킵셀로스 상자의 넷째와 다섯째 띠 부조 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 5권 5.19.1–5.19.10 그리스어 원문·한국어 번역

§5.19.1

τέταρτα δὲ ἐπὶ τῇ λάρνακι ἐξ ἀριστερᾶς περιιόντι¹ Βορέας ἐστὶν ἡρπακὼς Ὠρείθυιαν—οὐραὶ δὲ ὄφεων ἀντὶ ποδῶν εἰσὶν αὐτῷ—καὶ Ἡρακλέους ὁ πρὸς Γηρυόνην ἀγών· τρεῖς δὲ ἄνδρες Γηρυόνης εἰσὶν ἀλλήλοις προσεχόμενοι. Θησεὺς δὲ ἔχων λύραν καὶ παρʼ αὐτὸν Ἀριάδνη κατέχουσά ἐστι στέφανον. Ἀχιλλεῖ δὲ καὶ Μέμνονι μαχομένοις παρεστήκασιν αἱ μητέρες·

이 상자의 네 번째 띠에서는 왼쪽에서부터 순회하는 이에게, 보레아스가 오레이튀이아를 납치하는 모습이 있으며 — 그에게는 발 대신 뱀의 꼬리들이 달려 있다 — 또한 헤라클레스가 게리온과 벌이는 싸움이 묘사되어 있다. 게리온은 서로 결합되어 있는 세 명의 사내들이다. 테세우스는 리라를 들고 있고 그의 곁에는 아리아드네가 왕관을 쥐고 서 있다. 싸우고 있는 아킬레우스와 멤논의 곁에는 그들의 어머니들이 서 있다.

§5.19.2

ἔστι δὲ καὶ Μελανίων καὶ Ἀταλάντη παρʼ αὐτὸν ἔχουσα ἐλάφου νεβρόν. μονομαχοῦντος δὲ Αἴαντι Ἕκτορος² κατὰ τὴν πρόκλησιν, μεταξὺ ἕστηκεν αὐτῶν Ἔρις αἰσχίστη τὸ εἶδος ἐοικυῖα· πρὸς δὲ ταύτῃ καὶ Καλλιφῶν Σάμιος ἐν Ἀρτέμιδος ἱερῷ τῆς Ἐφεσίας ἐποίησεν Ἔριν, τὴν μάχην γράψας τὴν ἐπὶ ταῖς ναυσὶν Ἑλλήνων. εἰσὶ δὲ ἐπὶ τῇ λάρνακι Διόσκουροι, ὁ ἕτερος οὐκ ἔχων πω γένεια, μέση δὲ αὐτῶν Ἑλένη·

또한 멜라니온이 있으며, 그의 곁에는 사슴의 새끼를 쥐고 있는 아탈란테가 있다. 도전장에 따라 헥토르가 아이아스와 일대일 결투를 벌이는 와중에, 그들 사이에는 외관이 극도로 추악한 에리스가 서 있다. 이에 더하여, 사모스 사람 칼리폰 역시 에페소스의 아르테미스 신전에서 그리스인들의 함선가에서 벌어진 전투를 그릴 때 에리스를 묘사하였다. 상자 위에는 디오스쿠로이 형제가 있는데, 한 명은 아직 수염이 나지 않았고, 그들 한가운데에는 헬레네가 있다.

§5.19.3

Αἴθρα δὲ ἡ Πιτθέως ὑπὸ τῆς Ἑλένης τοῖς ποσὶν ἐς ἔδαφος καταβεβλημένη μέλαιναν ἔχουσά ἐστιν ἐσθῆτα, ἐπίγραμμα δὲ ἐπʼ αὐτοῖς ἔπος τε ἑξάμετρον καὶ ὀνόματός ἐστιν ἑνὸς ἐπὶ τῷ ἑξαμέτρῳ προσθήκη· "Τυνδαρίδα Ἑλέναν φέρετον, Αἴθραν δʼ ἕλκετον Ἀθάναθεν."

피테우스의 딸 아이트라는 헬레네의 발아래 땅바닥으로 내팽개쳐진 채 검은 옷을 입고 있다. 그들 위에는 비문으로서 헥사메트르 시 한 구절과, 그 헥사메트르에 덧붙여진 한 이름의 추가가 새겨져 있다. "틴다레오스의 두 아들이 헬레네를 데려가고, 아이트라를 아테나이로부터 끌고 간다."

