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그리스 안내기

§5.10.6-5.10.10

제우스 신전의 동서 박공 조각과 장식

올림피아 제우스 신전의 동쪽과 서쪽 박공벽을 장식하는 조각 군상에 대해, 동쪽의 펠롭스와 오이노마오스의 마차 경주, 서쪽의 라피타이인과 켄타우로스의 전투를 상세히 묘사하고, 신전의 안팎의 릴리프와 구조에 대해 기술한다.

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§5.10.6

τὰ δὲ ἐν τοῖς ἀετοῖς, ἔστιν ἔμπροσθεν Πέλοπος ἡ πρὸς Οἰνόμαον τῶν ἵππων ἅμιλλα ἔτι μέλλουσα καὶ τὸ ἔργον τοῦ δρόμου παρὰ ἀμφοτέρων ἐν παρασκευῇ. Διὸς δὲ ἀγάλματος κατὰ μέσον πεποιημένου μάλιστα τὸν ἀετόν,1 ἔστιν Οἰνόμαος ἐν δεξιᾷ τοῦ Διὸς ἐπικείμενος κράνος τῇ κεφαλῇ, παρὰ δὲ αὐτὸν γυνὴ Στερόπη, θυγατέρων καὶ αὕτη τῶν Ἄτλαντος· Μυρτίλος δέ, ὃς ἤλαυνε τῷ Οἰνομάῳ τὸ ἅρμα, κάθηται πρὸ τῶν ἵππων, οἱ δέ εἰσιν ἀριθμὸν οἱ ἵπποι τέσσαρες. μετὰ δὲ αὐτόν εἰσιν ἄνδρες δύο· ὀνόματα μέν σφισιν οὐκ ἔστι, θεραπεύειν δὲ ἄρα τοὺς ἵππους καὶ τούτοις προσετέτακτο2 ὑπὸ τοῦ Οἰνομάου.

박공벽에 있는 것들로 말하자면, 앞쪽에는 아직 시작하기 전인 펠롭스와 오이노마오스의 마차 경주가 있고, 양측에 의해 경주를 위한 준비가 진행 중이다. 제우스의 신상이 박공벽의 거의 정중앙에 만들어져 있고, 제우스의 오른쪽에는 머리에 투구를 쓴 오이노마오스가 있으며, 그 곁에는 역시 아틀라스의 딸들 중 하나인 그의 아내 스테로페가 있다. 오이노마오스를 위해 전차를 몰았던 미르틸로스는 말들 앞에 앉아 있으며, 말은 수로 네 마리이다. 그(미르틸로스) 뒤에는 두 남자가 있다. 그들에게는 이름이 없으나, 말들을 돌보는 일이 역시 오이노마오스에 의해 이 둘에게도 맡겨졌던 것으로 보인다.

§5.10.7

πρὸς αὐτῷ δὲ κατάκειται τῷ πέρατι Κλάδεος· ἔχει δὲ καὶ ἐς τὰ ἄλλα παρʼ Ἠλείων τιμὰς ποταμῶν μάλιστα μετά γε Ἀλφειόν. τὰ δὲ ἐς ἀριστερὰ ἀπὸ τοῦ Διὸς ὁ Πέλοψ καὶ Ἱπποδάμεια καὶ ὅ τε ἡνίοχός ἐστι τοῦ Πέλοπος καὶ ἵπποι δύο τε ἄνδρες, ἱπποκόμοι δὴ καὶ οὗτοι τῷ Πέλοπι. καὶ αὖθις ὁ ἀετὸς κάτεισιν ἐς στενόν, καὶ κατὰ τοῦτο Ἀλφειὸς ἐπʼ αὐτοῦ πεποίηται. τῷ δὲ ἀνδρὶ ὃς ἡνιοχεῖ τῷ Πέλοπι λόγῳ μὲν τῷ Τροιζηνίων ἐστὶν ὄνομα Σφαῖρος, ὁ δὲ ἐξηγητὴς ἔφασκεν ὁ ἐν Ὀλυμπίᾳ Κίλλαν εἶναι.

