안테이아 헤라 신전과 킬라라비스 체육관 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 2권 2.22.1–2.22.9 그리스어 원문·한국어 번역

§2.22.1

τῆς δὲ Ἥρας ὁ ναὸς τῆς Ἀνθείας ἐστὶ τοῦ ἱεροῦ τῆς Λητοῦς ἐν δεξιᾷ καὶ πρὸ αὐτοῦ γυναικῶν τάφος. ἀπέθανον δὲ αἱ γυναῖκες ἐν μάχῃ πρὸς Ἀργείους τε καὶ Περσέα, ἀπὸ νήσων τῶν ἐν Αἰγαίῳ Διονύσῳ συνεστρατευμέναι· καὶ διὰ τοῦτο Ἁλίας¹ αὐτὰς ἐπονομάζουσιν. ἀντικρὺ δὲ τοῦ μνήματος τῶν γυναικῶν Δήμητρός ἐστιν ἱερὸν ἐπίκλησιν Πελασγίδος ἀπὸ τοῦ ἱδρυσαμένου Πελασγοῦ τοῦ Τριόπα, καὶ οὐ πόρρω τοῦ ἱεροῦ τάφος Πελασγοῦ.

레토의 신전 오른편에는 안테이아(꽃의) 헤라의 신전이 있고, 그 앞에는 여인들의 무덤이 있다. 이 여인들은 에게해의 섬들로부터 디오뉘소스와 함께 원정하여 아르고스인들 및 페르세우스와의 전투에서 전사하였다. 그리고 이 때문에 사람들은 그들을 할리아이(바다의 여인들)라 부른다. 여인들의 무덤 맞은편에는 트리오파스의 아들 펠라스고스가 건립한 데서 유래하여 펠라스기스라 일컫는 데메테르의 신전이 있으며, 그 신전에서 멀지 않은 곳에 펠라스고스의 무덤이 있다.

§2.22.2

πέραν δὲ τοῦ τάφου χαλκεῖόν² ἐστιν οὐ μέγα, ἀνέχει δὲ αὐτὸ ἀγάλματα ἀρχαῖα Ἀρτέμιδος καὶ Διὸς καὶ Ἀθηνᾶς. Λυκέας μὲν οὖν ἐν τοῖς ἔπεσιν ἐποίησε Μηχανέως τὸ ἄγαλμα εἶναι Διός, καὶ Ἀργείων ἔφη τοὺς ἐπὶ Ἴλιον στρατεύσαντας ἐνταῦθα ὀμόσαι παραμενεῖν πολεμοῦντας, ἔστʼ ἂν ἢ τὸ Ἴλιον ἕλωσιν ἢ μαχομένους τελευτὴ σφᾶς ἐπιλάβῃ· ἑτέροις δέ ἐστιν εἰρημένον ὀστᾶ ἐν τῷ χαλκείῳ κεῖσθαι Ταντάλου.

무덤 너머에는 그리 크지 않은 청동 건물이 있는데, 그 위에는 아르테미스, 제우스, 아테나의 고대 신상들이 얹혀 있다. 뤼케아스는 그의 서사시에서 이 제우스 상을 ‘메하네우스(책략가)’의 신상이라 하였으며, 일리온(트로이아)으로 원정을 떠난 아르고스인들이 일리온을 함락시키거나 혹은 전투 중에 죽음이 자신들을 덮칠 때까지 싸움을 멈추지 않겠다고 이곳에서 맹세했다고 말했다. 그러나 다른 이들에 의하면, 이 청동 건물 안에 탄탈로스의 뼈가 누워 있다고 전해진다.

