극심한 고열과 경련 발작 및 제우스 예배를 통한 치유 — 아일리우스 아리스티데스 『신성한 이야기 3』 313–314 그리스어 원문·한국어 번역

§313

ἀκούοντα¹ περὶ ἐμοῦ, τὸν δὲ θεὸν φάναι² παραμυθούμενον καὶ διδάσκοντα ὡς ἄρα οὐκ ἄντικρυς ἐκκόψαι τὰ ὀστᾶ οὐδὲ τὰ νεῦρα τὰ ὄντα ἐκτεμεῖν, ἀλλὰ δεῖν οἷον ἀλλοίωσίν τινα τῶν ὄντων γίγνεσθαι, οὕτω πολλῆς καὶ ἀτόπου δεῖν τῆς ἐπανορθώσεως. καὶ δίδωσιν ἴαμα τῷ Νηρίτῳ φράζειν ἐμοὶ, τῆς ἡμέρας εἰς τρὶς ἐλαίῳ ἁλῶν οὐκ ἔχοντι·³ καὶ ἐποίουν ἐξ ἐκείνου οὕτως, καὶ πειρωμένῳ συνέφερεν ἐπὶ τὸ βέλτιον. ταυτὶ δὲ ἕτερα ἐπὶ τῆς πατρῴας ἑστίας συνέβη μοι, κατʼ αὐτὴν ἀκμὴν χειμῶνός τε καὶ ἅμα τῆς νόσου. κατεκείμην ἐπʼ ἀρίστῳ, καὶ ἐπῆλθε τῆς κεφαλῆς ἀλγήματα ἰσχυρὰ καὶ δεινὰ, καὶ τὸ πρόσωπον κατετείνετο, καὶ τὰ χείλη συνεκέκλειτο, καὶ ἦν ἀπορία πολλή. συσπειραθεὶς δὲ ὡς εἶχον εἰσῇξα εἰς τὸ δωμάτιον οὗ κάθευδον, καὶ κατακλίνομαι ὅντινα δὴ τρόπον, καὶ πῦρ ἐπιγίγνεται πολὺ καὶ σφοδρόν· καὶ ὅπως ἀναπνεύσαιμι οὐκ εἶχον, ἀλλʼ ἦν οἰμωγὴ τῆς τε μητρὸς καὶ τροφοῦ καὶ τῶν ἄλλων οἰκετῶν, καὶ ὅτε δὴ Ζώσιμος συνετετάρακτο, καί πως ἔνευσα τοῖς πλείοσιν ἔξοδον καὶ παρετετάγμην πρὸς τὸ συμβησόμενον. καὶ δὴ μετὰ τοῦτο ἡλίου τε ἦν δύσις, ἢ καὶ ἔτι πορρωτέρω, καὶ ἐπιγίγνεται σπασμὸς ἐπὶ τῷ πυρετῷ οὔτε τις ῥητὸς οὔθʼ οἷον ἄν τις καὶ διανοηθείη, ἀλλʼ εἵλκετο πάσας ἕλξεις τὸ σῶμα, καὶ τὰ μὲν γόνατα ἄνω πρὸς τὴν κεφαλὴν ἐφέρετο, καὶ προσερρήγνυτο, τὰς δὲ χεῖρας οὐχ οἷόν τʼ ἦν κατέχειν, ἀλλʼ εἰς τὸν τράχηλον καὶ τὸ πρόσωπον ἐνέπιπτον· τὸ δὲ στῆθος ἔξω προεωθεῖτο καὶ τὸ νῶτον εἰς τοὔπισθεν ἀντεσπᾶτο ὥσπερ ἱστίον ἐξ ἀνέμου κεκυρτωκός. ἠρέμει δὲ οὐδὲν τοῦ σώματος οὐδὲ μικρόν τι παρήλλαττε τοῦ κατὰ φύσιν, ἀλλʼ ἦν ἐπὶ πλεῖστον ἡ κίνησις καὶ ἡ τῶν ὀδυνῶν κατάτασις ἄρρητος, οὔτε σιωπᾶν ἐῶσα καὶ πρὸς τὴν φωνὴν ἔτι μεῖζον ἀπαντῶσα. ταῦτα δʼ ἐγίγνετο καὶ εἰς μέσας νύκτας καὶ πρόσω μηδὲ μικρὸν ἀνιέντα· ἔπειτα τῆς μὲν ἀκμῆς ἀφεῖλέ τι, οὐ μὴν παντάπασί γε ἐπαύσατο. ἐρίων δʼ ἦν θερμῶν ὑποβολή τε καὶ περιβολὴ συνεχὴς καὶ πυρίας πᾶσα ἰδέα, καὶ μόλις οὕτω διαγίγνομαι. καὶ πρὶν ἡμέραν εἶναι, ἔθει τις ἰατρὸν καλῶν. ἧκεν εἴτε δὴ τῆς ἐπιούσης εἴτε καὶ ἡμέρᾳ ὕστερον. καὶ μεσημβρίας μοι δοκεῖν⁴ πάλιν προσβολή τις προσῄει, καὶ μετʼ οὐ πολὺ διεχώρει κάτω μέλαινα. καὶ καθημένῳ ἐπὶ τοῦ δίφρου ἐπιγίγνεται ἔκλυσις δεινὴ καὶ ἱδρὼς καὶ λειποθυμία. καὶ ὁ ἰατρὸς ἐτεθορύβητό τε καὶ τροφὴν ἠξίου προσφέρειν· τὸ δʼ οὐ τοιοῦτον ἄρα ἦν. νύξ τʼ ἐπιγίγνεται, οἷα δὴ ἐν κλυδωνίῳ καὶ σάλῳ, καὶ κατέδαρθον σχεδὸν ὅσον εἰς ὄναρ. καί μοι γίγνεται πρόσταγμα πορευθῆναι πρὸς τὴν τῶν τροφέων ἑστίαν, καὶ προσκυνῆσαι τὸ ἕδος τοῦ Διὸς πρὸς ᾧ ἐτρεφόμην· καὶ φωναί τινες, οἶμαι, καὶ ὁ τρόπος τῆς ἱκετείας διῄρητο. χιὼν δʼ ἦν οὐκ ὀλίγη καὶ⁵ δυσέξοδα παντελῶς, καὶ ἀπεῖχε τὸ οἰκίδιον τῆς οἰκίας πλέον ἢ στάδιον. ἀνέβην ἵππον καὶ ᾠχόμην, καὶ προσεκύνησα, καὶ οὐκ ἔφθην ἐπανελθὼν, καὶ πάντα ἐκεῖνα καθειστήκει. τὰ δʼ ὑπὲρ τὸν τράχηλον καὶ τὰς ἀπὸ τῶν νώτων κατατάσεις καὶ τὸν ἀκριβούμενον ὀπισθότονον ἤδη τόνδε τρόπον ἰάσατο εὐθὺς, ἐπειδὴ τὴν δύσπνοιαν ἐξιάσατο. χρῆμα ἔφη βασιλικὸν εἶναι· χρῆναι δʼ αὐτὸ λαβεῖν παρὰ τῆς γυναικός. καί πως ἐκ τούτων ἐφάνη διάκονος τῶν βασιλείων πρὸς τῷ τοῦ Τελεσφόρου νεῷ τε καὶ ἕδει, λευχείμων τε καὶ ἐζωσμένος, καὶ κατὰ τὰς θύρας, οὗ ἡ Ἄρτεμις, ᾔει ἔξω ὑπὸ κήρυκος, φέρων τῷ βασιλεῖ τὸ λοιπὸν τοῦ χρήματος. τὸ μὲν δὴ ὄναρ ὡς ἀμυδρῶς ἀπομνημονεῦσαι τοιοῦτον μάλιστα ἐγένετο. ἐπεὶ δʼ ἐλθὼν εἰς τὸ ἱερὸν γίγνομαι περιιὼν κατὰ τὸν Τελεσφόρον, ἐπέρχεται ὁ νεωκόρος ὁ Ἀσκληπιακὸς, καὶ ὡς ἔτυχεν ἑστὼς πρὸς τῷ ἕδει, φράζω πρὸς αὐτὸν τὴν ὄψιν τὴν γενομένην μοι, καὶ ἠρώτων τί ἂν