라코니아와 메세니아의 지세와 시인들의 기술 — 스트라본 『지리지』 8권 8.5.6–8.5.8 그리스어 원문·한국어 번역

§8.5.6

περὶ δὲ τῆς φύσεως τῶν τόπων καὶ τούτων καὶ τῶν Μεσσηνιακῶν ταῦτα μὲν ἀποδεκτέον λέγοντος Εὐριπίδου· τὴν γὰρ Λακωνικήν φησιν ἔχειν "πολὺν μὲν ἄροτον, ἐκπονεῖν δʼ οὐ ῥᾴδιον· κοίλη γάρ, ὄρεσι περίδρομος, τραχεῖά τε δυσείσβολός τε πολεμίοις," τὴν δὲ Μεσσηνιακὴν "καλλίκαρπον κατάρρυτόν τε μυρίοισι νάμασι, καὶ βουσὶ καὶ ποίμναισιν εὐβοτωτάτην οὔτʼ ἐν πνοαῖσι χείματος δυσχείμερον, οὔτʼ αὖ τεθρίπποις ἡλίου θερμὴν ἄγαν." καὶ ὑποβὰς τῶν πάλων φησὶν ὧν οἱ Ἡρακλεῖδαι περὶ τῆς χώρας ἐποιήσαντο, τὸν μὲν πρότερον γενέσθαι "γαίας Λακαίνης κύριον, φαύλου χθονός·" τὸν δὲ δεύτερον τῆς Μεσσήνης "ἀρετὴν ἐχούσης μείζονʼ ἢ λόγῳ φράσαι." οἵαν καὶ ὁ Τυρταῖος φράζει. τὴν δὲ Λακωνικὴν καὶ τὴν Μεσσηνίαν ὁρίζειν αὐτοῦ φήσαντος¹ "Παμισὸν εἰς θάλασσαν ἐξορμώμενον," οὐ συγχωρητέον, ὃς διὰ μέσης ῥεῖ τῆς Μεσσηνίας, οὐδαμοῦ τῆς νῦν Λακωνικῆς ἁπτόμενος. οὐκ εὖ δὲ οὐδʼ ὅτι τῆς Μεσσηνίας ὁμοίως ἐπιθαλαττιαίας οὔσης τῇ Λακωνικῇ φησὶν αὐτὴν πρόσω ναυτίλοισιν εἶναι.² ἀλλʼ οὐδὲ τὴν Ἦλιν εὖ διορίζει "πρόσω δὲ βάντι ποταμὸν Ἦλις ἡ Διὸς γείτων κάθηται." εἴτε γὰρ τὴν νῦν Ἠλείαν βούλεται λέγειν, ἥτις [ὁμο]ρεῖ τῇ Μεσσηνίᾳ, ταύτης οὐ προσάπτεται ὁ Παμι[σός], ὥσπερ γε [οὐδὲ] τῆς Λακωνικῆς· εἴρηται γὰρ ὅτι διὰ μέ[σης ῥ]εῖ τῆς Μεσσηνίας· εἴτε τὴν παλαιὰν τὴν κοίλην [καλουμέ]νην, πολὺ μᾶλλον ἐκπίπτει τῆς ἀληθείας· διαβάν[τι γὰρ τ]ὸν Παμισὸν ἔστι πολλὴ τῆς Μεσσηνίας, εἶθʼ ἡ τῶν … ῶν ἅπασα καὶ * Μεσσαίων, ἣν Τριφυλίαν ἐκάλουν, [εἶθʼ ἡ Πι]σᾶτις καὶ ἡ Ὀλυμπία, εἶτα μετὰ τριακοσί[ους σταδίους] ἡ Ἦλις.

