획득술과 가정 관리의 관계 및 생계 방식 — 아리스토텔레스 『정치학』 1권 1256a 그리스어 원문·한국어 번역

§1.1256a

ὅλως δὲ περὶ πάσης κτήσεως καὶ χρηματιστικῆς θεωρήσωμεν κατὰ τὸν ὑφηγημένον τρόπον, ἐπείπερ καὶ ὁ δοῦλος τῆς κτήσεως μέρος τι ἦν.¹ πρῶτον μὲν οὖν ἀπορήσειεν ἄν τις πότερον ἡ χρηματιστικὴ ἡ αὐτὴ τῇ οἰκονομικῇ ἐστιν ἢ μέρος τι, ἢ ὑπηρετική, καὶ εἰ ὑπηρετική, πότερον ὡς ἡ κερκιδοποιικὴ τῇ ὑφαντικῇ ἢ ὡς ἡ χαλκουργικὴ τῇ ἀνδριαντοποιίᾳ (οὐ γὰρ ὡσαύτως ὑπηρετοῦσιν, ἀλλʼ ἡ μὲν ὄργανα παρέχει, ἡ δὲ τὴν ὕλην· λέγω δὲ ὕλην τὸ ὑποκείμενον ἐξ οὗ τι ἀποτελεῖται ἔργον, οἷον ὑφάντῃ μὲν ἔρια ἀνδριαντοποιῷ δὲ χαλκόν). ὅτι μὲν οὖν οὐχ ἡ αὐτὴ ἡ οἰκονομικὴ τῇ χρηματιστικῇ, δῆλον (τῆς μὲν γὰρ τὸ πορίσασθαι, τῆς δὲ τὸ χρήσασθαι· τίς γὰρ ἔσται ἡ χρησομένη τοῖς κατὰ τὴν οἰκίαν παρὰ τὴν οἰκονομικήν;)· πότερον δὲ μέρος αὐτῆς² ἐστί τι ἢ ἕτερον εἶδος, ἔχει διαμφισβήτησιν· εἰ γάρ ἐστι τοῦ χρηματιστικοῦ θεωρῆσαι πόθεν χρήματα καὶ κτῆσις ἔσται, ἥ δὲ κτῆσις πολλὰ περιείληφε μέρη καὶ ὁ πλοῦτος, ὥστε πρῶτον ἡ γεωργικὴ πότερον μέρος τι τῆς οἰκονομικῆς ἢ ἕτερόν τι γένος, καὶ καθόλου ἡ περὶ τὴν τροφὴν ἐπιμέλεια καὶ κτῆσις; ἀλλὰ μὴν εἴδη γε πολλὰ τροφῆς, διὸ καὶ βίοι πολλοὶ καὶ τῶν ζῴων καὶ τῶν ἀνθρώπων εἰσίν· οὐ γὰρ οἷόν τε ζῆν ἄνευ τροφῆς, ὥστε αἱ διαφοραὶ τῆς τροφῆς τοὺς βίους πεποιήκασι διαφέροντας τῶν ζῴων. τῶν τε γὰρ θηρίων τὰ μὲν ἀγελαῖα τὰ δὲ σποραδικά ἐστιν, ὁποτέρως συμφέρει πρὸς τὴν τροφὴν αὐτοῖς διὰ τὸ τὰ μὲν ζῳοφάγα τὰ δὲ καρποφάγα τὰ δὲ παμφάγα αὐτῶν εἶναι, ὥστε πρὸς τὰς ῥᾳστώνας καὶ τὴν αἵρεσιν τὴν τούτων ἡ φύσις τοὺς βίους αὐτῶν διώρισεν, ἐπεὶ δʼ οὐ ταὐτὸ ἑκάστῳ ἡδὺ κατὰ φύσιν ἀλλὰ ἕτερα ἑτέροις, καὶ αὐτῶν τῶν ζῳοφάγων καὶ τῶν καρποφάγων οἱ βίοι πρὸς ἄλληλα διεστᾶσιν· ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἀνθρώπων. πολὺ γὰρ διαφέρουσιν οἱ τούτων βίοι. οἱ μὲν οὖν ἀργότατοι νομάδες εἰσίν (ἡ γὰρ ἀπὸ τῶν ἡμέρων τροφὴ ζῴων ἄνευ πόνου γίνεται σχολάζουσιν· ἀναγκαίου δʼ ὄντος μεταβάλλειν τοῖς κτήνεσι διὰ τὰς νομὰς καὶ αὐτοὶ ἀναγκάζονται συνακολουθεῖν, ὥσπερ γεωργίαν ζῶσαν γεωργοῦντες)·³ οἱ δʼ ἀπὸ θήρας ζῶσι, καὶ θήρας ἕτεροι ἑτέρας, οἷον οἱ μὲν ἀπὸ λῃστείας, οἱ δʼ ἀφʼ ἁλιείας, ὅσοι λίμνας καὶ ἕλη καὶ ποταμοὺς ἢ θάλατταν τοιαύτην προσοικοῦσιν, οἱ δʼ ἀπʼ ὀρνίθων ἢ θηρίων ἀγρίων· τὸ δὲ πλεῖστον γένος τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τῆς γῆς ζῇ καὶ τῶν ἡμέρων καρπῶν. οἱ μὲν οὖν βίοι τοσοῦτοι σχεδόν εἰσιν, ὅσοι γε αὐτόφυτον ἔχουσι τὴν ἐργασίαν καὶ μὴ διʼ ἀλλαγῆς καὶ καπηλείας πορίζονται τὴν τροφήν,

