수니온 곶에서 피레에우스의 성역들까지 — 파우사니아스 『그리스 안내기』 1권 1.1.1–1.1.5 그리스어 원문·한국어 번역

§1.1.1

τῆς ἠπείρου τῆς Ἑλληνικῆς κατὰ νήσους τὰς Κυκλάδας καὶ πέλαγος τὸ Αἰγαῖον ἄκρα Σούνιον πρόκειται γῆς τῆς Ἀττικῆς· καὶ λιμήν τε παραπλεύσαντι τὴν ἄκραν¹ ἐστὶ καὶ ναὸς Ἀθηνᾶς Σουνιάδος ἐπὶ κορυφῇ τῆς ἄκρας. πλέοντι δὲ ἐς τὸ πρόσω Λαύριόν τέ ἐστιν, ἔνθα ποτὲ Ἀθηναίοις ἦν ἀργύρου μέταλλα, καὶ νῆσος ἔρημος οὐ μεγάλη Πατρόκλου καλουμένη· τεῖχος γὰρ ᾠκοδομήσατο ἐν αὐτῇ καὶ χάρακα ἐβάλετο Πάτροκλος, ὃς τριήρεσιν ὑπέπλει ναύαρχος Αἰγυπτίαις, ἃς Πτολεμαῖος ὁ Πτολεμαίου τοῦ Λάγου τιμωρεῖν ἔστειλεν Ἀθηναίοις, ὅτε σφίσιν Ἀντίγονος ὁ Δημητρίου στρατιᾷ τε αὐτὸς ἐσβεβληκὼς ἔφθειρε τὴν χώραν καὶ ναυσὶν ἅμα ἐκ θαλάσσης κατεῖργεν.

그리스 본토로부터 아티카 땅의 수니온 곶이 키클라데스 제도와 에게해를 향해 돌출해 있다. 그 곶을 돌아서 항해하는 이에게는 항구가 있으며, 곶의 정상에는 수니아스의 아테나 신전이 있다. 더 앞으로 항해하면 라우리온이 있는데, 이곳은 한때 아테네인들의 은광이 있던 곳이며, 파트로클로스라 불리는 크지 않은 무인도가 있다. 왜냐하면 라고스의 아들 프톨레마이오스의 아들 프톨레마이오스가 아테네인들을 돕기 위해 보낸 이집트 삼단노선들을 지휘관으로서 이끌고 항해하던 파트로클로스가 이 섬에 성벽을 쌓고 목책을 둘렀기 때문이다. 그때 데메트리오스의 아들 안티고노스가 몸소 군대를 이끌고 침공하여 그들의 영토를 황폐화하고 동시에 바다로부터 배들로 봉쇄하고 있었다.

§1.1.2

ὁ δὲ Πειραιεὺς δῆμος μὲν ἦν ἐκ παλαιοῦ, πρότερον δὲ πρὶν ἢ Θεμιστοκλῆς Ἀθηναίοις ἦρξεν ἐπίνειον οὐκ ἦν· Φαληρὸν δέ—ταύτῃ γὰρ ἐλάχιστον ἀπέχει τῆς πόλεως ἡ θάλασσα—, τοῦτό σφισιν ἐπίνειον ἦν, καὶ Μενεσθέα φασὶν αὐτόθεν ταῖς ναυσὶν ἐς Τροίαν ἀναχθῆναι καὶ τούτου πρότερον Θησέα δώσοντα Μίνῳ δίκας τῆς Ἀνδρόγεω τελευτῆς. Θεμιστοκλῆς δὲ ὡς ἦρξε—τοῖς τε γὰρ πλέουσιν ἐπιτηδειότερος ὁ Πειραιεὺς ἐφαίνετό οἱ προκεῖσθαι καὶ λιμένας τρεῖς ἀνθʼ ἑνὸς ἔχειν τοῦ Φαληροῖ—τοῦτό σφισιν ἐπίνειον εἶναι κατεσκευάσατο· καὶ νεὼς καὶ ἐς ἐμὲ ἦσαν οἶκοι καὶ πρὸς τῷ μεγίστῳ λιμένι τάφος Θεμιστοκλέους. φασὶ γὰρ μεταμελῆσαι τῶν ἐς Θεμιστοκλέα Ἀθηναίοις² καὶ ὡς οἱ προσήκοντες τὰ ὀστᾶ κομίσαιεν ἐκ Μαγνησίας ἀνελόντες· φαίνονται δὲ οἱ παῖδες οἱ Θεμιστοκλέους καὶ κατελθόντες καὶ γραφὴν ἐς τὸν Παρθενῶνα ἀναθέντες, ἐν ᾗ Θεμιστοκλῆς ἐστι γεγραμμένος.