§2.22.3

τὸν μὲν δὴ Θυέστου παῖδα ἢ Βροτέου—λέγεται γὰρ ἀμφότερα—, ὃς Κλυταιμνήστρᾳ πρότερον ἢ Ἀγαμέμνων συνῴκησε, τοῦτον μὲν τὸν Τάνταλον οὐ διοίσομαι³ ταφῆναι ταύτῃ· τοῦ δὲ λεγομένου Διός τε εἶναι καὶ Πλουτοῦς ἰδὼν οἶδα ἐν Σιπύλῳ τάφον θέας ἄξιον. πρὸς δὲ οὐδὲ⁴ ἀνάγκη συνέπεσεν ἐκ τῆς Σιπύλου φυγεῖν αὐτόν, ὡς Πέλοπα ἐπέλαβεν ὕστερον ἐλαύνοντος Ἴλου τοῦ Φρυγὸς ἐπʼ αὐτὸν στρατείᾳ. τάδε μὲν ἐς τοσοῦτον ἐξητάσθω· τὰ δὲ ἐς τὸν βόθρον τὸν πλησίον δρώμενα Νικόστρατον ἄνδρα ἐπιχώριον καταστήσασθαι λέγουσιν. ἀφιᾶσι δὲ καὶ νῦν ἔτι ἐς τὸν βόθρον καιομένας λαμπάδας Κόρῃ τῇ Δήμητρος.

아가멤논보다 먼저 클리타임네스트라와 결혼했던, 티에스테스의 아들이라고도 브로테아스의 아들이라고도 불리는(두 가지 모두 전해지지만) 이 탄탈로스가 이곳에 묻혔다는 점에 대해서는 나는 이의를 제기하지 않겠다. 그러나 제우스와 플루토의 아들이라고 전해지는 또 다른 탄탈로스에 관해서는, 내가 시필로스에서 볼 가치가 있는 그의 무덤을 직접 보았기에 알고 있다. 게다가 나중에 프리기아인 일로스가 군대를 이끌고 페롭스를 공격했을 때 그에게 닥쳤던 것과 같은, 시필로스로부터 도망쳐야 할 필연성도 그에게는 일어나지 않았다. 이 문제들은 이쯤에서 접어두기로 하자. 한편, 근처의 구덩이에서 치러지는 의식에 대해서는 현지인인 니코스트라토스가 제정했다고 전해진다. 그리고 지금도 여전히 사람들은 데메테르의 딸 코레를 위해 타오르는 횃불을 구덩이 안으로 던져 넣는다.

§2.22.4

ἐνταῦθα Ποσειδῶνός ἐστιν ἱερὸν ἐπίκλησιν Προσκλυστίου· τῆς γὰρ χώρας τὸν Ποσειδῶνά φασιν ἐπικλύσαι τὴν πολλήν, ὅτι Ἥρας εἶναι καὶ οὐκ αὐτοῦ τὴν γῆν Ἴναχος καὶ οἱ συνδικάσαντες ἔγνωσαν. Ἥρα μὲν δὴ παρὰ Ποσειδῶνος εὕρετο ἀπελθεῖν ὀπίσω τὴν θάλασσαν· Ἀργεῖοι δέ, ὅθεν τὸ κῦμα ἀνεχώρησεν, ἱερὸν Ποσειδῶνι ἐποίησαν Προσκλυστίῳ.

이곳에는 프로스크리스티오스(파도치는 자)라 불리는 포세이돈의 신전이 있다. 왜냐하면 이 땅이 포세이돈이 아니라 헤라의 소유라고 이나코스와 동료 재판관들이 판결하자, 포세이돈이 이 땅의 대부분을 물로 뒤덮어 버렸다고 전해지기 때문이다. 헤라는 포세이돈으로부터 바다를 다시 뒤로 물러가게 하겠다는 약속을 받아냈고, 아르고스인들은 파도가 물러간 자리에 프로스크리스티오스 포세이돈의 신전을 세웠다.

§2.22.5

προελθόντι δὲ οὐ πολὺ τάφος ἐστὶν Ἄργου Διὸς εἶναι δοκοῦντος καὶ τῆς Φορωνέως Νιόβης· μετὰ δὲ ταῦτα Διοσκούρων ναός. ἀγάλματα δὲ αὐτοί τε καὶ οἱ παῖδές εἰσιν Ἄναξις καὶ Μνασίνους, σὺν δέ σφισιν αἱ μητέρες Ἱλάειρα καὶ Φοίβη, τέχνη μὲν Διποίνου καὶ Σκύλλιδος, ξύλου δὲ ἐβένου· τοῖς δʼ ἵπποις τὰ μὲν πολλὰ ἐβένου καὶ τούτοις, ὀλίγα δὲ καὶ ἐλέφαντος πεποίηται.

