파트로클레스의 신뢰성과 에라토스테네스의 변호 — 스트라본 『지리지』 2권 2.1.5–2.1.9 그리스어 원문·한국어 번역

§2.1.5

οἶμαι δὴ πολλὰς ἔχειν εὐθύνας τοῦτον τὸν λόγον. πρῶτον μὲν ὅτι πολλαῖς μαρτυρίαις ἐκείνου χρησαμένου μιᾷ φησι τῇ Πατροκλέους αὐτὸν χρῆσθαι.¹ τίνες οὖν ἦσαν οἱ φάσκοντες τὰ μεσημβρινὰ ἄκρα τῆς Ἰνδικῆς ἀνταίρειν τοῖς κατὰ Μερόην; τίνες δʼ οἱ τὸ ἀπὸ Μερόης διάστημα μέχρι τοῦ διʼ Ἀθηνῶν παραλλήλου [τοσοῦτον] λέγοντες; τίνες δὲ πάλιν οἱ τὸ τῶν ὀρῶν πλάτος τοσοῦτον, ἢ οἱ τὸ ἀπὸ τῆς Κιλικίας ἐπὶ τὴν Ἀμισὸν τὸ αὐτὸ τούτῳ λέγοντες; τίνες δὲ οἱ [τὸ] ἀπὸ Ἀμισοῦ διὰ Κόλχων καὶ τῆς Ὑρκανίας μέχρι Βακτρίων καὶ τῶν ἐπέκεινα εἰς τὴν ἑῴαν θάλατταν καθηκόντων ἐπʼ εὐθείας τε εἶναι λέγοντες καὶ ἐπʼ ἰσημερινὰς ἀνατολὰς καὶ παρὰ τὰ ὄρη ἐν δεξιᾷ ἔχοντι αὐτά; ἢ πάλιν τὸ ἐπὶ τὴν δύσιν ἐπʼ εὐθείας ταύτῃ τῇ γραμμῇ, διότι ἐπὶ τὴν Προποντίδα ἐστὶ καὶ τὸν Ἑλλήσποντον; ταῦτα γὰρ ὁ Ἐρατοσθένης λαμβάνει πάντα ὡς καὶ ἐκμαρτυρούμενα ὑπὸ τῶν ἐν τοῖς τόποις γενομένων, ἐντετυχηκὼς ὑπομνήμασι πολλοῖς, ὧν εὐπόρει βιβλιοθήκην ἔχων τηλικαύτην ἡλίκην αὐτὸς Ἵππαρχός φησι.

참으로 나는 이 주장이 많은 비판을 받아야 마땅하다고 생각한다. 첫째로, 에라토스테네스가 많은 증언들을 사용했음에도 불구하고, 히파르코스는 그가 파트로클레스의 단 하나의 증언만을 사용했다고 말하기 때문이다. 그렇다면 인도의 남쪽 끝이 메로에 부근의 지역들과 서로 마주 보고 있다고 주장한 이들은 누구였는가? 또한 메로에에서 아테네를 통과하는 평행선까지의 거리를 말한 이들은 누구였는가? 그리고 다시, 산맥의 폭이 그만큼이라고 말한 이들이나, 킬리키아에서 아미소스까지의 거리가 이것과 같다고 말한 이들은 누구였는가? 또한 아미소스에서 콜키스와 히르카니아를 거쳐 박트리아 및 동쪽 바다에 이르는 그 너머 지역까지의 길이 직선상에 있고 주야평분시의 동쪽을 향하며, 산들을 오른쪽에 두고 산들에 나란히 뻗어 있다고 말하는 이들은 누구인가? 혹은 다시, 이 선과 일직선상에 있는 서쪽으로의 연장선이 프로폰티스와 헬레스폰토스로 이어지기 때문에 그러하다고 말한 이들은 누구인가? 왜냐하면 에라토스테네스는 이 모든 것을 그 지역에 가본 이들에 의해 증언된 것으로 받아들이고 있기 때문이며, 그는 많은 기록을 접했고, 히파르코스 자신이 말하는 바와 같이 엄청난 규모의 도서관을 소유하고 있었기에 그것들을 풍부하게 가지고 있었던 것이다.

§2.1.6

καὶ αὐτὴ δὲ ἡ τοῦ Πατροκλέους πίστις ἐκ πολλῶν μαρτυριῶν σύγκειται, τῶν βασιλέων τῶν πεπιστευκότων αὐτῷ τηλικαύτην ἀρχήν, τῶν ἐπακολουθησάντων αὐτῷ, τῶν ἀντιδοξούντων, ὧν αὐτὸς ὁ Ἵππαρχος κατονομάζει·² οἱ γὰρ κατʼ ἐκείνων ἔλεγχοι πίστεις τῶν ὑπὸ τούτου λεγομένων εἰσίν. οὐδὲ τοῦτο δὲ ἀπίθανον τοῦ Πατροκλέους, ὅτι φησὶ τοὺς Ἀλεξάνδρῳ συστρατεύσαντας ἐπιδρομάδην ἱστορῆσαι ἕκαστα, αὐτὸν δὲ Ἀλέξανδρον ἀκριβῶσαι, ἀναγραψάντων τὴν ὅλην χώραν τῶν ἐμπειροτάτων αὐτῷ· τὴν δʼ ἀναγραφὴν αὐτῷ δοθῆναί φησιν ὕστερον ὑπὸ Ξενοκλέους τοῦ γαζοφύλακος.