피레에우스는 예로부터 데모스였으나, 테미스토클레스가 아테네인들의 아르콘이 되기 전에는 항구가 아니었다. 팔레론이—이곳이 시에서 바다가 가장 가까운 곳이기 때문이다—그들의 항구였으며, 메네스테우스가 그곳으로부터 배들을 이끌고 트로이아로 출항했다고 하며, 그보다 전에는 테세우스가 안드로게오스의 죽음에 대해 미노스에게 벌을 받기 위해 출항했다고 한다. 그러나 테미스토클레스는 아르콘이 되자, 피레에우스가 항해하는 이들에게 더 적절한 위치에 있는 것으로 보였고 팔레론의 한 항구 대신 세 개의 항구를 가지고 있었기 때문에, 이를 그들의 항구로 정비했다. 그리고 내 시대에 이르기까지 배들의 격납고가 있었고, 가장 큰 항구 근처에는 테미스토클레스의 무덤이 있었다. 왜냐하면 아테네인들이 테미스토클레스에게 행한 일을 후회하여, 친척들이 그의 유골을 마그네시아에서 수습하여 가져왔다고 전해지기 때문이다. 또한 테미스토클레스의 자녀들은 귀환하여 파르테논에 그림을 봉헌한 것이 분명하며, 그 그림 속에는 테미스토클레스가 그려져 있다.

§1.1.3

θέας δὲ ἄξιον τῶν ἐν Πειραιεῖ μάλιστα Ἀθηνᾶς ἐστι καὶ Διὸς τέμενος· χαλκοῦ μὲν ἀμφότερα τὰ ἀγάλματα, ἔχει δὲ ὁ μὲν σκῆπτρον καὶ Νίκην, ἡ δὲ Ἀθηνᾶ δόρυ. ἐνταῦθα Λεωσθένην, ὃς Ἀθηναίοις καὶ τοῖς πᾶσιν Ἕλλησιν ἡγούμενος Μακεδόνας ἔν τε Βοιωτοῖς ἐκράτησε μάχῃ καὶ αὖθις ἔξω Θερμοπυλῶν καὶ βιασάμενος ἐς Λάμιαν κατέκλεισε τὴν ἀπαντικρὺ τῆς Οἴτης, τοῦτον τὸν Λεωσθένην³ καὶ τοὺς παῖδας ἔγραψεν Ἀρκεσίλαος. ἔστι δὲ τῆς στοᾶς τῆς μακρᾶς, ἔνθα καθέστηκεν ἀγορὰ τοῖς ἐπὶ θαλάσσης—καὶ γὰρ τοῖς ἀπωτέρω τοῦ λιμένος ἐστὶν ἑτέρα—, τῆς δὲ ἐπὶ θαλάσσης στοᾶς ὄπισθεν ἑστᾶσι Ζεὺς καὶ Δῆμος, Λεωχάρους ἔργον. πρὸς δὲ τῇ θαλάσσῃ Κόνων ᾠκοδόμησεν Ἀφροδίτης ἱερόν, τριήρεις Λακεδαιμονίων κατεργασάμενος περὶ Κνίδον τὴν ἐν τῇ Καρικῇ χερρονήσῳ. Κνίδιοι γὰρ τιμῶσιν Ἀφροδίτην μάλιστα, καί σφισιν ἔστιν ἱερὰ τῆς θεοῦ· τὸ μὲν γὰρ ἀρχαιότατον Δωρίτιδος, μετὰ δὲ τὸ Ἀκραίας, νεώτατον δὲ ἣν Κνιδίαν οἱ πολλοί, Κνίδιοι δὲ αὐτοὶ καλοῦσιν Εὔπλοιαν.