조금 나아가면 제우스와 포로네우스의 딸 니오베의 아들로 여겨지는 아르고스의 무덤있고, 그 뒤에는 디오스쿠로이(쌍둥이 신)의 신전이 있다. 신상들은 그들 자신과 그들의 아들들인 아낙시스와 므나시노오스이며, 그들과 함께 그들의 어머니들인 힐라에이라와 포이베가 있는데, 디포이노스와 스킬리스의 솜씨로 흑단 나무로 만들어졌다. 말들 역시 대부분은 마찬가지로 흑단으로 만들어졌으나, 일부분은 상아로 만들어졌다.

§2.22.6

πλησίον δὲ τῶν Ἀνάκτων Εἰληθυίας ἐστὶν ἱερὸν ἀνάθημα Ἑλένης, ὅτε σὺν Πειρίθῳ Θησέως ἀπελθόντος ἐς Θεσπρωτοὺς Ἄφιδνά τε ὑπὸ Διοσκούρων ἑάλω καὶ ἤγετο ἐς Λακεδαίμονα Ἑλένη. ἔχειν μὲν γὰρ αὐτὴν λέγουσιν ἐν γαστρί, τεκοῦσαν δὲ ἐν Ἄργει καὶ τῆς Εἰληθυίας ἱδρυσαμένην τὸ ἱερὸν τὴν μὲν παῖδα ἣν ἔτεκε Κλυταιμνήστρᾳ δοῦναι—συνοικεῖν γὰρ ἤδη Κλυταιμνήστραν Ἀγαμέμνονι—, αὐτὴν δὲ ὕστερον τούτων Μενελάῳ γήμασθαι.

‘군주들’의 신전 근처에는 헬레네의 봉헌물인 에일레이투이아의 신전이 있다. 테세우스가 페이리토오스와 함께 테스프로토스인들의 땅으로 떠난 뒤, 아피드나가 디오스쿠로이에 의해 함락되고 헬레네가 라케다이몬으로 끌려갔을 때의 일이다. 왜냐하면 그녀가 아이를 배고 있었는데, 아르고스에서 출산하고 에일레이투이아의 신전을 건립한 후 자기가 낳은 딸을 클리타임네스트라에게 주었고(클리타임네스트라는 이미 아가멤논과 살고 있었기 때문이다), 그녀 자신은 이 일들 후에 메넬라오스에게 시집갔다고 사람들이 말하기 때문이다.

§2.22.7

καὶ ἐπὶ τῷδε Εὐφορίων Χαλκιδεὺς καὶ Πλευρώνιος Ἀλέξανδρος ἔπη ποιήσαντες, πρότερον δὲ ἔτι Στησίχορος ὁ Ἱμεραῖος, κατὰ ταὐτά φασιν Ἀργείοις Θησέως εἶναι θυγατέρα Ἰφιγένειαν. τοῦ δὲ ἱεροῦ τῆς Εἰληθυίας πέραν ἐστὶν Ἑκάτης ναός, Σκόπα δὲ τὸ ἄγαλμα ἔργον. τοῦτο μὲν λίθου· τὰ δʼ ἀπαντικρὺ χαλκᾶ, Ἑκάτης καὶ ταῦτα ἀγάλματα, τὸ μὲν Πολύκλειτος ἐποίησε, τὸ δὲ ἀδελφὸς Πολυκλείτου Ναυκύδης†Μόθωνος.

이에 대해 칼키스의 에우포리온과 플레우론의 알렉산드로스가 시를 지었으며, 그보다 훨씬 이전에 히메라의 스테시코로스 역시 아르고스인들과 똑같이 이피게네이아가 테세우스의 딸이라고 말했다. 에일레이투이아의 신전 너머에는 헤카테의 신전이 있으며 신상은 스코파스의 작품이다. 이것은 돌로 된 것이고, 그 맞은편에 있는 청동상들 역시 헤카테의 신상들인데, 하나는 폴리클레이토스가 만들었고 다른 하나는 폴리클레이토스의 형제 나우키데스가 만들었다.

