헤라 신전의 신상들과 킵셀로스 상자의 유래 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 5권 5.17.1–5.17.6 그리스어 원문·한국어 번역

§5.17.1

ταῦτα μὲν δὴ ἔχει κατὰ τὰ προειρημένα· τῆς Ἥρας δέ ἐστιν ἐν τῷ ναῷ Διός,¹ τὸ δὲ Ἥρας ἄγαλμα καθήμενόν ἐστιν ἐπὶ θρόνῳ· παρέστηκε δὲ γένειά τε ἔχων² καὶ ἐπικείμενος κυνῆν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ, ἔργα δέ ἐστιν ἁπλᾶ. τὰς δὲ ἐφεξῆς τούτων καθημένας ἐπὶ θρόνων Ὥρας ἐποίησεν Αἰγινήτης Σμῖλις. παρὰ δὲ αὐτὰς Θέμιδος ἅτε μητρὸς τῶν Ὡρῶν ἄγαλμα ἕστηκε Δορυκλείδου τέχνη, γένος μὲν Λακεδαιμονίου, μαθητοῦ δὲ Διποίνου καὶ Σκύλλιδος.

이 일들은 참으로 앞서 말한 바와 같다. 헤라의 신전 안에는 제우스의 상이 있고, 헤라의 상은 왕좌에 앉아 있다. 그리고 그(제우스)는 수염을 기르고 머리에는 투구를 쓴 채 곁에 서 있는데, 이것들은 소박한 작품들이다. 이것들 다음에, 왕좌에 앉아 있는 호라(계절의 여신들)들을 아이기나의 스밀리스가 만들었다. 그 여신들 곁에는 호라들의 어머니로서 테미스의 상이 서 있는데, 이는 라케다이몬 출신이자 디포이노스와 스킬리스의 제자인 도리클레이다스의 작품이다.

§5.17.2

τὰς δὲ Ἑσπερίδας πέντε ἀριθμὸν Θεοκλῆς ἐποίησε, Λακεδαιμόνιος μὲν καὶ οὗτος, πατρὸς Ἡγύλου, φοιτῆσαι δὲ καὶ αὐτὸς παρὰ Σκύλλιν καὶ Δίποινον λέγεται. τὴν δὲ Ἀθηνᾶν κράνος ἐπικειμένην καὶ δόρυ καὶ ἀσπίδα ἔχουσαν Λακεδαιμονίου λέγουσιν ἔργον εἶναι Μέδοντος, τοῦτον δὲ ἀδελφόν τε εἶναι Δορυκλείδου καὶ παρὰ ἀνδράσι διδαχθῆναι τοῖς αὐτοῖς.

다섯 명인 헤스페리데스들은 테오클레스가 만들었는데, 그 역시 라케다이몬 사람으로 헤길로스의 아들이며, 스킬리스와 디포이노스 밑에서 공부했다고 전해진다. 투구를 쓰고 창과 방패를 든 아테나는 라케다이몬 사람 메돈의 작품이라고 전해지며, 그는 도리클레이다스의 형제이자 같은 스승들에게 배운 사람이라고 한다.

§5.17.3

Κόρη δὲ καὶ Δημήτηρ καὶ Ἀπόλλων καὶ Ἄρτεμις, αἱ μὲν ἀλλήλων εἰσὶν ἀπαντικρὺ καθήμεναι, Ἀπόλλων δὲ ἐναντίος ἑστώσῃ τῇ Ἀρτέμιδι ἕστηκεν. ἀνάκειται δὲ ἐνταῦθα καὶ Λητὼ Τύχη τε καὶ Διόνυσος καὶ ἔχουσα Νίκη πτερά· τοὺς δὲ εἰργασμένους αὐτὰ οὐκ ἔχω δηλῶσαι, φαίνεται δὲ εἶναί μοι καὶ ταῦτα ἐς τὰ μάλιστα ἀρχαῖα. τὰ μὲν δὴ κατειλεγμένα ἐστὶν ἐλέφαντος καὶ χρυσοῦ, χρόνῳ δὲ ὕστερον καὶ ἄλλα ἀνέθεσαν ἐς τὸ Ἡραῖον· Ἑρμῆν λίθου, Διόνυσον δὲ φέρει νήπιον, τέχνη δέ ἐστι Πραξιτέλους, καὶ Ἀφροδίτη χαλκῆ Κλέωνος ἔργον Σικυωνίου.