이들(라코니아) 영토와 메세니아 영토의 자연적 특성에 대해서는 에우리피데스가 다음과 같이 말하는 바를 받아들여야 할 것이다. 즉 그는 라코니카가 다음과 같다고 말한다. "경작지는 많으나 일구기는 쉽지 않으니, 골짜기이고 산들로 둘러싸여 있으며 험준하고 적들이 침입하기 어렵기 때문이다." 한편 메세니아에 대해서는, "열매가 풍성하고 수많은 시냇물로 적셔지며, 소떼와 양떼를 기르기에 가장 좋고, 겨울의 폭풍 속에서도 지나치게 춥지 않으며, 태양의 사두마차 아래에서도 지나치게 덥지 않다." 라고 한다. 그리고 시를 더 읽어가면 그가 헤라클레이다이가 그 땅을 두고 뽑은 제비에 대해 말하며, 첫 번째 제비는, "척박한 땅인 라카이나 영토의 주인이 되었고," 두 번째 제비는 메세네의 주인이 되었는데, "말로 다 표현할 수 없을 만큼 뛰어난 가치를 지녔다." 라고 말한다. 티르타이오스 역시 그와 같이 묘사한다. 하지만 그가, "바다로 세차게 흘러 들어가는 파미소스 강" 이 라코니카와 메세니아의 경계를 이룬다고 주장하는 것에는 동의할 수 없다. 왜냐하면 이 강은 메세니아의 한가운데를 흐르며, 현재의 라코니카에는 어디에도 닿지 않기 때문이다. 또한 메세니아가 라코니카와 마찬가지로 해안에 접해 있음에도 불구하고, 항해자들로부터 멀리 떨어져 있다고 그가 말하는 것도 올바르지 않다. 게다가 엘리스의 경계 역시 제대로 확정하지 못하고 다음과 같이 말한다. "더 나아가는 이에게는 제우스의 이웃인 엘리스가 강 근처에 자리잡고 있다." 왜냐하면 그가 메세니아와 접해 있는 지금의 엘레이아(엘리스 지방)를 뜻하고자 한다면, 파미소스 강은 라코니카와 마찬가지로 이에 접해 있지 않기 때문이다. 파미소스 강은 메세니아의 한가운데를 흐른다고 이미 말해졌기 때문이다. 혹은 그가 고대의 '분지' 엘리스를 뜻한다면, 그것은 진실에서 훨씬 더 벗어난다. 파미소스 강을 건넌 뒤에는 메세니아의 많은 땅이 있고, 그 다음으로 트리퓔리아라고 불렀던 레프레아타이와 마키스티오이 사람들의 전 영토가 있으며, 그곳에는 올림피아도 있고, 그 다음으로 300스타디온 가량 지나서 엘리스가 있기 때문이다.

§8.5.7

γραφόντων δὲ³ τῶν μὲν Λακεδαίμονα κητώεσσαν τῶν δὲ καιετάεσσαν, ζητοῦσι τὴν κητώεσσαν τίνα δέχεσθαι χρή, εἴτε ἀπὸ τῶν κητῶν εἴτε μεγάλην, ὅπερ δοκεῖ πιθανώτερον εἶναι· τὴν δὲ καιετάεσσαν οἱ μὲν καλαμινθώδη δέχονται, οἱ δὲ ὅτι οἱ ἀπὸ τῶν σεισμῶν ῥωχμοὶ καιετοὶ λέγονται· καὶ ὁ καιέτας τὸ δεσμωτήριον ἐντεῦθεν τὸ παρὰ Λακεδαιμονίοις, σπήλαιόν τι· ἔνιοι δὲ κώους μᾶλλον τὰ τοιαῦτα κοιλώματα λέγεσθαί φασιν, ἀφʼ οὗ καὶ τὸ "φηρσὶν ὀρεσκῴοισιν." εὔσειστος δʼ ἡ Λακωνική· καὶ δὴ τοῦ Ταϋγέτου κορυφάς τινας ἀπορραγῆναι τινὲς μνημονεύουσιν. εἰσὶ δὲ λατομίαι λίθου πολυτελοῦς τοῦ μὲν Ταιναρίου ἐν Ταινάρῳ παλαιαί, νεωστὶ δὲ καὶ ἐν τῷ Ταϋγέτῳ μέταλλον ἀνέῳξάν τινες εὐμέγεθες, χορηγὸν ἔχοντες τὴν τῶν Ῥωμαίων πολυτέλειαν.