§2.22.8

ἐρχομένῳ δὲ ὁδὸν εὐθεῖαν ἐς γυμνάσιον Κυλάραβιν, ἀπὸ τοῦ παιδὸς ὀνομαζόμενον τοῦ Σθενέλου, τέθαπται δὴ Λικύμνιος ὁ Ἠλεκτρύωνος· ἀποθανεῖν δʼ αὐτὸν Ὅμηρος ὑπὸ Τληπτολέμου φησὶ τοῦ Ἡρακλέους, καὶ διὰ τὸν φόνον τοῦτον ἔφυγεν ἐξ Ἄργους Τληπτόλεμος. ὀλίγον δὲ τῆς ἐπὶ Κυλάραβιν καὶ τὴν ταύτῃ πύλην ἀποτραπεῖσι⁵ Σακάδα μνῆμά ἐστιν, ὃς τὸ αὔλημα τὸ Πυθικὸν πρῶτος ηὔλησεν ἐν Δελφοῖς·

스테넬로스의 아들의 이름에서 유래한 킬라라비스 체육관으로 곧장 뻗은 길을 가다 보면 일렉트리온의 아들 리킴니오스가 묻혀 있다. 호메로스는 그가 헤라클레스의 아들 틀레폴레모스에 의해 죽임을 당했다고 말하며, 틀레폴레모스는 이 살인 때문에 아르고스에서 도망쳤다. 킬라라비스로 가는 길과 그곳에 있는 문에서 조금 옆으로 비껴간 곳에는 델포이에서 최초로 피티아 아울로스 곡을 연주한 사카다스의 무덤이 있다.

§2.22.9

καὶ τὸ ἔχθος τὸ Ἀπόλλωνι διαμένον ἐς τοὺς αὐλητὰς ἔτι ἀπὸ Μαρσύου καὶ τῆς ἁμίλλης τοῦ Σιληνοῦ παυθῆναι διὰ τοῦτον δοκεῖ τὸν Σακάδαν. ἐν δὲ τῷ γυμνασίῳ τῷ Κυλαράβου καὶ Πανία ἐστὶν Ἀθηνᾶ καλουμένη καὶ τάφον Σθενέλου δεικνύουσι, τὸν δὲ αὐτοῦ Κυλαράβου. πεποίηται δὲ οὐ πόρρω τοῦ γυμνασίου πολυάνδριον τοῖς μετὰ Ἀθηναίων πλεύσασιν Ἀργείοις ἐπὶ καταδουλώσει Συρακουσῶν τε καὶ Σικελίας.

그리고 마르시아스와 실레노스의 경연 이래로 아울로스 연주자들에 대해 지속되어 온 아폴론의 적대감이 이 사카다스 덕분에 그쳤다고 여겨진다. 킬라라비스의 체육관 안에는 파니아라 불리는 아테나 신상이 있고, 사람들은 스테넬로스의 무덤과 킬라라비스 자신의 무덤을 보여준다. 체육관에서 그리 멀지 않은 곳에는 아테네인들과 함께 시라쿠사와 시칠리아를 정복하기 위해 배를 타고 떠났던 아르고스인들의 합동 묘지가 조성되어 있다.

구문 주해5건

2.22.1Ἁλίας
이 '할리아이(바다의 여인들)'라는 명칭은 그들이 에게해의 '섬들'(νῆσοι)로부터 바다를 건너 원정해 온 데서 유래한다.
2.22.2χαλκεῖόν
χαλκεῖον은 일반적으로 청동 그릇이나 청동 공방을 뜻하지만, 여기서는 신상들을 안치하거나 탄탈로스의 뼈가 보관되어 있다고 전해지는 '청동제 소당(또는 용기)'을 가리킨다.
2.22.3οὐ διοίσομαι
'이의를 제기하지 않겠다' 또는 '다투지 않겠다'를 뜻하는 중간태(미래형) 표현이다. 여기서는 '그가 이곳에 묻혔다는 설(ταφῆναι ταύτῃ)에 대해 반대하지 않겠다'는 의미이다.
2.22.3πρὸς δὲ οὐδὲ
πρὸς δέ는 부사적으로 '게다가, 더욱이'를 뜻하며, οὐδέ('~도 또한 아니다')와 결합하여 '게다가 ~한 일도 결코 일어나지 않았다'라고 문맥을 강조하며 연결한다.
2.22.8ἀποτραπεῖσι
동사 ἀποτρέπω(비끼다, 벗어나다)의 제2부정과거 능동태 분사·남성 복수 여격형이다. 파우사니아스의 지리 서술에서 특징적으로 나타나는 '여행자의 여격(dative of the traveler)'의 예로, '(길에서) 조금 벗어난 이에게 ~가 있다'라는 경로 안내 구문을 형성한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건
2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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