테라프네로 가는 길의 성소들과 헬레네의 전승 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 3권 3.19.7–3.19.13 그리스어 원문·한국어 번역

§3.19.7

κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν Ἀθηνᾶς ξόανόν ἐστιν Ἀλέας. πρὶν δὲ ἢ διαβῆναι τὸν Εὐρώταν, ὀλίγον ὑπὲρ τῆς ὄχθης ἱερὸν δείκνυται Διὸς Πλουσίου. διαβᾶσι¹ δὲ Κοτυλέως ἐστὶν Ἀσκληπιοῦ ναός, ὃν ἐποίησεν Ἡρακλῆς· καὶ Ἀσκληπιὸν Κοτυλέα ὠνόμασεν ἀκεσθεὶς τὸ τραῦμα τὸ ἐς τὴν κοτύλην οἱ γενόμενον ἐν τῇ πρὸς Ἱπποκόωντα καὶ τοὺς παῖδας προτέρᾳ μάχῃ. ὁπόσα δὲ πεποίηται κατὰ τὴν ὁδὸν ταύτην, ἐστὶν ἀρχαιότατον αὐτῶν Ἄρεως ἱερόν. τοῦτό ἐστιν ἐν ἀριστερᾷ τῆς ὁδοῦ, καὶ τὸ ἄγαλμα τοὺς Διοσκούρους φασὶ κομίσαι ἐκ Κόλχων·

길가에는 알레아의 아테나 목조상이 있다. 에우로타스강을 건너기 전, 강둑에서 조금 위쪽에는 풍요로운 제우스의 신전이 보인다. 강을 건넌 이들에게는 코튈레우스 아스클레피오스의 신전이 있는데, 이것은 헤라클레스가 세운 것이다. 그는 히포코온 및 그의 아들들과의 이전 전투에서 자신의 고관절에 입은 상처를 치료받은 후 아스클레피오스를 '코튈레우스'라고 불렀다. 이 길을 따라 만들어진 모든 것 중에서 가장 오래된 것은 아레스의 신전이다. 이것은 길 왼쪽에 있으며, 그 신상은 디오스쿠로이들이 콜키스에서 가져왔다고 전해진다.

§3.19.8

Θηρίταν δὲ ἐπονομάζουσιν ἀπὸ Θηροῦς, ταύτην γὰρ τροφὸν εἶναι τοῦ Ἄρεως λέγουσι. τάχα δʼ ἂν ἀκηκοότες παρὰ Κόλχων Θηρίταν λέγοιεν, ἐπεὶ Ἔλληνές γε οὐκ ἴσασιν Ἄρεως τροφὸν Θηρώ· δοκεῖν δέ μοι² Θηρίτας οὐ διὰ τὴν τροφὸν ἡ ἐπωνυμία τῷ Ἄρει γέγονεν, ὅτι δὲ³ ἀνδρὶ χρὴ πολεμίῳ καταστάντα ἐς μάχην οὐδὲν ἔτι ἔχειν ἤπιον, καθὰ δὴ καὶ Ὁμήρῳ περὶ Ἀχιλλέως πεποίηται "λέων δʼ ὣς ἄγρια οἶδεν. "

그들은 테로의 이름을 따서 아레스를 테리타스라 부르는데, 그녀가 아레스의 유모라고 전해지기 때문이다. 어쩌면 그들은 콜키스인들에게 들어서 테리타스라 부르는 것일지도 모른다. 왜냐하면 적어도 그리스인들은 아레스의 유모로서의 테로를 알지 못하기 때문이다. 하지만 내 생각에 테리타스라는 별칭은 유모 때문에 아레스에게 생긴 것이 아니라, 적대하는 적과 전투를 벌이게 된 사람은 더 이상 어떠한 온정도 품어서는 안 된다는 사실 때문인 듯하다. 이는 마치 호메로스가 아킬레우스에 대해 묘사한 바와 같다. "사자처럼 그는 사나운 것만을 아노라. "

§3.19.9

Θεράπνη δὲ ὄνομα μὲν τῷ χωρίῳ γέγονεν ἀπὸ τῆς Λέλεγος θυγατρός, Μενελάου δέ ἐστιν ἐν αὐτῇ ναός, καὶ Μενέλαον καὶ Ἑλένην ἐνταῦθα ταφῆναι λέγουσιν. Ῥόδιοι δὲ οὐχ ὁμολογοῦντες Λακεδαιμονίοις φασὶν Ἑλένην Μενελάου τελευτήσαντος, Ὀρέστου δὲ ἔτι πλανωμένου, τηνικαῦτα ὑπὸ Νικοστράτου καὶ Μεγαπένθους διωχθεῖσαν ἐς Ῥόδον ἀφικέσθαι Πολυξοῖ τῇ Τληπολέμου γυναικὶ ἔχουσαν ἐπιτηδείως·⁴

테라프네라는 이름은 레렉스의 딸에게서 유래한 것이며, 그곳에는 메넬라오스의 신전이 있고 메넬라오스와 헬레네가 여기에 묻혔다고 전해진다. 그러나 로도스인들은 라케다이몬인들의 말에 동의하지 않고, 메넬라오스가 죽고 오레스테스가 아직 방랑하고 있던 그 당시에 헬레네가 니코스트라토스와 메가펜테스에게 쫓겨나 로도스로 왔으며, 틀레폴레모스의 아내 폴뤽소와 친한 관계였기에 그녀에게 몸을 의탁했다고 말한다.

