 명씩의 헬라노디카이가 나왔다.

§5.9.6

πιεσθέντες δὲ ὑπὸ Ἀρκάδων πολέμῳ μοῖράν τε ἀπέβαλον τῆς γῆς καὶ ὅσοι τῶν δήμων ἦσαν ἐν τῇ ἀποτμηθείσῃ χώρᾳ, καὶ οὕτως ἐς ὀκτώ τε ἀριθμὸν φυλῶν ἐπὶ τῆς τετάρτης συνεστάλησαν Ὀλυμπιάδος καὶ ἑκατοστῆς καὶ Ἑλλανοδίκαι σφίσιν ἴσοι ταῖς φυλαῖς ᾑρέθησαν. ὀγδόῃ δὲ ἐπὶ ταῖς ἑκατὸν Ὀλυμπιάδι ἐπανῆλθον αὖθις ἐς ἀνδρῶν δέκα ἀριθμόν, καὶ ἤδη τὸ ἀπὸ τούτου διαμεμένηκεν ἐς ἡμᾶς.

그러나 아르카디아인들과의 전쟁으로 곤경에 처하여 영토의 일부와 분할된 지역에 있던 구역(데모스)들을 잃게 되자, 제104회 올림피아기에는 부족의 수가 여덟 개로 축소되었고, 헬라노디카이도 부족 수와 동수로 선출되었다. 그러나 제108회 올림피아기에 그들은 다시 열 명의 수로 돌아갔으며, 이때부터 지금까지 그 상태가 유지되어 오고 있다.

구문 주해3건

5.9.1μεταδόξαν
비인칭 동사 μεταδοκεῖ의 아오리스트 능동태 분사 중성 단수 대격인 메타독산으로, 대격 절대 구문을 형성한다. 의미상의 주어는 여격인 엘레이오이스이며, '에리스인들의 결정(생각)이 바뀌었기 때문에'라는 의미가 된다.
5.9.2ἀρχὴν γενέσθαι σφίσιν ἐν τῇ χώρᾳ τὸ ζῷον
대격 아르켄은 부사적으로 쓰여 '애초에', '원래'를 의미하며, 부정적 또는 금기시되는 맥락을 강조한다. 부정사 게네스다이는 생략된 에파라톤 [엔](저주받았다)의 주어가 되는 부정사구이며, 그 의미상의 주어는 대격인 토 조온(그 동물, 즉 노새)이다.
5.9.3ἅτε οὐ κατὰ καιρὸν ἐσκληθέντες
접속사 하테는 분사(여기서는 에이스칼레오의 아오리스트 수동 분사 에스클레덴테스)와 함께 쓰여 객관적인 원인이나 이유(~이었기 때문에)를 나타낸다. 분사 에스클레덴테스는 경기장 안으로 '소집된', '호출된'이라는 의미를 갖는다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건

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