일반적으로 모든 재산과 획득술에 관해서도 지금까지 인도되어 온 방법에 따라 고찰해 보기로 하자. 노예 역시 재산의 일부분이었기 때문이다. 우선 획득술이 가정 관리와 동일한 것인지, 아니면 그것의 일부분인지, 혹은 그것에 시중드는 것인지, 그리고 만약 시중드는 것이라면, 바디 제조술이 직조술에 시중드는 방식인지, 아니면 청동 주조술이 조각술에 시중드는 방식인지 의문이 생길 수 있을 것이다 (왜냐하면 이들은 같은 방식으로 시중드는 것이 아니라, 한쪽은 도구를 제공하고 다른 쪽은 재료를 제공하기 때문이다. 내가 재료라고 말하는 것은 그것으로부터 어떤 작품이 완성되는 기저의 대상을 뜻하니, 예컨대 직조공에게는 양모가, 조각가에게는 청동이 그러하다). 그러므로 가정 관리와 획득술이 동일하지 않음은 분명하다 (왜냐하면 한쪽의 임무는 조달하는 것이고, 다른 쪽의 임무는 사용하는 것이기 때문이다. 집안의 물건들을 사용할 기술이 가정 관리 말고 또 무엇이 있겠는가?). 하지만 그것이 가정 관리의 일부분인지, 아니면 다른 종류인지에 대해서는 논란의 여지가 있다. 왜냐하면 돈과 재산이 어디서 생겨날 것인지를 고찰하는 것이 획득가의 일인데, 재산과 부는 많은 부분을 포함하고 있으므로, 우선 농업은 가정 관리의 일부분인지 아니면 다른 종류인지, 그리고 전반적으로 식량에 관한 보살핌과 획득은 어떠한지 의문이 들기 때문이다. 참으로 식량에는 많은 종류가 있으며, 그 때문에 동물들에게도 인간들에게도 많은 생활 방식들이 존재한다. 왜냐하면 식량 없이는 살아갈 수 없으므로, 식량의 차이가 동물들의 생활 방식을 서로 다르게 만들었기 때문이다. 동물들 중에서 어떤 것들은 무리를 짓고 어떤 것들은 흩어져 사는데, 이는 식량을 얻는 데 어느 쪽이 그들에게 유익한가에 따른 것이다. 왜냐하면 그들 중 어떤 것은 육식성이고, 어떤 것은 초식성이며, 어떤 것은 잡식성이기 때문이다. 따라서 자연은 이러한 식량 획득의 용이성과 선호에 맞추어 그들의 생활 방식을 구분해 놓았다. 또한 본성상 모두에게 같은 것이 즐거운 것이 아니라 저마다 다른 것이 즐겁기 때문에, 육식 동물들 자체나 초식 동물들 자체 사이에서도 생활 방식이 서로 갈라진다. 마찬가지로 인간들의 경우도 그러하다. 왜냐하면 인간들의 생활 방식도 크게 다르기 때문이다. 그리하여 가장 나태한 자들은 유목민들이다 (왜냐하면 길들여진 동물로부터 얻는 식량은 노동 없이 생겨나므로 그들은 한가로이 지내기 때문이다. 하지만 가축들에게는 방목 때문에 이동하는 것이 필수적이므로, 그들 자신도 함께 따라가야만 하니, 마치 살아 있는 농토를 경작하듯이 경작하는 셈이다). 반면 사냥을 통해 살아가는 자들도 있는데, 저마다 다른 종류의 사냥을 한다. 예컨대 어떤 이들은 약탈로, 어떤 이들은 어업으로 살아가니, 이는 호수나 늪지, 강, 혹은 그와 같은 바다 근처에 사는 자들이 그러하며, 또 어떤 이들은 새나 야생 동물 사냥으로 살아간다. 그러나 인류의 가장 큰 부류는 땅과 길들여진 작물로부터 살아간다. 그리하여 교환이나 소매업을 통해서가 아니라 스스로 일하여 식량을 조달하는 생활 방식들은 대략 이만큼이다.

구문 주해3건

1256a1ἦν
동사 ἦν(미완료 과거)은 현재 사실에 반대되는 가정을 나타내는 것이 아니라, 이전 논의(예: 1253b32 등)에서 '노예는 재산의 일부분이다'라고 확정된 기지의 사실을 상기시키는 '사실 상기의 미완료 과거'(소위 philosophic imperfect)이다.
1256a14αὐτῆς
지시대명사 αὐτῆς(여성 속격 단수)의 선행사는 직전 문장 전체의 문맥상 획득술이 그것의 일부분인지 아닌지의 대상이 되는 '가정 관리(οἰκονομική)'를 가리킨다.
1256a34ὥσπερ γεωργίαν ζῶσαν γεωργοῦντες
분사 γεωργοῦντες와 그 동족명사인 γεωργίαν을 결합한 동족목적어 구문이다. 가축이라는 '살아 있는 재산'의 이동에 따라 자신들도 이동해야 하는 유목민의 생활 방식을 '살아 있는 농토를 경작한다'는 역설적인 비유로 표현하고 있다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건
2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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