§3.19.10

εἶναι γὰρ καὶ Πολυξὼ τὸ γένος Ἀργείαν, Τληπολέμῳ δὲ ἔτι πρότερον συνοικοῦσαν φυγῆς μετασχεῖν τῆς ἐς Ῥόδον καὶ τῆς νήσου τηνικαῦτα ἄρχειν ὑπολειπομένην ἐπὶ ὀρφανῷ παιδί. ταύτην τὴν Πολυξώ φασιν ἐπιθυμοῦσαν Ἑλένην τιμωρήσασθαι τελευτῆς τῆς Τληπολέμου τότε, ὡς ἔλαβεν αὐτὴν ὑποχείριον, ἐπιπέμψαι οἱ λουμένῃ θεραπαίνας Ἐρινύσιν ἴσα ἐσκευασμένας· καὶ αὗται διαλαβοῦσαι δὴ τὴν Ἑλένην αἱ γυναῖκες ἀπάγχουσιν ἐπὶ δένδρου, καὶ ἐπὶ τούτῳ Ῥοδίοις Ἑλένης ἱερόν ἐστι Δενδρίτιδος.

폴뤽소 역시 태생은 아르고스인이었으며, 그보다 훨씬 이전에 틀레폴레모스와 결혼하여 로도스로의 망명을 함께 하였고, 그 당시 고아가 된 아이를 두고 섬에 남아 통치자로 있었기 때문이다. 이 폴뤽소는 당시 틀레폴레모스의 죽음에 대해 헬레네에게 복수하기를 원하여, 그녀를 자신의 손아귀에 넣자 목욕 중이던 그녀에게 에리뉘에스들처럼 변장시킨 시녀들을 보냈다고 전해진다. 그리고 이 여자들은 헬레네를 붙잡아 나무에 목을 매달아 죽였으며, 이 일로 인해 로도스인들에게는 '나무의' 헬레네 신전이 있게 되었다.

§3.19.11

ὃν δὲ οἶδα λέγοντας Κροτωνιάτας περὶ Ἑλένης λόγον, ὁμολογοῦντας δέ σφισι καὶ Ἱμεραίους, ἐπιμνησθήσομαι καὶ τοῦδε. ἔστιν ἐν τῷ Εὐξείνῳ νῆσος κατὰ τοῦ Ἴστρου τὰς ἐκβολὰς Ἀχιλλέως ἱερά· ὄνομα μὲν τῇ νήσῳ Λευκή, περίπλους δὲ αὐτῇ σταδίων εἴκοσι, δασεῖα δὲ ὕλῃ πᾶσα καὶ πλήρης ζῴων ἀγρίων καὶ ἡμέρων, καὶ ναὸς Ἀχιλλέως καὶ ἄγαλμα ἐν αὐτῇ.

크로톤인들이 헬레네에 대해 말하는 것을 내가 알고 있으며 히메라인들도 그에 동의하는 이야기에 관해서도, 나는 언급하도록 하겠다. 에욱시노스해에는 이스트로스강의 하구 근처에 아킬레우스에게 봉헌된 섬이 있다. 그 섬의 이름은 레우케이며, 그 둘레는 20스타디온이고, 섬 전체가 울창한 숲으로 덮여 있고 야생 동물과 길들여진 동물들로 가득하며, 그 안에는 아킬레우스의 신전과 신상이 있다.

§3.19.12

ἐς ταύτην πρῶτος ἐσπλεῦσαι λέγεται Κροτωνιάτης Λεώνυμος. πολέμου γὰρ Κροτωνιάταις συνεστηκότος πρὸς τοὺς ἐν Ἰταλίᾳ Λοκρούς, τῶν Λοκρῶν κατὰ οἰκειότητα πρὸς Ὀπουντίους Αἴαντα τὸν Ὀιλέως ἐς τὰς μάχας ἐπικαλουμένων, ὁ Λεώνυμος Κροτωνιάταις στρατηγῶν ἐπῄει τοῖς ἐναντίοις κατὰ τοῦτο ᾗ προτετάχθαι σφίσι τὸν Αἴαντα ἤκουε.⁵ τιτρώσκεται δὴ τὸ στέρνον καὶ— ἔκαμνε γὰρ ὑπὸ τοῦ τραύματος—ἀφίκετο ἐς Δελφούς. ἐλθόντα δὲ ἡ Πυθία Λεώνυμον ἀπέστελλεν ἐς νῆσον τὴν Λευκήν, ἐνταῦθα εἰποῦσα αὐτῷ φανήσεσθαι τὸν Αἴαντα καὶ ἀκέσεσθαι τὸ τραῦμα.