§5.19.4

τοῦτο μὲν δὴ τὸ ἔπος οὕτω πεποίηται· Ἰφιδάμαντος δὲ τοῦ Ἀντήνορος κειμένου μαχόμενος πρὸς Ἀγαμέμνονα ὑπὲρ αὐτοῦ Κόων ἐστί· Φόβος δὲ ἐπὶ τοῦ Ἀγαμέμνονος τῇ ἀσπίδι ἔπεστιν, ἔχων τὴν κεφαλὴν λέοντος. ἐπιγράμματα δὲ ὑπὲρ μὲν τοῦ Ἰφιδάμαντος νεκροῦ, "Ἰφιδάμας οὗτός τε Κόων περιμάρναται αὐτοῦ·" τοῦ Ἀγαμέμνονος δὲ ἐπὶ τῇ ἀσπίδι, " οὗτος μὲν Φόβος ἐστὶ βροτῶν, ὁ δʼ ἔχων Ἀγαμέμνων." ἄγει δὲ καὶ Ἑρμῆς παρʼ Ἀλέξανδρον τὸν Πριάμου τὰς θεὰς κριθησομένας ὑπὲρ τοῦ κάλλους, καὶ ἔστιν ἐπίγραμμα καὶ τούτοις· "Ἑρμείας ὅδʼ Ἀλεξάνδρῳ δείκνυσι διαιτῆν τοῦ εἴδους Ἥραν καὶ Ἀθάναν καὶ Ἀφροδίταν." Ἄρτεμις δὲ οὐκ οἶδα ἐφʼ ὅτῳ λόγῳ πτέρυγας ἔχουσά ἐστιν ἐπὶ τῶν ὤμων, καὶ τῇ μὲν δεξιᾷ κατέχει πάρδαλιν, τῇ δὲ ἑτέρᾳ τῶν χειρῶν λέοντα. πεποίηται δὲ καὶ Κασσάνδραν ἀπὸ τοῦ ἀγάλματος Αἴας τῆς Ἀθηνᾶς ἕλκων, ἐπʼ αὐτῷ δὲ καὶ ἐπίγραμμά ἐστιν· "Αἴας Κασσάνδραν ἀπʼ Ἀθαναίας Λοκρὸς ἕλκει."

이 시는 참으로 이와 같이 지어졌다. 안테노르의 아들 이피다마스가 쓰러져 누워 있는 한편, 그를 위해 아가멤논과 맞서 싸우고 있는 이는 코온이다. 아가멤논의 방패 위에는 포보스가 있으며, 사자의 머리를 하고 있다. 죽은 이피다마스 위에 적힌 비문은 다음과 같다. "이 자는 이피다마스이며, 코온이 그를 위해 싸우고 있도다." 그리고 아가멤논의 방패 위에는 다음과 같다. " 이 자는 필멸자들의 포보스이며, 이것을 든 자는 아가멤논이로다." 또한 헤르메스가 아름다움에 대해 심판을 받게 하려고 프리아모스의 아들 알렉산드로스에게 여신들을 인도하고 있으며, 이들에 대해서도 비문이 있다. "헤르메스는 여기, 아름다움의 판정관 알렉산드로스에게 헤라와 아테나와 아프로디테를 보여준다." 아르테미스는 무슨 영문인지 나는 알지 못하나 양 어깨에 날개를 달고 있으며, 오른손으로는 표범을 움켜쥐고 다른 한 손으로는 사자를 쥐고 있다. 또한 아이아스가 아테나의 신상에서 카산드라를 끌어내리는 모습도 묘사되어 있으며, 그 위에도 비문이 있다. "로크리스 사람 아이아스가 아테나로부터 카산드라를 끌어내린다."

§5.19.6

τῶν δὲ Οἰδίποδος παίδων Πολυνείκει πεπτωκότι ἐς γόνυ ἔπεισιν Ἐτεοκλῆς. τοῦ Πολυνείκους δὲ ὄπισθεν γυνὴ ἕστηκεν ὀδόντας τε ἔχουσα οὐδὲν ἡμερωτέρους θηρίου καί οἱ τῶν χειρῶν εἰσιν ἐπικαμπεῖς οἱ ὄνυχες· ἐπίγραμμα δὲ ἐπʼ αὐτῇ εἶναί φησι Κῆρα, ὡς τὸν μὲν ὑπὸ τοῦ πεπρωμένου τὸν Πολυνείκην ἀπαχθέντα, Ἐτεοκλεῖ δὲ γενομένης καὶ σὺν τῷ δικαίῳ τῆς τελευτῆς.³ Διόνυσος δὲ ἐν ἄντρῳ κατακείμενος, γένεια ἔχων καὶ ἔκπωμα χρυσοῦν, ἐνδεδυκώς ἐστι ποδήρη χιτῶνα· δένδρα δὲ ἄμπελοι περὶ αὐτὸν καὶ μηλέαι τέ εἰσι καὶ ῥόαι.

