증발기의 운동에 따른 수면의 생리학적 메커니즘 — 아리스토텔레스 『수면과 각성에 관하여』 제3#1장 그리스어 원문·한국어 번역

§3#1

Ἐχόμενον δὲ τῶν εἰρημένων ἐστὶν ἐπελθεῖν¹ τίνων γινομένων καὶ πόθεν ἡ ἀρχὴ τοῦ πάθους γίγνεται, τοῦ τ᾽ ἐγρηγορέναι καὶ τοῦ καθεύδειν. φανερὸν δὴ ὅτι ἐπεὶ ἀναγκαῖον τῷ ζῴῳ,² ὅταν αἴσθησιν ἔχῃ, τότε πρῶτον τροφήν τε λαμβάνειν καὶ αὔξησιν, τροφὴ δ᾽ ἐστὶ πᾶσιν ἡ ἐσχάτη τοῖς μὲν ἐναίμοις ἡ τοῦ αἵματος φύσις τοῖς δ᾽ ἀναίμοις τὸ ἀνάλογον, τόπος δὲ τοῦ αἵματος αἱ φλέβες, τούτων δ᾽ ἀρχὴ ἡ καρδία· φανερὸν δὲ τὸ λεχθὲν ἐκ τῶν ἀνατομῶν. τῆς μὲν οὖν θύραθεν τροφῆς εἰσιούσης εἰς τοὺς δεκτικοὺς τόπους γίνεται ἡ ἀναθυμίασις εἰς τὰς φλέβας, ἐκεῖ δὲ μεταβάλλουσα ἐξαιματοῦται καὶ πορεύεται ἐπὶ τὴν ἀρχήν. εἴρηται δὲ περὶ τούτων ἐν τοῖς περὶ τροφῆς· νῦν δ᾽ ἀναληπτέον ὑπὲρ αὐτῶν τούτου χάριν, ὅπως τὰς ἀρχὰς τῆς κινήσεως θεωρήσωμεν, καὶ τί πάσχοντος τοῦ μορίου τοῦ αἰσθητικοῦ συμβαίνει ἡ ἐγρήγορσις καὶ ὁ ὕπνος. οὐ γάρ ἐστιν ὁ ὕπνος ἡτισοῦν ἀδυναμία τοῦ αἰσθητικοῦ, καθάπερ εἴρηται· καὶ γὰρ ἔκνοια καὶ πνιγμός τις καὶ λιποψυχία ποιεῖ τὴν τοιαύτην ἀδυναμίαν.³ ἤδη δὲ γεγένηταί τισι καὶ φαντασία λιποψυχήσασιν ἰσχυρῶς. τοῦτο μὲν οὖν ἔχει τινὰ ἀπορίαν· εἰ γὰρ ἐνδέχεται καταδαρθεῖν τὸν λιποψυχήσαντα, ἐνδέχοιτ᾽ ἂν ἐνύπνιον εἶναι καὶ τὸ φάντασμα.⁴ πολλὰ δ᾽ ἐστὶν ἃ λέγουσιν οἱ σφόδρα λιποψυχήσαντες καὶ δόξαντες τεθνάναι· περὶ ὧν τὸν αὐτὸν λόγον ὑποληπτέον εἶναι πάντων. ἀλλὰ γὰρ ὥσπερ εἴπομεν, οὐκ ἔστιν ὁ ὕπνος ἀδυναμία πᾶσα τοῦ αἰσθητικοῦ, ἀλλ᾽ ἐκ τῆς περὶ τὴν τροφὴν ἀναθυμιάσεως γίνεται τὸ πάθος τοῦτο· ἀναγκαῖον γὰρ τὸ ἀναθυμιώμενον μέχρι του ὠθεῖσθαι,⁵ εἶτ᾽ ἀντιστρέφειν καὶ μεταβάλλειν καθάπερ εὔριπον. τὸ δὲ θερμὸν ἑκάστου τῶν ζῴων πρὸς τὸ ἄνω πέφυκε φέρεσθαι· ὅταν δ᾽ ἐν τοῖς ἄνω τόποις γένηται, ἀθρόον πάλιν ἀντιστρέφει καὶ καταφέρεται. διὸ μάλιστα γίνονται ὕπνοι ἀπὸ τῆς τροφῆς· ἀθρόον γὰρ πολὺ τότε ὑγρὸν καὶ τὸ σωματῶδες ἀναφέρεται. ἱστάμενον μὲν οὖν βαρύνει καὶ ποιεῖ νυστάζειν· ὅταν δὲ ῥέψῃ κάτω καὶ ἀντιστρέψαν ἀπώσῃ τὸ θερμόν, τότε γίνεται ὁ ὕπνος καὶ τὸ ζῷον καθεύδει. σημεῖον δὲ τούτων καὶ τὰ ὑπνωτικά· πάντα γὰρ καρηβαρίαν ποιεῖ, καὶ τὰ ποτὰ καὶ τὰ βρωτά, μήκων, μανδραγόρας, οἶνος, αἶραι. καὶ καταφερόμενοι καὶ νυστάζοντες τοῦτο δοκοῦσι πάσχειν, καὶ ἀδυνατοῦσιν αἴρειν τὴν κεφαλὴν καὶ τὰ βλέφαρα. καὶ μετὰ τὰ σῖτα μάλιστα τοιοῦτος ὁ ὕπνος· πολλὴ γὰρ ἡ ἀπὸ τῶν σιτίων ἀναθυμίασις. ἔτι δ᾽ ἐκ κόπων ἐνίων· ὁ μὲν γὰρ κόπος συντηκτικόν, τὸ δὲ σύντηγμα γίνεται ὥσπερ τροφὴ ἄπεπτος, ἂν μὴ ψυχρὸν ᾖ. καὶ νόσοι δέ τινες ταὐτὸ τοῦτο ποιοῦσιν, ὅσαι ἀπὸ περιττώματος ὑγροῦ καὶ θερμοῦ, οἷον συμβαίνει τοῖς πυρέττουσι καὶ ἐν τοῖς ληθάργοις. ἔτι δ᾽ ἡ πρώτη ἡλικία· τὰ γὰρ παιδία καθεύδει σφόδρα διὰ τὸ τὴν τροφὴν ἄνω φέρεσθαι πᾶσαν. σημεῖον δὲ τὸ ὑπερβάλλειν τὸ μέγεθος τῶν ἄνω πρὸς τὰ κάτω κατὰ τὴν πρώτην ἡλικίαν, διὰ τὸ ἐπὶ ταῦτα γίνεσθαι τὴν αὔξησιν. διὰ ταύτην δὲ τὴν αἰτίαν καὶ ἐπιληπτικὰ γίνεται· ὅμοιον γὰρ ὁ ὕπνος ἐπιλήψει, καὶ ἔστι τρόπον τινὰ ὁ ὕπνος ἐπίληψις. διὸ καὶ συμβαίνει πολλοῖς ἡ ἀρχὴ τούτου τοῦ πάθους καθεύδουσιν, καὶ καθεύδοντες μὲν ἁλίσκονται, ἐγρηγορότες δ᾽ οὔ· ὅταν γὰρ πολὺ φέρηται τὸ πνεῦμα ἄνω, καταβαῖνον πάλιν τὰς φλέβας ὀγκοῖ, καὶ συνθλίβει τὸν πόρον δι᾽ οὗ ἡ ἀναπνοὴ γίνεται. διὸ τοῖς παιδίοις οὐ συμφέρουσιν οἱ οἶνοι, οὐδὲ ταῖς τίτθαις (διαφέρει γὰρ ἴσως οὐδὲν αὐτὰ πίνειν ἢ τὰς τίτθας),⁶ ἀλλὰ δεῖ πίνειν ὑδαρῆ καὶ ὀλίγον· πνευματῶδες γὰρ ὁ οἶνος, καὶ τούτου μᾶλλον ὁ μέλας. οὕτω δὲ τὰ ἄνω πλήρη τῆς τροφῆς τοῖς παιδίοις, ὥστε πέντε μηνῶν οὐδὲ στρέφουσι τὸν αὐχένα· ὥσπερ γὰρ τοῖς σφόδρα μεθύουσιν, ὑγρότης ἀναφέρεται πολλή. εὔλογον δὲ τοῦτ᾽ εἶναι τὸ πάθος αἴτιον καὶ τοῦ ἠρεμεῖν ἐν ταῖς μήτραις τὰ ἔμβρυα τὸ πρῶτον. καὶ τὸ ὅλον δὲ φίλυπνοι οἱ ἀδηλόφλεβοι καὶ οἱ νανώδεις καὶ οἱ μεγαλοκέφαλοι· τῶν μὲν γὰρ αἱ φλέβες στεναί, ὥστ᾽ οὐ ῥᾴδιον διαρρεῖν κατιὸν τὸ ὑγρόν, τοῖς δὲ νανώδεσι καὶ μεγαλοκεφάλοις ἡ ἄνω ὁρμὴ πολλὴ καὶ ἀναθυμίασις. οἱ δὲ φλεβώδεις οὐχ ὑπνωτικοὶ δι᾽ εὔροιαν τῶν φλεβῶν, ἂν μή τι ἄλλο πάθος ἔχωσιν ὑπεναντίον. οὐδ᾽ οἱ μελαγχολικοί· κατέψυκται γὰρ ὁ εἴσω τόπος, ὥστ᾽ οὐ γίνεται πλῆθος αὐτοῖς ἀναθυμιάσεως.

앞서 언급된 것들에 이어지는 것은, 어떤 일들이 일어나며 또 어디에서 이 겪음(즉 깨어 있음과 잠)의 시원이 생겨나는지를 검토하는 것이다. 동물에게 지각이 있을 때, 그때 비로소 영양을 섭취하고 성장하는 것이 필연적이며, 또한 모두에게 최종적인 영양은 유혈 동물에게는 혈액의 본성이고 무혈 동물에게는 그 유비적인 것이며, 혈액의 장소는 혈관이고 이것들(혈관)의 시원은 심장임이 분명하니, 이상의 내용은 해부로부터 분명히 드러난다. 이제 외부의 영양이 그것을 받아들이는 곳으로 들어갈 때 혈관으로 피어오르는 기(증기)가 생겨나고, 그곳(혈관)에서 변화하여 혈액이 되며 시원(심장)으로 나아간다. 이것들에 대해서는 『영양에 관하여』에서 언급되었다. 그러나 지금은 운동의 시원들을 관찰하고, 감각 부위(감각 기관)가 어떤 상태를 겪음으로써 깨어 있음과 잠이 생겨나는지를 알기 위해 이것들을 다시 다루어야 한다. 왜냐하면 잠은 앞서 말했듯이 감각 기관의 아무런 무능력 상태가 아니기 때문이다. 실제로 의식 상실이나 어떤 질식, 실신도 이러한 무능력 상태를 만들어낸다. 또한 심하게 실신한 사람들에게 심상이 생기는 일도 이미 일어난 적이 있다. 그런데 이 점은 어떤 난점을 지닌다. 만약 실신한 사람이 잠에 빠져드는 것이 가능하다면, 그 심상 또한 꿈일 수 있기 때문이다. 그리고 심하게 실신하여 죽은 것처럼 보였던 사람들이 말하는 많은 일들이 있다. 이것들 모두에 대해서도 동일한 설명이 적용된다고 생각해야 한다. 그러나 우리가 말했듯이 잠은 감각 기관의 모든 무능력 상태가 아니라, 영양에 따른 증기(피어오르는 기)로부터 이 겪음이 생겨나는 것이다. 왜냐하면 증발하는 것은 어떤 곳까지 밀려갔다가, 에우리포스 해협처럼 되돌아와 변화하는 것이 필연적이기 때문이다. 그리고 개별 동물의 열은 타고나기를 위쪽으로 운반되게 되어 있다. 그러나 위쪽 장소들에 도달하면 다시 한꺼번에 되돌아와 아래쪽으로 운반된다. 그렇기 때문에 잠은 특히 음식물로부터 주로 일어난다. 그때 일시적으로 많은 수분과 신체적인 것이 위로 운반되기 때문이다. 그것이 멈추어 서면 머리를 무겁게 하여 꾸벅꾸벅 졸게 만들고, 아래쪽으로 기울어 되돌아와 열을 밀어낼 때, 그때 잠이 생겨나 동물이 잠들게 된다. 이것들의 징후는 최면제들이기도 하다. 모든 마실 것과 먹을 것, 즉 양귀비, 만드라고라, 포도주, 독보리는 머리를 무겁게 만들기 때문이다. 그리고 아래로 기울어져 졸고 있는 사람들도 이 상태를 겪는 것처럼 보이며, 머리와 눈꺼풀을 들어 올리지 못한다. 그리고 식사 후에 특히 그러한 잠이 찾아온다. 음식물로부터 나오는 증기가 많기 때문이다. 나아가 어떤 피로 때문에도 생긴다. 피로는 몸을 소모시키는 것이며, 소모된 것은 식지 않으면 미소화된 음식물처럼 되기 때문이다. 또한 어떤 질병들도 이와 동일한 일을 일으키는데, 그것은 축축하고 뜨거운 여잉물로 인해 일어나는 질병들이며, 예컨대 열병을 앓는 사람들이나 기면증에 걸린 사람들에게 일어나는 것과 같다. 나아가 첫 번째 나이(영유아기)도 그러하다. 아기들은 영양이 모두 위로 운반되기 때문에 아주 깊이 잔다. 그 징후는 첫 번째 나이에서 위쪽 부위의 크기가 아래쪽 부위에 비해 과도하다는 점인데, 성장이 이 부분들을 향해 일어나기 때문이다. 그리고 이 원인 때문에 간질도 일어난다. 잠은 간질과 비슷하며, 어떤 면에서 잠은 간질이기 때문이다. 그렇기 때문에 많은 이들에게 이 겪음의 시작이 잠잘 때 일어나며, 잠잘 때는 걸리지만 깨어 있을 때는 걸리지 않는 것이다. 왜냐하면 기가 많이 위로 운반되었다가 다시 내려가면서 혈관을 팽창시키고, 호흡이 이루어지는 통로를 압박하기 때문이다. 