피레에우스에서 가장 볼 만한 것은 아테나와 제우스의 성역이다. 두 조각상 모두 청동으로 만들어졌는데, 제우스는 홀과 니케를 들고 있고 아테나는 창을 들고 있다. 여기에 아르케실라오스가 레오스테네스와 그의 아이들을 그렸다. 이 레오스테네스는 아테네인들과 모든 그리스인들을 이끌고 보이오티아에서 전투로 마케도니아인들을 이겼고, 다시 테르모필레 밖에서 이겼으며, 그들을 압박하여 오이테 산 맞은편의 라미아에 가두었던 인물이다. 그리고 바닷가 사람들을 위한 시장이 서는 긴 주랑이 있고—항구에서 더 먼 곳에 또 다른 시장이 있기 때문이다—그 바닷가 주랑 뒤에는 레오카레스의 작품인 제우스와 데모스의 상이 서 있다. 바다 근처에는 코논이 카리아 반도의 크니도스 근처에서 스파르타의 삼단노선들을 격파한 후 아프로디테의 신전을 지었다. 크니도스인들은 아프로디테를 특별히 숭배하며, 그들에게는 그 여신의 신전들이 있다. 가장 오래된 것은 도리티스이고, 그 다음이 아크라이아이며, 가장 새로운 것은 대부분의 사람들이 크니디아라 부르고 크니도스인들 스스로는 에우플로이아라 부르는 것이다.

§1.1.4

ἔστι δὲ καὶ ἄλλος Ἀθηναίοις ὁ μὲν ἐπὶ Μουνυχίᾳ λιμὴν καὶ Μουνυχίας ναὸς Ἀρτέμιδος, ὁ δὲ ἐπὶ Φαληρῷ, καθὰ καὶ πρότερον εἴρηταί μοι, καὶ πρὸς αὐτῷ Δήμητρος ἱερόν. ἐνταῦθα καὶ Σκιράδος Ἀθηνᾶς ναός ἐστι καὶ Διὸς ἀπωτέρω, βωμοὶ δὲ θεῶν τε ὀνομαζομένων Ἀγνώστων καὶ ἡρώων καὶ παίδων τῶν Θησέως καὶ Φαληροῦ· τοῦτον γὰρ τὸν Φαληρὸν Ἀθηναῖοι πλεῦσαι μετὰ Ἰάσονός φασιν ἐς Κόλχους. ἔστι δὲ καὶ Ἀνδρόγεω βωμὸς τοῦ Μίνω, καλεῖται δὲ Ἥρωος· Ἀνδρόγεω δὲ ὄντα ἴσασιν οἷς ἐστιν ἐπιμελὲς τὰ ἐγχώρια σαφέστερον ἄλλων ἐπίστασθαι.

아테네인들에게는 다른 항구들도 있으니, 하나는 무니키아에 있는 항구와 무니키아의 아르테미스 신전이고, 다른 하나는 팔레론에 있는 항구인데(내가 이미 전에 말한 바와 같다), 그 근처에 데메테르의 신전이 있다. 이곳에는 스키라스의 아테나 신전도 있고, 조금 떨어진 곳에 제우스의 신전이 있으며, '알 수 없는 신들'이라 불리는 신들의 제단들과 영웅들, 그리고 테세우스의 자녀들과 팔레로스의 제단이 있다. 이 팔레로스에 대해 아테네인들은 이아손과 함께 콜키스로 항해했다고 말한다. 또한 미노스의 아들 안드로게오스의 제단도 있는데, '영웅의 제단'이라 불린다. 그것이 안드로게오스의 것임을 향토 전승을 남들보다 더 명확히 아는 데 관심을 두는 이들이 알고 있다.