εἴη τὸ χρῆμα, ἢ τίς ἂν χρήσαιτο. καὶ ὃς ἀκούσας καὶ θαυμάσας, ὥσπερ εἰώθει, Οὐ μακρὰ, ἔφη, ἡ ζήτησις οὐδʼ ὁδοῦ πολλῆς, ἀλλʼ ἐνθένδε σοι φέρω· κεῖται γὰρ παρὰ τοῖς ποσὶ τῆς Ὑγιείας, ἀρτίως γε θείσης Τύχης ταύτης, ἐπειδὴ τάχιστα ἀνεῴχθη τὸ ἱερόν. ἦν δὲ ἡ Τύχη γυνὴ τῶν ἐπιφανῶν. καὶ παρελθὼν εἰς Ὑγιείας κομίζει τὸ χρῆμα· καὶ χρίομαι ὡς ἔτυχον προσεστώς. ἦν δὲ καὶ τὸ χρῆμα τῆς εὐωδίας θαυμαστὸν οἷον καὶ ἡ δύναμις εὐθὺς ἐπίδηλος. θᾶττον γὰρ ἢ εἴρηκα ἀνείθη ἡ τάσις. ἐρωτήσας δʼ ὕστερον τὸν

……나에 대해 듣는 동안에. 그러나 그의 말에 따르면, 신께서는 그를 위로하고 가르치시며 말씀하셨다고 한다. 즉, 뼈를 완전히 잘라내거나 지금 있는 힘줄을 도려낼 필요가 있는 것이 아니라, 오히려 지금 있는 것들의 일종의 변화가 일어나야만 하는 것이며, 그만큼 크고 이례적인 교정이 필요하기 때문이라는 것이었다. 그리고 신께서는 네리토스에게 하루에 세 번 소금이 들어있지 않은 올리브유로 나에게 전할 치료법을 주셨다. 그 후로 나는 그대로 행하였고, 시험해 보니 차츰 호전되었다. 한편, 다음과 같은 또 다른 일이 겨울의 절정이자 동시에 병의 절정기에 조상의 집에서 나에게 일어났다. 나는 점심 식사를 위해 누워 있었는데, 머리에 격렬하고 공포스러운 통증이 덮쳤고, 얼굴이 당기고 입술이 꽉 맞물렸으며, 큰 곤경에 처했다. 나는 몸을 웅크린 채 내가 자던 침실로 달려가 어떻게든 누웠고, 매우 격렬한 고열이 뒤따랐다. 숨을 쉴 방도가 없었으나 어머니와 유모, 그리고 다른 하인들의 통곡 소리가 들렸고, 조시모스가 몹시 당황해하고 있을 바로 그때, 나는 어떻게든 그들 대부분에게 밖으로 나가라고 손짓하고는 앞으로 닥칠 일에 대비했다. 실제로 이 일이 있은 후 해가 질 무렵 혹은 그보다 더 늦은 시간에, 열에 더해 경련이 일어났는데, 이는 말로 표현할 수도 없고 누구나 생각조차 할 수 없는 것이었다. 온몸이 사방으로 뒤틀렸고, 양 무릎은 머리 쪽으로 위로 당겨져 격렬하게 부딪쳤으며, 양손은 억제할 수 없어 목과 얼굴로 쳐 올라갔다. 가슴은 앞으로 돌출되었고, 등은 바람에 부푼 돛처럼 뒤로 당겨져 활처럼 휘어졌다. 몸의 어느 한 부분도 평온하지 않았고 자연스러운 상태에서 조금 벗어난 수준이 아니었으며, 그 움직임은 극에 달했고 통증으로 인한 긴장은 말로 다 할 수 없어, 침묵하는 것을 허용하지 않았고 소리를 내면 한층 더 큰 고통이 덮쳐왔다. 이러한 일들은 한밤중을 지나 더 깊어질 때까지 조금도 누그러지지 않고 계속되었다. 그 후 절정기에서 다소 완화되었으나 완전히 멈춘 것은 아니었다. 따뜻한 양모를 밑에 깔고 끊임없이 몸을 감싸는 일과 온갖 종류의 온열요법이 행해졌고, 나는 간신히 이와 같이 살아남았다. 그리고 날이 밝기 전에 누군가가 의사를 부르러 달려갔다. 의사가 온 것은 이튿날이었거나 혹은 하루가 더 지난 뒤였다. 그리고 정오쯤에 내가 느끼기에 다시 발작이 찾아왔고, 얼마 지나지 않아 검은 변이 아래로 통했다. 그리하여 변기에 앉아 있는 나에게 심한 허탈감과 땀, 그리고 실신이 찾아왔다. 