어떤 이들은 "괴물이 많은(ketoessan) 라케다이몬" 으로 쓰고, 다른 이들은 "지진 균열이 많은(kaietassan) 라케다이몬" 으로 쓰는데, 사람들은 '케토에사'를 어떻게 받아들여야 할지, 즉 바다 괴물(kētē)에서 유래한 것으로 보아야 할지 아니면 '거대한'으로 보아야 할지 질문하는데, 후자가 더 설득력 있어 보인다. 한편 '카이에타에사'에 대해서 어떤 이들은 '들박하가 무성한'으로 해석하고, 다른 이들은 지진으로 생긴 균열을 '카이에토이'라고 부르기 때문이라고 한다. 그리고 라케다이몬인들의 감옥인 '카이에타스'(일종의 동굴)도 이 단어에서 유래한 것이다. 또한 어떤 이들은 그러한 움푹 팬 곳을 오히려 '코오이'라고 부른다고 하며, 여기에서 다음과 같은 구절도 유래했다고 한다. "산동굴에 사는 야수들." 라코니카는 지진이 일어나기 쉬운 곳이며, 실제로 타이게토스 산의 몇몇 봉우리가 무너져 내렸음을 기록하는 이들도 있다. 또한 값비싼 석재의 석광이 있는데, 타이나론에 있는 타이나론 석광은 고대의 것이며, 최근에는 로마인들의 사치스러운 요구를 배경으로 타이게토스 산에 매우 큰 광산을 개간한 이들도 있다.

§8.5.8

ὅτι δὲ Λακεδαίμων ὁμωνύμως λέγεται καὶ ἡ χώρα καὶ ἡ πόλις, δηλοῖ καὶ Ὅμηρος· λέγω δὲ χώραν σὺν τῇ Μεσσηνίᾳ. περὶ μ[ὲν δὴ τῶν] τόξων ὅταν λέγῃ "καλά, τὰ οἱ ξεῖνος Λακεδαίμονι δῶκε τυχήσας, Ἴφιτος Εὐρυτίδης," εἶτʼ ἐπενέγκῃ "τὼ δʼ ἐν Μεσσήνῃ ξυμβλήτην ἀλλήλοιιν οἴκῳ ἐν Ὀρτιλόχοιο," τὴν χώραν λέγει, ἧς μέρος ἦν καὶ ἡ Μεσσηνία· οὐ διήνεγκεν οὖν αὐτῷ καὶ οὕτως εἰπεῖν "ξεῖνος Λακεδαίμονι δῶκε τυχήσας," καὶ "τὼ δʼ ἐν Μεσσήνῃ ξυμβλήτην." ὅτι γὰρ αἱ Φηραὶ εἰσὶν ὁ τοῦ Ὀρτιλόχου οἶκος δῆλον· "ἐς Φηρὰς δʼ ἵκοντο Διοκλῆος ποτὶ δῶμα, υἱέος Ὀρτιλόχοιο," ὅ τε Τηλέμαχος καὶ ὁ Πεισίστρατος· αἱ δὲ Φηραὶ τῆς Μεσσηνίας εἰσίν. ὅταν δʼ ἐκ τῶν Φηρῶν ὁρμηθέντας τοὺς περὶ Τηλέμαχον πανημερίους φῇ σείειν ζυγόν, εἶτʼ εἴπῃ "δύσετό τʼ ἠέλιος, … οἱ δʼ ἷξον κοίλην Λακεδαίμονα κητώεσσαν· πρὸς δʼ ἄρα δώματʼ ἔλων Μενελάου," τὴν πόλιν δεῖ δέχεσθαι· εἰ δὲ μή, ἐκ Λακεδαίμονος εἰς Λακεδαίμονα φανεῖται λέγων τὴν ἄφιξιν·⁴ ἄλλως τε οὐ πιθανὸν μὴ ἐν Σπάρτῃ τὴν οἴκησιν εἶναι τοῦ Μενελάου, [οὐδὲ] μὴ οὔσης ἐκεῖ τὸν Τηλέμαχον λέγειν "εἶμι γὰρ ἐς Σπάρτην τε καὶ εἰς Πύλον." δοκεῖ [δὲ συμ]πίπτειν τούτῳ τὸ τοῖς τῆς χώρας ἐπιθέτοις αὐ … εἰ μὴ νὴ Δία ποιητικῇ τις τοῦτο συγχωρήσει ἐξο[υσίᾳ. βέλ]τιον γὰρ τὴν Μεσσήνην μετὰ τῆς Λακωνικῆ[ς καὶ Πύλου] τῆς ὑπὸ τῷ Νέστορι, μηδὲ δὴ καθʼ αὑτὴν τάτ[τεσθαι ἐν τῷ] καταλόγῳ μηδὲ κοινωνοῦσαν τῆς στρα[τείας].