§1.1.5

ἀπέχει δὲ σταδίους εἴκοσιν ἄκρα Κωλιάς· ἐς ταύτην φθαρέντος τοῦ ναυτικοῦ τοῦ Μήδων κατήνεγκεν ὁ κλύδων τὰ ναυάγια. Κωλιάδος δέ ἐστιν ἐνταῦθα Ἀφροδίτης ἄγαλμα καὶ Γενετυλλίδες ὀνομαζόμεναι θεαί· δοκῶ δὲ καὶ Φωκαεῦσι τοῖς ἐν Ἰωνίᾳ θεάς, ἃς καλοῦσι Γενναΐδας, εἶναι ταῖς ἐπὶ Κωλιάδι τὰς αὐτάς. —ἔστι δὲ κατὰ τὴν ὁδὸν τὴν ἐς Ἀθήνας ἐκ Φαληροῦ ναὸς Ἥρας οὔτε θύρας ἔχων οὔτε ὄροφον· Μαρδόνιόν φασιν αὐτὸν ἐμπρῆσαι τὸν Γωβρύου. τὸ δὲ ἄγαλμα τὸ νῦν δή, καθὰ λέγουσιν, Ἀλκαμένους ἐστὶν ἔργον· οὐκ ἂν τοῦτό γε ὁ Μῆδος εἴη λελωβημένος.⁴

이십 스타디온 떨어진 곳에 콜리아스 곶이 있다. 페르시아인들의 함대가 파멸했을 때, 파도가 그 난파선 잔해들을 이곳으로 몰고 왔다. 이곳에는 콜리아스의 아프로디테 조각상과 게네튈리데스라 불리는 여신들이 있다. 이오니아의 포카이아인들이 겐나이데스라 부르는 여신들은 콜리아스의 여신들과 같은 이들이라고 나는 생각한다. —팔레론에서 아테네로 가는 길에는 문도 지붕도 없는 헤라의 신전이 있다. 고브리아스의 아들 마르도니오스가 이것을 불태웠다고 전해진다. 현재의 조각상은 사람들이 말하듯 알카메네스의 작품이다. 이것만큼은 페르시아인이 훼손했을 리 없다.

구문 주해4건

1.1.1παραπλεύσαντι τὴν ἄκραν
여격 분사 παραπλεύσαντι는 지리적 묘사에서 특정 행동을 취하는 주체의 관점을 나타내는 '관계의 여격'(또는 관찰자의 여격)으로 기능한다: "곶을 돌아서 항해하는 이에게는"
1.1.2μεταμελῆσαι τῶν ἐς Θεμιστοκλέα Ἀθηναίοις
비인칭 동사 메타μέλει(후회하다)의 부정사 구문. 후회하는 주체를 나타내는 여격(Ἀθηναίοις)과 후회의 원인이 되는 속격(τῶν ἐς Θεμιστοκλέα)을 동반한다. φασί에 이끌리는 부정사 구문이지만, 비인칭 부정사가 대격 주어 없이 직접 쓰였다.
1.1.3τοῦτον τὸν Λεωσθένην
문두의 대격 Λεωσθένην으로 시작하지만, 긴 관계절(ὃς ... κατέκλεισε)이 삽입되어 주절의 동사 ἔγραψεν과 크게 떨어지게 됨에 따라, 지시대명사 투톤을 덧붙여 대격 목적어를 반복함으로써 문장의 구조적 명료함을 회복하고 있다.
1.1.5οὐκ ἂν τοῦτό γε ὁ Μῆδος εἴη λελωβημένος
완료 수동 분사 λελωβημένος와 희구법 εἴη, 소사 αν으로 구성된 잠재 희구법 구문. 과거의 사실에 대해 "페르시아인이 이것을 훼손했을 리가 없다"라는 강한 부정적 확신을 동반한 추측을 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 2건

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