오이디푸스의 아들들 중, 무릎을 꿇고 쓰러진 폴리네이케스에게 에테오클레스가 덤벼들고 있다. 폴리네이케스의 뒤에는 야수보다 결코 덜 사납지 않은 이빨을 가졌고 손톱이 굽어 있는 여인이 서 있다. 그녀 위의 비문은 그녀가 케르라고 말해주는데, 이는 폴리네이케스가 운명에 의해 끌려간 반면 에테오클레스에게는 정의로운 죽음이 임했음을 보여준다. 디오니소스는 동굴 안에 누워 수염을 기르고 황금 잔을 든 채 발끝까지 내려오는 키톤을 입고 있다. 그의 주위에는 나무들이 있으니 포도나무와 사과나무와 석류나무이다.

§5.19.7

ἡ δὲ ἀνωτάτω χώρα—πέντε γὰρ ἀριθμόν εἰσι— παρέχεται μὲν ἐπίγραμμα οὐδέν, λείπεται δὲ εἰκάζειν ἐς τὰ ἐπειργασμένα. εἰσὶν οὖν ἐν σπηλαίῳ γυνὴ καθεύδουσα σὺν ἀνδρὶ ἐπὶ κλίνῃ, καὶ σφᾶς Ὀδυσσέα εἶναι καὶ Κίρκην ἐδοξάζομεν ἀριθμῷ τε τῶν θεραπαινῶν, αἵ εἰσι πρὸ τοῦ σπηλαίου, καὶ τοῖς ποιουμένοις ὑπʼ αὐτῶν· τέσσαρές τε γάρ εἰσιν αἱ γυναῖκες καὶ ἐργάζονται τὰ ἔργα, ἃ ἐν τοῖς ἔπεσιν Ὅμηρος εἴρηκε. Κένταυρος δὲ οὐ τοὺς πάντας ἵππου πόδας, τοὺς δὲ ἔμπροσθεν αὐτῶν ἔχων ἀνδρός ἐστιν.

가장 윗부분의 띠는 — 이것들은 수로 따지면 다섯 개인데 — 비문을 전혀 제공하지 않으므로, 새겨진 것들에 대해 추측하는 수밖에 없다. 그리하여 동굴 안에 침상 위에서 사내와 함께 잠들어 있는 여인이 있는데, 우리는 동굴 앞에 있는 시녀들의 수와 그녀들에 의해 행해지고 있는 일들로 보아 그들이 오디세우스와 키르케일 것이라 짐작했다. 왜냐하면 여인들은 네 명이며, 호메로스가 시 속에서 말한 일들을 행하고 있기 때문이다. 또한 켄타우로스가 있는데, 그의 모든 발이 말의 발은 아니며 앞발은 사람의 발을 하고 있다.

§5.19.8

ἑξῆς καὶ ἵππων συνωρίδες καὶ γυναῖκες ἐπὶ τῶν συνωρίδων εἰσὶν ἑστῶσαι· πτερὰ δὲ τοῖς ἵπποις χρυσᾶ ἐστι, καὶ ἀνὴρ δίδωσιν ὅπλα μιᾷ τῶν γυναικῶν. ταῦτα ἐς τὴν Πατρόκλου τελευτὴν ἔχειν τεκμαίρονται· Νηρηίδας τε γὰρ ἐπὶ τῶν συνωρίδων εἶναι καὶ Θέτιν τὰ ὅπλα λαμβάνειν παρὰ Ἡφαίστου. καὶ δὴ καὶ ἄλλως ὁ τὰ ὅπλα διδοὺς οὔτε τοὺς πόδας ἐστὶν ἐρρωμένος καὶ ὄπισθεν οἰκέτης ἕπεταί οἱ πυράγραν ἔχων·

그 옆에는 이두마차들과 마차 위에 서 있는 여인들이 있다. 말들에게는 황금 날개가 달려 있으며, 한 사내가 여인들 중 한 명에게 무장을 건네주고 있다. 사람들은 이것들이 파트로클로스의 죽음과 관련된다고 추측하는데, 마차 위에 있는 이들은 네레이스들이며 테티스가 헤파이스토스로부터 무장을 받고 있기 때문이다. 그리고 참으로 다른 점에서도 무장을 건네주는 이는 발이 성하지 못하며, 뒤에는 집게를 든 하인이 그를 따르고 있다.