바로 그 끝에는 클라데오스가 누워 있다. 그는 다른 점에서도 에리스인들에게 강들 중에서 알페이오스 다음으로 가장 큰 공경을 받고 있다. 제우스로부터 왼편에는 펠롭스와 히포다메이아, 그리고 펠롭스의 마부와 말들, 두 남자가 있는데, 이들 역시 참으로 펠롭스를 위한 마부들이다. 그리고 다시 박공벽은 좁은 곳으로 내려가며, 이 부분에 알페이오스가 그 위에 만들어져 있다. 펠롭스를 위해 전차를 몰았던 남자에 대해서는 트로이젠인들의 전해지는 이야기에 따르면 스파이로스라는 이름이 있지만, 올림피아의 안내인은 킬라스라고 주장했다.

§5.10.8

τὰ μὲν δὴ ἔμπροσθεν ἐν τοῖς ἀετοῖς ἐστι Παιωνίου, γένος ἐκ Μένδης τῆς Θρᾳκίας, τὰ δὲ ὄπισθεν αὐτῶν Ἀλκαμένους, ἀνδρὸς ἡλικίαν τε κατὰ Φειδίαν καὶ δευτερεῖα ἐνεγκαμένου σοφίας ἐς ποίησιν ἀγαλμάτων. τὰ δὲ ἐν τοῖς ἀετοῖς ἐστιν αὐτῷ Λαπιθῶν ἐν τῷ Πειρίθου γάμῳ πρὸς Κενταύρους ἡ μάχη. κατὰ μὲν δὴ τοῦ ἀετοῦ τὸ μέσον Πειρίθους ἐστίν· παρὰ δὲ αὐτὸν τῇ μὲν Εὐρυτίων ἡρπακὼς τὴν γυναῖκά ἐστι τοῦ Πειρίθου καὶ ἀμύνων Καινεὺς τῷ Πειρίθῳ, τῇ δὲ Θησεὺς ἀμυνόμενος πελέκει τοὺς Κενταύρους· Κένταυρος δὲ ὁ μὲν παρθένον, ὁ δὲ παῖδα ἡρπακώς ἐστιν ὡραῖον. ἐποίησε δὲ ἐμοὶ δοκεῖν3 ταῦτα ὁ Ἀλκαμένης, Πειρίθουν τε εἶναι Διὸς ἐν ἔπεσι τοῖς Ὁμήρου δεδιδαγμένος καὶ Θησέα ἐπιστάμενος ὡς εἴη τέταρτος4 ἀπὸ Πέλοπος.

박공벽 앞쪽의 것들은 트라키아의 멘데 출신인 파이오니오스의 작품이고, 뒤쪽의 것들은 알카메네스의 작품인데, 그는 연대로 보면 페이디아스와 같은 시대의 사람이며 조각 제작의 기량에서 이등의 영예를 안은 자이다. 그가 만든 박공벽의 것들은 페이리토오스의 결혼식에서 라피타이인들이 켄타우로스들과 벌인 전투이다. 박공벽의 중앙에는 페이리토오스가 있다. 그의 곁으로 한편에는 페이리토오스의 아내를 납치한 에우류티온과 페이리토오스를 돕고 있는 카이네우스가 있고, 다른 편에는 도끼로 켄타우로스들에 맞서 방어하는 테세우스가 있다. 켄타우로스 중 한쪽은 처녀를, 다른 쪽은 아름다운 소년을 납치하고 있다. 알카메네스가 이것들을 만든 것은, 내가 보기에, 페이리토오스가 제우스의 아들이라는 것을 호메로스의 시를 통해 배웠고, 테세우스가 펠롭스로부터 4대째 자손임을 알고 있었기 때문이다.

§5.10.9

ἔστι δὲ ἐν Ὀλυμπίᾳ καὶ Ἡρακλέους τὰ πολλὰ τῶν ἔργων. ὑπὲρ μὲν τοῦ ναοῦ πεποίηται τῶν θυρῶν ἡ ἐξ Ἀρκαδίας ἄγρα τοῦ ὑὸς καὶ τὰ πρὸς Διομήδην τὸν Θρᾷκα καὶ ἐν Ἐρυθείᾳ πρὸς Γηρυόνην, καὶ Ἄτλαντός τε τὸ φόρημα ἐκδέχεσθαι μέλλων καὶ τῆς κόπρου καθαίρων τὴν γῆν ἐστιν Ἠλείοις· ὑπὲρ δὲ τοῦ ὀπισθοδόμου τῶν θυρῶν τοῦ ζωστῆρος τὴν Ἀμαζόνα ἐστὶν ἀφαιρούμενος καὶ τὰ ἐς τὴν ἔλαφον καὶ τὸν ἐν Κνωσσῷ ταῦρον καὶ ὄρνιθας τὰς ἐπὶ Στυμφήλῳ καὶ ἐς ὕδραν τε καὶ τὸν ἐν τῇ γῇ τῇ Ἀργείᾳ λέοντα.