코레와 데메테르, 아폴론과 아르테미스에 대해서, 앞의 두 여신은 서로 마주 보고 앉아 있으며, 아폴론은 서 있는 아르테미스와 마주 보고 서 있다. 또한 이곳에는 레토, 티케, 디오니소스, 그리고 날개를 가진 니케가 봉납되어 있다. 그것들을 만든 이들이 누구인지 나는 밝힐 수 없으나, 내가 보기에는 이것들 역시 극히 오래된 것들로 여겨진다. 지금까지 열거된 상들은 상아와 금으로 된 것이지만, 후대에 다른 것들도 헤라 신전에 봉납되었다. 돌로 된 헤르메스상으로 어린 디오니소스를 안고 있으며 프락시텔레스의 작품이다. 그리고 시키온의 클레온의 작품인 청동 아프로디테상이다.

§5.17.4

τούτου δὲ ὁ διδάσκαλος τοῦ Κλέωνος, ὄνομα Ἀντιφάνης, ἐκ φοιτήσεως Περικλύτου, Πολυκλείτου δὲ ἦν τοῦ Ἀργείου μαθητὴς ὁ Περίκλυτος. παιδίον δὲ ἐπίχρυσον κάθηται γυμνὸν πρὸ τῆς Ἀφροδίτης· Βοηθὸς δὲ ἐτόρευσεν αὐτὸ Καλχηδόνιος. μετεκομίσθη δὲ αὐτόσε καὶ ἐκ τοῦ καλουμένου Φιλιππείου, χρυσοῦ καὶ ταῦτα καὶ ἐλέφαντος, Εὐρυδίκη τε ἡ Ἀριδαίου γυνὴ καὶ Ὀλυμπιὰς ἡ Φιλίππου.

이 클레온의 스승은 이름이 안티파네스이며 페리클리토스의 배움에서 나왔고, 페리클리토스는 아르고스 사람 폴리클레이토스의 제자였다. 아프로디테 앞에는 금도금된 벌거벗은 아이의 상이 앉아 있는데, 칼케돈의 보에토스가 이것을 조각했다. 또한 소위 필리페이온으로부터 그곳으로 옮겨진 것들도 역시 금과 상아로 된 것이며, 아리다이오스의 아내 에우리디케와 필립포스의 아내 올림피아스의 상이다.

§5.17.5

λάρναξ δὲ κέδρου μὲν πεποίηται, ζῴδια δὲ ἐλέφαντος ἐπʼ αὐτῆς, τὰ δὲ χρυσοῦ, τὰ δὲ καὶ ἐξ αὐτῆς ἐστιν εἰργασμένα τῆς κέδρου· ἐς ταύτην τὴν λάρνακα Κύψελον τὸν Κορίνθου τυραννήσαντα ἀπέκρυψεν ἡ μήτηρ, ἡνίκα τεχθέντα ἀνευρεῖν αὐτὸν σπουδὴν ἐποιοῦντο οἱ Βακχίδαι. τῆς μὲν δὴ σωτηρίας ἕνεκα τοῦ Κυψέλου τὸ ἀπʼ αὐτοῦ γένος οἱ ὀνομαζόμενοι Κυψελίδαι τὴν λάρνακα ἐς Ὀλυμπίαν ἀνέθεσαν, τὰς δὲ λάρνακας οἱ τότε ἐκάλουν Κορίνθιοι κυψέλας· ἀπὸ τούτου δὲ καὶ ὄνομα Κύψελον τῷ παιδὶ θέσθαι λέγουσι.

