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- Pausanias. Pausaniae Graeciae descriptio, Volumes 1-3. Spiro, Friedrich, editor. Leipzig: Teubner, 1903.
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명계의 그림에 묘사된 프로크리스, 클뤼메네, 메가라, 튀로, 에리퓔레 등의 여인들과 오딧세우스 및 예언자 테이레시아스, 그리고 바위 의자에 결박된 테세우스와 페이리토오스의 모습을 설명하고, 그들의 우정을 증언하는 호메로스의 시구들을 인용한다.
παρὰ δὲ τὴν Θυίαν Πρόκρις τε ἕστηκεν ἡ Ἐρεχθέως καὶ μετʼ αὐτὴν Κλυμένη· ἐπιστρέφει δὲ αὐτῇ τὰ νῶτα ἡ Κλυμένη. ἔστι δὲ πεποιημένα1 ἐν Νόστοις Μινύου μὲν τὴν Κλυμένην θυγατέρα εἶναι, γήμασθαι δὲ αὐτὴν Κεφάλῳ τῷ Δηίονος καὶ γενέσθαι σφίσιν Ἴφικλον παῖδα. τὰ δὲ ἐς τὴν Πρόκριν καὶ οἱ πάντες ᾄδουσιν, ὡς προτέρα Κεφάλῳ ἢ Κλυμένη συνῴκησε καὶ ὃν τρόπον ἐτελεύτησεν ὑπὸ τοῦ ἀνδρός.
튀이아 곁에는 에레크테우스의 딸 프로크리스가 서 있고, 그녀 다음에는 클뤼메네가 서 있는데, 클뤼메네는 그녀에게 등을 돌리고 있다. ‘귀향’이라는 서사시에는 클뤼메네가 미뉘아스의 딸이었고, 그녀는 데이온의 아들 케팔로스와 혼인하여 그들 사이에 아들 이피클로스가 태어났다고 노래되어 있다. 프로크리스에 관한 일은 누구나 노래하는 바인데, 그녀가 클뤼메네보다 먼저 케팔로스와 혼인하여 살았다는 것과 그녀가 어떤 방식으로 남편에 의해 죽음을 맞이했는가 하는 것이다.
ἐσωτέρω δὲ τῆς Κλυμένης Μεγάραν τὴν ἐκ Θηβῶν ὄψει· ταύτην γυναῖκα ἔσχεν Ἡρακλῆς τὴν Μεγάραν καὶ ἀπεπέμψατο ἀνὰ χρόνον, ἅτε παίδων τε ἐστερημένος τῶν ἐξ αὐτῆς καὶ αὐτὴν ἡγούμενος οὐκ ἐπὶ ἀμείνονι τῷ δαίμονι γῆμαι. γυναικῶν δὲ τῶν κατειλεγμένων ὑπὲρ τῆς κεφαλῆς ἥ τε Σαλμωνέως θυγάτηρ ἐστὶν ἐπὶ πέτρας καθεζομένη καὶ Ἐριφύλη παρʼ αὐτὴν ἑστῶσα, διὰ μὲν τοῦ χιτῶνος ἀνέχουσα ἄκρους παρὰ τὸν τράχηλον τοὺς δακτύλους, τοῦ χιτῶνος δὲ ἐν τοῖς κοίλοις εἰκάσεις τῶν χειρῶν τῇ ἑτέρᾳ ἐκεῖνον τὸν ὅρμον αὐτὴν ἔχειν.2
클뤼메네보다 더 안쪽에는 테바이 출신의 메가라가 보일 것이다. 헤라클레스는 이 메가라를 아내로 삼았으나 이윽고 그녀를 내보냈는데, 그녀와의 사이에서 난 아이들을 잃은 데다 그녀를 아내로 맞이한 것이 좋은 운명 아래서가 아니었다고 생각했기 때문이다. 이미 열거한 여인들의 머리 위쪽에는 살모네우스의 딸이 바위 위에 앉아 있고 에리퓔레가 그녀 곁에 서 있는데, 그녀는 옷 사이로 손가락 끝을 목 옆으로 올리고 있으며, 옷의 주름진 품속에서 한쪽 손으로 그 유명한 목걸이를 쥐고 있는 것으로 짐작될 것이다.
ὑπὲρ δὲ τὴν Ἐριφύλην ἔγραψεν Ἐλπήνορά τε καὶ Ὀδυσσέα ὀκλάζοντα ἐπὶ τοῖς ποσίν, ἔχοντα ὑπὲρ τοῦ βόθρου τὸ ξίφος· καὶ ὁ μάντις Τειρεσίας πρόεισιν ἐπὶ τὸν βόθρον. μετὰ δὲ τὸν Τειρεσίαν ἐπὶ πέτρας ἡ Ὀδυσσέως μήτηρ Ἀντίκλειά ἐστιν· ὁ δὲ Ἐλπήνωρ ἀμπέχεται φορμὸν ἀντὶ ἐσθῆτος, σύνηθες τοῖς ναύταις φόρημα.
에리퓔레 위쪽에는 엘페노르와, 구덩이 위에 칼을 겨눈 채 발을 구부려 웅크리고 앉아 있는 오딧세우스가 그려져 있다. 그리고 예언자 테이레시아스가 구덩이를 향해 나아가고 있다. 테이레시아스 다음에는 바위 위에 오딧세우스의 어머니 안티클레이아가 있다. 엘페노르는 옷 대신 멍석을 걸치고 있는데, 이는 선원들에게 익숙한 복장이다.