올림피아에는 헤라클레스의 많은 공업들도 있다. 신전 문 위쪽에는 아르카디아로부터 멧돼지를 잡은 일, 트라키아인 디오메데스에 대한 일, 에뤼테이아에서 게뤼오네스에 대한 일이 만들어져 있고, 아틀라스의 짐을 넘겨받으려는 모습과 에리스인들을 위해 땅의 거름을 치우는 모습이 있다. 후실 문 위쪽에는 아마존으로부터 띠를 빼앗는 모습과 암사슴에 관한 일, 크노소스의 황소, 스팀팔로스의 새들, 히드라에 대한 일, 아르고스 땅의 사자에 대한 일이 있다.

§5.10.10

τὰς θύρας δὲ ἐσιόντι5 τὰς χαλκᾶς, ἔστιν ἐν δεξιᾷ πρὸ τοῦ κίονος Ἴφιτος ὑπὸ γυναικὸς στεφανούμενος Ἐκεχειρίας, ὡς τὸ ἐλεγεῖον τὸ ἐπʼ αὐτοῖς φησιν. ἑστήκασι δὲ καὶ ἐντὸς τοῦ ναοῦ κίονες, καὶ στοαί τε ἔνδον ὑπερῷοι καὶ πρόσοδος διʼ αὐτῶν ἐπὶ τὸ ἄγαλμά ἐστι. πεποίηται δὲ καὶ ἄνοδος ἐπὶ τὸν ὄροφον σκολιά.

청동 문으로 들어가는 사람에게는 오른편 기둥 앞에 에케케이리아라는 여인에게 관을 씌움 받고 있는 이피토스가 있으니, 그들 위에 새겨진 엘레게이아 시가 말하는 바와 같다. 신전 내부에도 기둥들이 서 있으며, 안쪽에는 2층 회랑이 있어 그것들을 통해 신상으로 가는 통로가 있다. 또한 지붕으로 올라가는 구불구불한 계단도 만들어져 있다.

구문 주해5건
  1. 5.10.6Διὸς δὲ ἀγάλματος κατὰ μέσον πεποιημένου μάλιστα τὸν ἀετόν

    속격 독립 구문. 전치사구 κατὰ μέσον μάλιστα τὸν ἀετόν(박공벽의 거의 정중앙에)에서 대격 τὸν ἀετόν, 전치사 κατά의 지배를 받는다.

  2. 5.10.6θεραπεύειν δὲ ἄρα τοὺς ἵππους καὶ τούτοις προσετέτακτο

    부정사구 θεραπεύειν τοὺς ἵππους(말들을 돌보는 것)가 비인칭 수동태 동사 προ세τέτακτο의 주어로 기능한다. καὶ τούτοις는 여격으로 ‘이 두 사람에게도 역시’를 의미한다.

  3. 5.10.8ἐμοὶ δοκεῖν

    제한을 나타내는 절대 부정사로, 삽입구적으로 ‘내가 보기에’ 또는 ‘내 생각에는’이라는 의미를 나타낸다.

  4. 5.10.8Θησέα ἐπιστάμενος ὡς εἴη τέταρτος

    선취(prolepsis) 구문. 종속절 ὡς εἴη...의 실질적인 주어가 되어야 할 Θησεύς가 앞으로 끌려 나와 분사 ἐπιστά메νος의 직접목적어(대격 Θησέα)로 쓰였다.

  5. 5.10.10ἐσιόντι

    ‘들어가는 사람에게’라는 기준이나 관점을 설정하는 관계 여격(판단 작용의 여격).

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)
  • 2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건
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