그리고 파트로클레스 자신의 신뢰성 또한 많은 증언으로 이루어져 있으니, 그에게 이토록 큰 직무를 위임한 왕들, 그를 수행한 이들, 그리고 그와 의견을 달리하는 이들의 증언이 그러하며, 이들은 히파르코스 자신이 명명하고 있는 이들이다. 왜냐하면 그들에 대한 반박이야말로 이 사람에 의해 말해진 것들의 신뢰성을 보증하는 것이기 때문이다. 또한 파트로클레스에 관한 다음 사실 역시 터무니없는 것이 아니다. 즉 알렉산드로스를 따라 종군했던 이들은 개별 사실들을 대강 기록했으나, 알렉산드로스 자신은 그의 수하 중 가장 경험이 풍부한 이들에게 국토 전체를 측량하게 함으로써 이를 정확하게 만들었다고 파트로클레스가 말한 것과, 그 측량 기록이 나중에 재무관 크세노클레스에 의해 자신에게 주어졌다고 그가 말한 사실이다.

§2.1.7

ἔτι φησὶν ὁ Ἵππαρχος ἐν τῷ δευτέρῳ ὑπομνήματι αὐτὸν τὸν Ἐρατοσθένη διαβάλλειν τὴν τοῦ Πατροκλέους πίστιν ἐκ τῆς πρὸς Μεγασθένη διαφωνίας περὶ τοῦ μήκους τῆς Ἰνδικῆς τοῦ κατὰ τὸ βόρειον πλευρόν, τοῦ μὲν Μεγασθένους λέγοντος σταδίων μυρίων ἑξακισχιλίων, τοῦ δὲ Πατροκλέους χιλίοις λείπειν φαμένου· ἀπὸ γάρ τινος ἀναγραφῆς σταθμῶν ὁρμηθέντα τοῖς μὲν ἀπιστεῖν διὰ τὴν διαφωνίαν, ἐκείνῃ δὲ προσέχειν.³ εἰ οὖν διὰ τὴν διαφωνίαν ἐνταῦθα ἄπιστος ὁ Πατροκλῆς, καίτοι παρὰ χιλίους σταδίους τῆς διαφορᾶς οὔσης, πόσῳ χρὴ μᾶλλον ἀπιστεῖν ἐν οἷς παρὰ ὀκτακισχιλίους ἡ διαφορά ἐστι, πρὸς δύο καὶ ταῦτα ἄνδρας συμφωνοῦντας ἀλλήλοις, τῶν μὲν λεγόντων τὸ τῆς Ἰνδικῆς πλάτος δισμυρίων σταδίων, τοῦ δὲ μυρίων καὶ δισχιλίων;

또한 히파르코스는 두 번째 비망록에서 에라토스테네스 자신이 인도 북쪽 측면의 길이에 관한 메가스테네스와의 불일치 때문에 파트로클레스의 신뢰성을 깎아내리고 있다고 말한다. 즉 메가스테네스는 1만 6천 스타디온이라고 말하는 반면, 파트로클레스는 1천이 부족하다고 말하기 때문이다. 왜냐하면 에라토스테네스는 역참의 어떤 기록에 근거하여 그 불일치 때문에 그들을 믿지 않고 그 기록에 주목했다는 것이다. 그러므로 만일 이 불일치 때문에 여기에서 파트로클레스가 신뢰할 수 없는 사람이 된다면, 비록 차이가 겨우 1천 스타디온에 불과함에도 그러한데, 차이가 8천 스타디온이나 나고 그것도 서로 일치하는 두 사람을 상대하는 경우라면 얼마나 더 믿지 말아야 하겠는가? 그들은 인도의 폭이 2만 스타디온이라고 말하는 반면, 그는 1만 2천이라고 말하고 있으니 말이다.