κατωτέρω δὲ τοῦ Ὀδυσσέως ἐπὶ θρόνων καθεζόμενοι Θησεὺς μὲν τὰ ξίφη τό τε Πειρίθου καὶ τὸ ἑαυτοῦ ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις ἔχει, ὁ δὲ ἐς τὰ ξίφη βλέπων ἐστὶν ὁ Πειρίθους· εἰκάσαις ἂν ἄχθεσθαι3 τοῖς ξίφεσιν αὐτὸν ὡς ἀχρείοις καὶ ὄφελός σφισιν οὐ γεγενημένοις ἐς τὰ τολμήματα. Πανύασσις δὲ ἐποίησεν ὡς Θησεὺς καὶ Πειρίθους ἐπὶ τῶν θρόνων παράσχοιντο σχῆμα οὐ κατὰ δεσμώτας, προσφύεσθαι δὲ ἀπὸ τοῦ χρωτὸς ἀντὶ δεσμῶν σφισιν ἔφη τὴν πέτραν.4
오딧세우스보다 낮은 곳에는 의자에 앉아 있는 이들이 있는데, 테세우스는 페이리토오스의 칼과 자기 칼을 양손으로 쥐고 있으며, 칼을 바라보고 있는 쪽이 페이리토오스이다. 이 검들이 무용지물이었고 자신들의 대담한 시도에 아무런 도움이 되지 못했다는 것에 그가 분개하고 있는 것으로 짐작될 것이다. 그러나 파뉘아시스는 시에서 테세우스와 페이리토오스가 의자 위에서 죄수 같은 모습을 띠지 않았으며, 결박 대신 그들의 살결로부터 바위가 달라붙어 자라났다고 말했다.
Θησέως δὲ καὶ Πειρίθου τὴν λεγομένην φιλίαν ἐν ἀμφοτέραις ἐδήλωσεν Ὅμηρος ταῖς ποιήσεσι, καὶ Ὀδυσσεὺς μὲν πρὸς Φαίακας λέγων ἐστὶ "καί νύ κʼ ἔτι προτέρους ἴδον ἀνέρας οὓς ἔθελόν περ, Θησέα Πειρίθοόν τε, θεῶν ἐρικυδέα τέκνα·" πεποίηται δὲ αὐτῷ καὶ ἐν Ἰλιάδι ὁ Νέστωρ ἄλλα τε ἐπὶ Ἀγαμέμνονος καὶ Ἀχιλλέως νουθεσίᾳ καὶ ἔπη τάδε εἰρηκώς· "οὐ γάρ πω τοίους ἴδον ἀνέρας οὐδὲ ἴδωμαι οἷον Πειρίθοόν τε Δρύαντά τε ποιμένα λαῶν Καινέα τʼ Ἐξάδιόν τε καὶ ἀντίθεον Πολύφημον Θησέα τʼ Αἰγείδην ἐπιείκελον ἀθανάτοισιν."
테세우스와 페이리토오스의 이른바 우정을 호메로스는 두 시 모두에서 분명히 보여 주었으니, 오딧세우스는 파이아케스인들에게 다음과 같이 말한다. "그리고 어쩌면 내가 그토록 보고 싶어 했던 옛 영웅들을 더 볼 수도 있었으리니, 테세우스와 페이리토오스, 신들의 영광스러운 아들들을." 또한 『일리아스』에서도 네스토르가 아가멤논과 아킬레우스를 훈계하면서 다른 말들과 함께 다음과 같은 구절을 읊은 것으로 묘사되어 있다. "내 아직 그런 인물들을 본 적이 없고 앞으로도 보지 못하리니, 페이리토오스와 백성의 목자 드뤼아스, 카이네우스와 엑사디오스, 그리고 신과 다름없는 폴뤼페모스, 그리고 불사의 신들을 닮은 아이게우스의 아들 테세우스 같은 이들을."
- 10.29.6ἔστι δὲ πεποιημένα
중성 복수 분사 πεποιημένα와 ἔστι가 결합한 비인칭 구문으로, 서사시 ‘귀향’에 묘사된 내용으로서 뒤따르는 대격 부정사구(εἶναι, γήμασθαι, γενέσθαι)들을 이끈다.
- 10.29.7εἰκάσεις ... αὐτὴν ἔχειν
2인칭 단수 미래형 εἰκάσεις(그대는 짐작할 것이다)가 대격 부정사구 αὐτὴν ἔχειν(그녀가 쥐고 있음을)을 지배한다. 대격 주어인 αὐτήν(에리퓔레)과 부정사 ἔχειν 사이에 그녀의 손과 키톤의 주름에 관한 긴 삽입구가 끼어들어 도치(hyperbaton)를 이루고 있다.
- 10.29.9εἰκάσαις ἂν ἄχθεσθαι
희구법에 ἄν을 동반한 εἰκάσαις ἄν은 조심스러운 추측을 나타낸다. 이것이 대격 부정사구 ἄχθεσθαι ... αὐτόν을 지배하며, 그 분개의 주관적 이유가 ὡς와 여격 분사(ὡς ἀχρείοις καὶ ὄφελός σφισιν οὐ γεγενημένοις)를 통해 설명된다.
- 10.29.9προσφύεσθαι δὲ ἀπὸ τοῦ χρωτὸς ἀντὶ δεσμῶν σφισιν ἔφη τὴν πέτραν
ἔφη의 주어는 시인 파뉘아시스이다. 대격 부정사 구문에서 τὴν πέτραν이 부정사 προσφύεσθαι의 대격 주어 역할을 한다. σφισιν은 3인칭 복수 간접 재귀대명사의 여격으로, 해당 절의 주요 인물들(테세우스와 페이리토오스)을 가리킨다.
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)
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