상자는 삼나무로 만들어졌으며, 그 위에는 소상들이 있는데 어떤 것은 상아로, 어떤 것은 금으로, 어떤 것은 삼나무 자체로 만들어져 있다. 이 상자 안에, 훗날 코린토스의 참주가 된 킵셀로스를 그의 어머니가 숨겼는데, 그가 태어났을 때 박키아다이 가문 사람들이 그를 찾아내기 위해 온 힘을 쏟고 있었기 때문이다. 이 킵셀로스의 구출을 기념하여, 그의 후손인 이른바 킵셀로스 가문 사람들이 이 상자를 올림피아에 봉납했다. 당시의 코린토스 사람들은 상자를 '킵셀라'라 불렀다. 이로부터 아이의 이름도 킵셀로스라 짓게 되었다고 전해진다.

§5.17.6

τῶν δὲ ἐπὶ τῇ λάρνακι ἐπιγράμματα ἔπεστι τοῖς πλείοσι, γράμμασι τοῖς ἀρχαίοις γεγραμμένα· καὶ τὰ μὲν ἐς εὐθὺ αὐτῶν ἔχει, σχήματα δὲ ἄλλα τῶν γραμμάτων βουστροφηδὸν καλοῦσιν Ἕλληνες. τὸ δέ ἐστι τοιόνδε· ἀπὸ τοῦ πέρατος τοῦ ἔπους ἐπιστρέφει τῶν ἐπῶν τὸ δεύτερον ὥσπερ ἐν διαύλου δρόμῳ. γέγραπται δὲ ἐπὶ τῇ λάρνακι καὶ ἄλλως τὰ ἐπιγράμματα ἑλιγμοῖς συμβαλέσθαι χαλεποῖς. ἀρξαμένῳ δὲ ἀνασκοπεῖσθαι κάτωθεν³ τοσάδε ἐπὶ τῆς λάρνακος ἡ πρώτη παρέχεται χώρα.

상자 위의 조상들 대부분에는 옛 글자로 쓰인 비문이 새겨져 있다. 그리고 그것들 중 어떤 것은 똑바로 쓰여 있지만, 그리스인들이 우경식(부스트로페돈)이라 부르는 다른 글자 배열 방식도 있다. 그것은 다음과 같은 것이다. 시구의 끝에서 두 번째 시구가 복로 경주(디아울로스)의 달리기처럼 꺾여 돌아온다. 또한 상자 위에는 비문이 달리 판독하기 어려운 구불구불한 문양으로도 쓰여 있다. 밑에서부터 관찰하기 시작하는 사람에게, 상자의 첫 번째 구역은 다음과 같은 내용을 보여준다.

구문 주해3건

5.17.1τῆς Ἥρας δέ ἐστιν ἐν τῷ ναῷ Διός
속격 τῆς Ἥρας는 전치사구 내의 명사 τῷ ναῷ를 수식하여 "헤라의 신전 안에"를 의미한다. 또한 속격 Διός 뒤에는 주어가 되는 명사 ἄγαλμα가 생략되어 있다.
5.17.1παρέστηκε δὲ γένειά τε ἔχων
παρέστηκε는 동사 παρί스티미의 완료 시제로 현재의 의미를 가지며, 생략된 주어는 앞서 언급된 "제우스(의 상)"이다. 분사 ἔχων과 ἐπικείμενος가 이 주어를 수식하며 서 있는 상태의 묘사를 보완하고 있다.
5.17.6ἀρξαμένῳ δὲ ἀνασκοπεῖσθαι κάτωθεν
여격 분사 ἀρξαμένῳ는 행위의 주체를 나타내는 '관계의 여격'(또는 판단의 여격)으로 사용되어, "밑에서부터 관찰하기 시작하는 사람(의 관점)에서 보면"이라는 조건적 의미를 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:5.17.1-5.17.6