§2.1.8

Ἐροῦμεν δʼ ὅτι οὐ ψιλὴν τὴν διαφωνίαν ᾐτιάσατο, ἀλλὰ συγκρίνων πρὸς τὴν ὁμολογίαν καὶ τὴν ἀξιοπιστίαν τῆς ἀναγραφῆς τῶν σταθμῶν. οὐ θαυμαστὸν δὲ εἰ πιστοῦ γίνεταί τι πιστότερον, καὶ εἰ τῷ αὐτῷ ἐν ἑτέροις μὲν πιστεύομεν ἐν ἑτέροις δʼ ἀπιστοῦμεν, ὅταν παρά τινος τεθῇ τι βεβαιότερον. γελοῖόν τε τὸ τὴν παρὰ πολὺ διαφωνίαν ἀπιστοτέρους ποιεῖν νομίσαι τοὺς διαφωνοῦντας·⁴ τοὐναντίον γὰρ ἐν τῷ παρὰ μικρὸν συμβαίνειν τοῦτο μᾶλλον ἔοικε. παρὰ μικρὸν γὰρ ἡ πλάνη συμβαίνει μᾶλλον οὐ τοῖς τυχοῦσι μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖς πλέον τι τῶν ἑτέρων φρονοῦσιν· ἐν δὲ τοῖς παρὰ πολὺ ὁ μὲν τυχὼν ἁμάρτοι ἄν, ὁ δʼ ἐπιστημονικώτερος ἧττον ἂν τοῦτο πάθοι· διὸ καὶ πιστεύεται θᾶττον.

그러나 우리는 그가 단지 불일치만을 탓한 것이 아니라 역참 기록의 일치와 신뢰성에 대비하여 비교한 것이라고 말할 것이다. 또한 신뢰할 만한 것보다 더 신뢰할 만한 것이 있게 마련이며, 누군가에 의해 더 확실한 것이 제시될 때 우리가 동일한 인물을 어떤 일에서는 신뢰하고 다른 일에서는 신뢰하지 않는다 해도 이상할 것은 없다. 또한 큰 불일치가 의견을 달리하는 이들을 더 신뢰할 수 없게 만든다고 생각하는 것은 우스꽝스럽다. 왜냐하면 반대로, 이러한 일은 아주 작은 차이가 있을 때 더 일어나기 쉬운 것처럼 보이기 때문이다. 아주 작은 오차는 평범한 사람들뿐만 아니라 다른 이들보다 더 지혜로운 이들에게도 더 일어나기 쉽기 때문이다. 반면에 큰 차이가 나는 경우에는 평범한 사람은 잘못을 저지를 수 있겠으나, 더 전문적인 지식을 가진 사람은 이와 같은 일을 덜 겪을 것이다. 이 때문에 그가 더 쉽게 신뢰를 얻는 것이다.

§2.1.9

ἅπαντες μὲν τοίνυν οἱ περὶ τῆς Ἰνδικῆς γράψαντες ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ψευδολόγοι γεγόνασι, καθʼ ὑπερβολὴν δὲ Δηίμαχος, τὰ δὲ δεύτερα λέγει Μεγασθένης, Ὀνησίκριτος δὲ καὶ Νέαρχος καὶ ἄλλοι τοιοῦτοι παραψελλίζοντες ἤδη.⁵ καὶ ἡμῖν δʼ ὑπῆρξεν ἐπὶ πλέον κατιδεῖν ταῦτα ὑπομνηματιζομένοις τὰς Ἀλεξάνδρου πράξεις· διαφερόντως δʼ ἀπιστεῖν ἄξιον Δηιμάχῳ τε καὶ Μεγασθένει. οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ τοὺς ἐνωτοκοίτας καὶ τοὺς ἀστόμους καὶ ἄρρινας ἱστοροῦντες μονοφθάλμους τε καὶ μακροσκελεῖς καὶ ὀπισθοδακτύλους· ἀνεκαίνισαν δὲ καὶ τὴν Ὁμηρικὴν τῶν Πυγμαίων γερανομαχίαν, τρισπιθάμους εἰπόντες. οὗτοι δὲ καὶ τοὺς χρυσωρύχους μύρμηκας καὶ Πᾶνας σφηνοκεφάλους ὄφεις τε καὶ βοῦς καὶ ἐλάφους σὺν κέρασι καταπίνοντας· περὶ ὧν ἕτερος τὸν ἕτερον ἐλέγχει, ὅπερ καὶ Ἐρατοσθένης φησίν. ἐπέμφθησαν μὲν γὰρ εἰς τὰ Παλίμβοθρα, ὁ μὲν Μεγασθένης πρὸς Σανδρόκοττον ὁ δὲ Δηίμαχος πρὸς Ἀλλιτροχάδην τὸν ἐκείνου υἱὸν κατὰ πρεσβείαν· ὑπομνήματα δὲ τῆς ἀποδημίας κατέλιπον τοιαῦτα, ὑφʼ ἧς δή ποτε αἰτίας προαχθέντες. Πατροκλῆς δὲ ἥκιστα τοιοῦτος· καὶ οἱ ἄλλοι δὲ μάρτυρες οὐκ ἀπίθανοι, οἷς κέχρηται ὁ Ἐρατοσθένης