라케다이몬이라는 이름이 영토와 도시 모두를 같은 이름으로 지칭한다는 점은 호메로도 분명히 보여준다. 여기서 영토란 메세니아를 포함한 지역을 말한다. 활에 대해 그가 말할 때, "에우뤼토스의 아들 이피토스가 그를 라케다이몬에서 만나 선물로 준 아름다운 활," 이라고 하고, 이어 다음과 같이 덧붙일 때, "두 사람은 메세네의 오르틸로코스의 집에서 서로 만났다." 그는 그 영토를 뜻하는 것이며 메세니아도 그 일부였다. 따라서 그에게는 다음과 같이 말하든, "라케다이몬에서 만나 선물로 주었다," 또한 다음과 같이 말하든, "두 사람은 메세네에서 만났다." 아무런 차이가 없었던 것이다. 페라이가 오르틸로코스의 집임은 분명하기 때문이다. 즉, 텔레마코스와 페이시스트라토스가, "오르틸로코스의 아들 디오클레스의 집이 있는 페라이에 이르렀다." 라고 나오는데, 페라이는 메세니아에 속한다. 그러나 페라이에서 출발한 텔레마코스 일행이 하루 종일 멍에를 흔들며 나아갔다고 말한 뒤, 다음과 같이 덧붙일 때, "해가 지고 그들은 골짜기이고 괴물이 많은 라케다이몬에 이르렀다. 그리고 메넬라오스의 집으로 말을 몰았다." 이는 도시를 뜻하는 것으로 받아들여야 한다. 그렇지 않으면 라케다이몬에서 라케다이몬으로의 도달을 말하는 셈이 되기 때문이다. 게다가 메넬라오스의 거처가 스파르타에 있지 않다는 것은 생각하기 어려우며, 만약 그렇지 않다면 텔레마코스가 다음과 같이 말했을 리도 없다. "나는 스파르타와 필로스로 갈 것이기 때문이다." 이로써 그가 지방의 형용사들을 도시에도 적용하는 것으로 보이는데, 제우스에 맹세코 이를 시적 허용으로 인정해 주지 않는 한 그러하다. 메세네를 라코니카와 함께 네스토르의 지배 하에 있는 것으로 묘사하면서, 함선 카탈로그에서 이를 독자적으로 배치하지도 않았고 원정에 참여하는 것으로도 나타내지 않았기 때문이다.

구문 주해4건

8.5.6τὴν δὲ Λακωνικὴν καὶ τὴν Μεσσηνίαν ὁρίζειν αὐτοῦ φήσαντος
속격 독립분사 αὐτοῦ φήσαντος(에우리피데스를 가리킴)는 대격과 부정사 구조(Παμισὸν... ὁρίζειν)를 보문으로 취하고 있다. 이 구 전체는 주절인 οὐ συγχωρητέον("동의해서는 안 된다")에 걸리는 부사구 역할을 한다.
8.5.6οὐκ εὖ δὲ οὐδʼ ὅτι... φησὶν αὐτὴν πρόσω ναυτίλοισιν εἶναι
ὅτι 절은 생략형 표현인 οὐκ εὖ (ἐστι)("올바르지 않다")의 주어 역할을 하는 명사절이다. 이 절 내부의 τῆς Μεσσηνίας ὁμοίως ἐπιθαλαττιαίας οὔσης τῇ Λακωνικῇ는 양보를 나타내는 속격 독립분사구("메세니아가 라코니카와 마찬가지로 해안에 접해 있음에도 불구하고")이다.
8.5.7γραφόντων δὲ τῶν μὲν... τῶν δὲ...
속격 독립분사 γραφόντων은 두 대조되는 집단인 τῶν μὲν... τῶν δὲ를 주어로 삼아, 주동사 ζητοῦσι("사람들은 질문한다")의 배경이나 이유("어떤 이들은 ~라고 쓰고 다른 이들은 ~라고 쓰기 때문에")를 나타낸다.
8.5.8εἰ δὲ μή, ἐκ Λακεδαίμονος εἰς Λακεδαίμονα φανεῖται λέγων τὴν ἄφιξιν
εἰ δὲ μή, "그렇지 않으면"(도시로 해석하지 않는다면)이라는 뜻의 관용적 표현이다. 이어지는 φανεῖται λέγων 구조(분사를 취하는 φαίνομαι 동사)는 시인이 "(부조리한 결과를) 말하는 셈이 될 것이다"라는 점을 나타낸다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-23)

2026-09-23 저본 대조 — 원문 1건

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