의사는 당황하여 음식을 먹여야 한다고 주장했으나, 사태는 결코 그런 성질의 것이 아니었다. 폭풍우와 거센 파도 속에 있는 듯한 밤이 찾아왔고, 나는 거의 꿈을 꿀 정도의 짧은 시간 동안 잠에 들었다. 그러자 나에게 내가 자란 곳 근처에 있는 제우스의 신상을 예배하기 위해 양육자들의 집으로 가라는 명령이 내렸다. 그리고 내 생각에 어떤 목소리들이 들렸고 애원의 방식도 자세히 지시되어 있었다. 눈이 적잖이 내렸고 밖으로 나가기가 전적으로 어려웠는데, 그 작은 집은 내가 사는 집에서 1스타디온 이상 떨어져 있었다. 나는 말에 올라타 출발하여 예배를 드렸고, 내가 돌아오기가 무섭게 그 모든 증상들이 진정되어 있었다. 목 윗부분의 증상들과 등 쪽에서 오는 긴장, 그리고 전형적인 각궁반장을, 신께서는 호흡 곤란을 치료하신 후 즉시 이러한 방식으로 치료하셨다. (신은) 그것이 왕실의 약이며, 그것을 한 여인에게서 받아야 한다고 말씀하셨다. 그리고 어찌 된 일인지 이 꿈에 이어 테레스포로스의 신전과 신상 근처에 왕실의 시종이 나타났다. 그는 흰 옷을 입고 띠를 두르고 있었는데, 아르테미스가 있는 문 근처에서 전령의 안내를 받아 밖으로 나갔으며, 왕을 위해 그 약의 남은 부분을 들고 있었다. 어렴풋이 기억해 내는 꿈의 내용은 대략 이와 같았다. 그 후 내가 신전에 이르러 테레스포로스 근처를 돌고 있을 때, 아스크레피아코스라는 신전지기가 다가왔고, 내가 마침 신상 앞에 서 있자 그에게 나에게 일어났던 환상을 이야기하며, 그 약이 무엇인지 혹은 누가 그것을 쓸 것인지를 물었다. 그러자 그는 그것을 듣고 늘 그렇듯 경탄하며 말했다. "오래 찾을 필요도 없고 먼 길을 갈 필요도 없습니다. 여기서 가져다 드리지요. 그것은 휘기이에아의 발치에 놓여 있습니다. 신전 문이 열리자마자 튀케가 방금 전에 그곳에 놓아두었기 때문입니다." 튀케는 명망 있는 가문의 여인이었다. 그리고 그는 휘기이에아 상으로 가 약을 가져왔고, 나는 마침 서 있던 자리에서 몸에 발랐다. 그 약은 향기가 놀라울 정도였으며 그 효력 또한 즉시 나타났다. 내가 말한 것보다 더 빠르게 긴장이 풀렸던 것이다. 그 후 나는 ……에게 물었고 ……

구문 주해5건

313ἀκούοντα
이 대격 현재분사는 앞 구절(§312의 끝)의 대격 부정사구 주어인 αὐτὸν(네리토스)을 수식하며, 그가 아리스티데스에 관한 신탁을 들으며 고뇌하는 상황을 설명한다.
313φάναι
부정사 φάναι(φημί의 부정사)는 간접 화법을 지속하며, 네리토스가 말한 꿈의 내용을 아리스티데스가 전하는 형식을 취하고 있다.
313ἐλαίῳ ἁλῶν οὐκ ἔχοντι
명사 ἅλς(소금)의 속격 복수형인 ἁλῶν이 현재분사 ἔχοντι(여격·중성·단수, ἐλαίῳ를 수식)의 목적어 역할을 하여 "소금을 함유하지 않은 올리브유로"라는 의미를 형성한다.
314μοι δοκεῖν
삽입구로 사용되는 절대 부정사 표현으로, 묘사의 객관성을 다소 완화하며 "내가 보기에", "내 생각에는"이라는 주관적 인식을 덧붙인다.
314οὐκ ἔφθην ἐπανελθὼν, καὶ...
보조동사적 동사 φθάνω(ἔφθην)에 분사(ἐπανελθὼν)가 오고 이어서 καί 절이 뒤따르는 고전 그리스어의 독특한 관용구로, "내가 돌아오자마자 곧 ~했다"라는 즉각적인 동시성을 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg025.humanitext-grc2:313-314