그렇다면 인도에 관해 쓴 모든 이들은 대개 거짓말쟁이들이었으며, 데이마코스가 유독 심했고, 메가스테네스는 그 다음을 차지하며, 오네시크리토스와 네아르코스 및 그와 같은 다른 이들은 이미 횡설수설을 하고 있다. 그리고 우리 자신 역시 알렉산드로스의 업적을 기록하면서 이러한 점들을 더 자세히 살펴볼 수 있었다. 특히 데이마코스와 메가스테네스를 불신해야 마땅하다. 왜냐하면 이들이야말로 귀를 이불 삼아 자는 사람들, 입이 없는 사람들, 코가 없는 사람들, 외눈박이들, 다리가 비정상적으로 긴 사람들, 손가락이 뒤로 꺾인 사람들에 대해 기록한 자들이기 때문이다. 그들은 또한 피그미족과 학의 전투라는 호메로스의 이야기를 부활시키며, 그들의 키가 세 뼘밖에 안 된다고 말했다. 그들은 또한 금을 캐는 개미들, 쐐기 모양의 머리를 한 판 신들, 그리고 뿔까지 포함해 황소와 사슴을 삼켜버리는 뱀들에 대해서도 이야기했다. 이에 관해서는 그들이 서로가 거짓말을 하고 있다고 반박하는데, 에라토스테네스 역시 그렇게 말하고 있다. 참으로 그들은 사절단으로서 팔림보트라로 파견되었는데, 메가스테네스는 산드로코토스에게로, 데이마코스는 그의 아들 알리트로카데스에게로 갔던 것이다. 그리고 그들은 무슨 이유에서인지 그런 유의 여행 비망록을 남겼다. 그러나 파트로클레스는 결코 그러한 사람이 아니며, 에라토스테네스가 이용한 다른 증인들 역시 불합리하지 않다.

구문 주해5건

2.1.5πολλαῖς μαρτυρίαις ἐκείνου χρησαμένου μιᾷ φησι τῇ Πατροκλέους αὐτὸν χρῆσθαι
속격 독립 구문 ἐκείνου χρησαμένου는 양보의 의미('에라토스테네스가 많은 증언들을 사용했음에도 불구하고')를 나타내며, 대격과 부정사 αὐτὸν χρῆσθαι('그가 단 하나만을 사용했다고')는 φησί(주어는 히파르코스)의 목적어 역할을 한다. ἐκείνου와 αὐτόν은 모두 에라토스테네스를 가리킨다.
2.1.6ὧν αὐτὸς ὁ Ἵππαρχος κατονομάζει
관계대명사 ὧν은 격 끌림(attraction) 현상을 보여준다. 타동사 κατονομάζει의 직접목적어로서 대격 οὕς가 되어야 마땅하나, 선행사(τῶν ἀντιδοξούντων 등)의 속격에 이끌려 속격 ὧν의 형태를 취하고 있다.
2.1.7τοῖς μὲν ἀπιστεῖν διὰ τὴν διαφωνίαν, ἐκείνῃ δὲ προσέχειν
여격을 지배하는 두 동사 ἀπιστέω와 προσέχω의 목적어가 대조되고 있다. τοῖς μὲν은 불일치를 보이는 저자들(메가스테네스 등)을 가리키는 남성 복수 여격이며, ἐκείνῃ δὲ는 역참 기록(ἀναγραφή)을 가리키는 여성 단수 여격이다.
2.1.8γελοῖόν τε τὸ τὴν παρὰ πολὺ διαφωνίαν ἀπιστοτέρους ποιεῖν νομίσαι τοὺς διαφωνοῦντας
이 복잡한 부정사 구는 비인칭 표현인 γελοῖόν [ἐστι]('우스꽝스럽다')의 주어로 기능한다. τὸ ... νομίσαι('~라고 생각하는 것은') 내부에서 부정사 ποιεῖν은 τὴν παρὰ πολὺ διαφωνίαν을 대격 주어로, τοὺς διαφωνοῦντας를 직접목적어로, ἀπιστοτέρους를 서술 형용사로 취하는 대격 부정사 구문을 형성하고 있다.
2.1.9Ὀνησίκριτος δὲ καὶ Νέαρχος καὶ ἄλλοι τοιοῦτοι παραψελλίζοντες ἤδη
분사 παраψελλίζοντες('횡설수설하다', '웅얼거리다')는 연결동사 εἰσί 또는 ἦσαν이 생략된 채 서술어 역할을 하거나, 앞 문장의 γεγόνασι로부터 힘을 이어받는다. 부사 ἤδη('이미')는 이 단계에 이르러 이들의 과장된 묘사가 거의 어린아이의 웅얼거림 수준에 도달했음을 보여준다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-23)

2026-09-23 OCR 오류 수정 — 원문 1건

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