§5.19.9

λέγεται δὲ καὶ ἐς τὸν Κένταυρον ὡς Χίρων, ἀπηλλαγμένος ἤδη παρὰ ἀνθρώπων καὶ ἠξιωμένος εἶναι σύνοικος θεοῖς, ῥᾳστώνην τινὰ ἥκοι τοῦ πένθους Ἀχιλλεῖ παρασκευάσων. παρθένους δὲ ἐπὶ ἡμιόνων τὴν μὲν ἔχουσαν τὰς ἡνίας, τὴν δὲ ἐπικειμένην κάλυμμα ἐπὶ τῇ κεφαλῇ, Ναυσικᾶν τε νομίζουσιν εἶναι τὴν Ἀλκίνου καὶ τὴν θεράπαιναν, ἐλαυνούσας⁴ ἐπὶ τοὺς πλυνούς. τοξεύοντα δὲ ἄνδρα Κενταύρους, τοὺς δὲ καὶ ἀπεκτονότα ἐξ αὐτῶν, δῆλα Ἡρακλέα τε τὸν τοξεύοντα καὶ Ἡρακλέους εἶναι τὸ ἔργον.

또한 켄타우로스에 대해서도, 그가 이미 인간들로부터 벗어나 신들과 함께 살 자격을 얻은 케이론이며, 아킬레우스에게 슬픔을 덜어줄 위안을 마련해 주러 온 것이라고 일컬어진다. 노새를 탄 처녀들 중 한 명은 고삐를 쥐고 있고 다른 한 명은 머리에 베일을 쓰고 있는데, 사람들은 그녀들이 알키노오스의 딸 나우시카아와 시녀이며 빨래터로 차를 몰고 가는 것이라 생각한다. 켄타우로스들에게 활을 쏘고 그들 중 일부를 이미 죽인 사내에 대해서는, 활을 쏘는 이가 헤라클레스이며 그 일 또한 헤라클레스의 업적임이 명백하다.

§5.19.10

τὸν μὲν δὴ τὴν λάρνακα εἰργασμένον ὅστις ἦν, οὐδαμῶς ἡμῖν δυνατὰ ἦν συμβαλέσθαι· τὰ ἐπιγράμματα δὲ τὰ ἐπʼ αὐτῆς τάχα μέν που καὶ ἄλλος τις ἂν εἴη πεποιηκώς, τῆς δὲ ὑπονοίας τὸ πολὺ ἐς Εὔμηλον τὸν Κορίνθιον εἶχεν ἡμῖν, ἄλλων τε ἕνεκα καὶ τοῦ προσοδίου μάλιστα ὃ ἐποίησεν ἐς Δῆλον.

이 상자를 제작한 이가 누구인지에 대해서는 우리로서는 결코 추측할 방법이 없었다. 그러나 상자 위의 비문 에 대해서는 아마도 다른 누군가가 지었을지도 모르지만, 우리의 의심의 대부분은 여러 다른 이유들과 특히 그가 델로스를 위해 지은 행진가 때문에 코린토스 사람 에우멜로스에게로 향해 있었다.

구문 주해4건

5.19.1περιιόντι
여격 현재분사. 여기서는 판단의 기준이나 관점을 나타내는 여격(dativus iudicantis)으로 기능하여 "둘러보는 이에게"라는 의미를 나타낸다。
5.19.2μονομαχοῦντος δὲ Αἴαντι Ἕκτορος
Ἕκτορος를 의미상 주어로 하는 속격 독립 구문. 여격 Αἴαντι는 자동사 μονομαχέω(일대일 결투를 벌이다)의 보어("아이아스와")이다.
5.19.6ὡς τὸν μὲν ὑπὸ τοῦ πεπρωμένου τὸν Πολυνείκην ἀπαχθέντα, Ἐτεοκλεῖ δὲ γενομένης καὶ σὺν τῷ δικαίῳ τῆς τελευτῆς
접속사 ὡς("~라는 이유로", "~라는 의미로")가 이끄는 비대칭적 독립 구문. 전반부 τὸν μὲν... 폴리네이케스 ἀπαχθέντα는 대격 독립(분사 ἀπαχθέντα), 후반부 Ἐτεοκλεῖ δὲ γενομένης... τῆς τελευτῆς는 속격 독립 구문이다.
5.19.9ἐλαυνούσας
대격 현재분사 여성 복수. 주절의 동사 νομίζουσιν(~라고 생각하다)에 걸리는 생략된 부정사(예: εἶναι)의 의미상 주어인 Ναυσικᾶν... καὶ τὴν θεράπαιναν과 성·수·격이 일치하고 있다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건

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