이 섬에 처음으로 배를 타고 간 사람은 크로톤인 레오뉘모스라고 전해진다. 크로톤인들과 이탈리아의 로크리인들 사이에 전쟁이 일어났을 때, 로크리인들이 오푼티아인들과의 친족 관계 때문에 오일레우스의 아들 아이아스를 싸움터로 불러들였으므로, 크로톤인들을 지휘하던 레오뉘모스는 아이아스가 자신들의 전방에 배치되었다고 들은 바로 그 지점에서 적을 향해 나아갔다. 이에 그는 가슴에 상처를 입었고, 그 상처로 고통받고 있었기에 델포이로 갔다. 그가 오자 피티아는 레오뉘모스를 레우케 섬으로 보내며, 그곳에서 아이아스가 그에게 나타나 상처를 치료해 줄 것이라고 말했다.

§3.19.13

χρόνῳ δὲ ὡς ὑγιάνας ἐπανῆλθεν ἐκ τῆς Λευκῆς, ἰδεῖν μὲν ἔφασκεν Ἀχιλλέα, ἰδεῖν δὲ τὸν Ὀιλέως καὶ τὸν Τελαμῶνος Αἴαντα, συνεῖναι δὲ καὶ Πάτροκλόν σφισι καὶ Ἀντίλοχον· Ἑλένην δὲ Ἀχιλλεῖ μὲν συνοικεῖν, προστάξαι δέ οἱ πλεύσαντι ἐς Ἱμέραν πρὸς Στησίχορον ἀγγέλλειν ὡς ἡ διαφθορὰ τῶν ὀφθαλμῶν ἐξ Ἑλένης γένοιτο αὐτῷ μηνίματος. Στησίχορος μὲν ἐπὶ τούτῳ τὴν παλινῳδίαν ἐποίησεν·

시간이 흘러 상처가 나아 레우케에서 돌아왔을 때, 그는 아킬레우스를 보았다고 말했으며, 오일레우스의 아들과 텔라몬의 아들 아이아스도 보았고, 파트로클로스와 안틸로코스도 그들과 함께 있었다고 말했다. 그리고 헬레네가 아킬레우스와 함께 살고 있으며, 그녀가 그에게 히메라로 배를 타고 가 스테시코로스에게 '그의 실명은 헬레네의 진노로 인해 일어난 일'이라고 전하라고 명령했다는 것이다. 스테시코로스는 이 일을 계기로 팔리노디아를 지었다.

구문 주해5건

3.19.7διαβᾶσι
남성 복수 부정과거 능동분사의 여격. 여기서는 "강을 건넌 이들에게는"이라는 기준의 여격, 혹은 "강을 건넜을 때"라는 시간·조건을 나타내는 여격 용법이다.
3.19.8δοκεῖν δέ μοι
부정사의 절대 용법(parenthetical infinitive)으로, "내가 보기에" 혹은 "내 생각에는"이라는 삽입구 역할을 한다.
3.19.8ὅτι δὲ
앞의 부정절 οὐ διὰ τὴν τροφὸν...(~ 때문이 아니라)에 대응하여 대조적인 이유를 제시하는 ὅτι 절이다. 앞 문장에서 생략된 동사구 ἡ ἐπωνυμία γέγονεν(별칭이 생겼다)이 이 절의 수식을 받는다. 또한, 부정사 ἔχειν이 일반적인 사람을 논리적 주어로 취하기 때문에 대격 분사 καταστάντα가 사용되었다.
3.19.9ἔχουσαν ἐπιτηδείως
부사 ἐπιτηδείως(친밀하게, 우호적으로)에 ἔχω 동사의 분사형이 결합하여 "친밀한 상태에 있다"라는 의미를 나타낸다. 여성 단수 대격 현재분사인 ἔχουσαν은 부정사 ἀφικέσθαι의 주어인 Ἑλένην을 수식한다.
3.19.12κατὰ τοῦτο ᾗ προτετάχθαι σφίσι τὸν Αἴαντα ἤκουε
구조 분석. 관계부사 ᾗ가 κατὰ τοῦτο(그곳으로)를 수식한다. 관계절 안에서 동사 ἤκουε는 대격과 부정사 구조(προτετάχθαι ... τὸν Αἴαντα)를 목적어로 취한다. σφίσι(그들에게, 그들 앞에)는 적군인 로크리인을 가리키는 여격이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:3.19.7-3.19.13