그렇기 때문에 아이들에게는 포도주가 이롭지 않으며, 유모들에게도 그러하다(아이들이 직접 마시든 유모들이 마시든 아마 차이가 없기 때문이다). 오히려 물을 탄 것을 조금만 마셔야 한다. 포도주는 기를 많이 함유하고 있으며, 흑포도주가 더욱 그러하기 때문이다. 이처럼 아이들에게는 위쪽 부위가 음식물로 가득 차 있어서 다섯 달까지는 목을 돌리지도 못한다. 극도로 취한 사람들과 마찬가지로 많은 습기가 위로 운반되기 때문이다. 그리고 배아가 자궁 안에서 처음에 조용히 있는 원인도 이 겪음이라고 생각하는 것이 타당하다. 또한 대체로 혈관이 잘 보이지 않는 자, 난쟁이, 머리가 큰 이들은 잠을 좋아한다. 전자들은 혈관이 좁아서 내려가는 습기가 흘러가기 쉽지 않기 때문이며, 난쟁이들과 머리가 큰 이들에게는 위로 향하는 힘과 증기가 많기 때문이다. 반면에 혈관이 잘 보이는 이들은 혈관의 흐름이 좋기 때문에 잠에 잘 빠지지 않는다. 다만 반대되는 다른 어떤 겪음을 지니고 있지 않다면 말이다. 또한 흑담즙질의 사람들도 잠에 잘 빠지지 않는다. 내부 장소가 냉각되어 있어서 그들에게는 많은 증기가 생겨나지 않기 때문이다.

구문 주해6건

456a30Ἐχόμενον δὲ τῶν εἰρημένων ἐστὶν ἐπελθεῖν
ἐχόμενόν ἐστιν 속격(τῶν εἰρημένων)을 지배하여 "~에 이어지다, 밀접하게 연관되다"를 뜻하며, 부정사 ἐπελθεῖν 이하가 주어이다.
456a30φανερὸν δὴ ὅτι ἐπεὶ ἀναγκαῖον τῷ ζῴῳ...
문두의 φανερὸν δὴ ὅτι(~은 분명하다)는 이유를 나타내는 ἐπεὶ절이 삽입되어 장대해졌기 때문에, 주절의 동사가 명시되지 않은 채 문장이 중단되었다가 φανερὸν δὲ...(따라서 ~은 분명하다)로 다시 결론을 맺는 일종의 파격(anakolouthon) 구조를 취하고 있다.
456b10καὶ γὰρ ἔκνοια καὶ πνιγμός τις καὶ λιποψυχία ποιεῖ τὴν τοιαύτην ἀδυναμίαν
복수의 주어(ἔκνοια, πνιγμός, λιποψυχία)에도 불구하고 동사 ποιεῖ, 단수형이다. 이는 개별 원인들이 각각 동일한 상태를 일으킴을 강조하거나 가장 가까운 명사에 일치시키는 문법적 일치의 예이다.
456b10εἰ γὰρ ἐνδέχεται καταδαρθεῖν τὸν λιποψυχήσαντα, ἐνδέχοιτ’ ἂν ἐνύπνιον εἶναι καὶ τὸ φάντασμα
전건(εἰ + 직설법 현재 ἐνδέχεται)으로 객관적 사실을 전제하고, 후건(희구법 + ἄν, ἐνδέχοιτ' ἂν)으로 "~일지도 모른다"라는 조심스러운 가능성(잠재)을 나타내는 혼합 조건문이다.
456b20ἀναγκαῖον γὰρ τὸ ἀναθυμιώμενον μέχρι του ὠθεῖσθαι
비인칭 형용사 ἀναγκαῖον이 대격 부정사 구조(тὸ ἀναθυμιώμενον이 주어, ὠθεῖσθαι, 부정사)를 이끈다. μέχρι τουσι 부정대명사 중성 속격인 μέχρι τινός의 축약형으로, "어느 지점까지, 어느 정도까지"를 뜻한다.
457a15διαφέρει γὰρ ἴσως οὐδὲν αὐτὰ πίνειν ἢ τὰς τίτθας
οὐδὲν διαφέρει는 "아무런 차이가 없다"라는 비인칭 표현이다. 비교를 나타내는 ἤ에 의해 주어 역할을 하는 두 대격 부정사구 "아이들 자신이 마시는 것(αὐτὰ πίνειν)"과 "유모들이 마시는 것(화자인 유모들, τὰς τίτθας [πίνειν])"이 대비된다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

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