비극의 양적 구성 요소와 합창가의 구분 — 아리스토텔레스 『시학』 12.1–12.10 그리스어 원문·한국어 번역

§12.1

μέρη δὲ τραγῳδίας οἷς μὲν ὡς εἴδεσι δεῖ χρῆσθαι¹ πρότερον εἴπομεν, κατὰ δὲ τὸ ποσὸν καὶ εἰς ἃ διαιρεῖται κεχωρισμένα τάδε ἐστίν, πρόλογος ἐπεισόδιον ἔξοδος χορικόν, καὶ τούτου τὸ μὲν πάροδος τὸ δὲ στάσιμον, κοινὰ μὲν ἁπάντων ταῦτα, ἴδια δὲ τὰ ἀπὸ τῆς σκηνῆς καὶ κομμοί.²

비극의 부분들 중에서 본질적인 요소(형상)로서 사용해야 할 것에 대해서는 앞서 말했으나, 분량의 관점 및 그것이 분할되는 개별적인 독립된 부분들로서는 다음과 같다. 프롤로그, 에페이소디온, 엑소도스, 합창가. 그리고 합창가 중 한 부분은 파로도스이고 다른 한 부분은 스타시몬이다. 이것들은 모든 비극에 공통된 것이지만, 무대에서 불리는 노래와 콤모스는 일부 비극에 고유한 것이다.

§12.4

ἔστιν δὲ πρόλογος μὲν μέρος ὅλον τραγῳδίας τὸ πρὸ χοροῦ παρόδου, ἐπεισόδιον δὲ μέρος ὅλον τραγῳδίας τὸ μεταξὺ ὅλων χορικῶν μελῶν, ἔξοδος δὲ μέρος ὅλον τραγῳδίας μεθ’ ὃ οὐκ ἔστι χοροῦ μέλος·

프롤로그란 합창대의 입장가(파로도스)에 앞서 나오는 비극의 완전한 한 부분이다. 에페이소디온이란 온전한 합창가들 사이에 있는 비극의 완전한 한 부분이다. 엑소도스란 그 뒤에 합창대의 노래가 없는 비극의 완전한 한 부분이다.

§12.7

χορικοῦ δὲ πάροδος μὲν ἡ πρώτη λέξις ὅλη χοροῦ, στάσιμον δὲ μέλος χοροῦ τὸ ἄνευ ἀναπαίστου καὶ τροχαίου,³ κομμὸς δὲ θρῆνος κοινὸς χοροῦ καὶ ἀπὸ σκηνῆς.

합창가 중에서 파로도스란 합창대의 첫 번째 전체적인 발성이다. 스타시몬이란 아나파이스토스와 트로카이오스 운율이 없는 합창대의 노래이다. 콤모스란 합창대와 무대 위 사람들의 공동의 애도 노래이다.

§12.10

μέρη δὲ τραγῳδίας οἷς μὲν ὡς εἴδεσι δεῖ χρῆσθαι πρότερον εἴπαμεν, κατὰ δὲ τὸ ποσὸν καὶ εἰς ἃ διαιρεῖται κεχωρισμένα ταῦτ’ ἐστίν.

비극의 부분들 중에서 본질적인 요소로서 사용해야 할 것에 대해서는 앞서 말했으나, 분량의 관점 및 그것이 분할되는 개별적인 독립된 부분들로서는 이상과 같다.

구문 주해3건

12.1οἷς μὲν ὡς εἴδεσι δεῖ χρῆσθαι
관계대명사 οἷς는 동사 χρῆσθαι("사용하다")가 여격을 지배하기 때문에 여격으로 쓰였다. ὡς εἴδεσι는 "형상(혹은 질적인 구성 요소)으로서"를 의미하며, 6장에서 논의된 비극의 여섯 가지 질적 구성 요소(플롯, 성격 등)를 가리킨다。
12.3ἴδια δὲ τὰ ἀπὸ τῆς σκηνῆς καὶ κομμοί
형용사 ἴδια는 주어인 τὰ ἀπὸ τῆς σκηνῆς("무대로부터의 [노래]") 및 코모스(κομμοί)에 대해 서술적으로 사용되었으며, 계사 ἐστίν이 생략되어 있다. 이는 κοινά("공통된 것")와 대비되어 일부 비극에만 나타나는 "고유한(특수한) 요소"임을 나타낸다。
12.8στάσιμον δὲ μέλος χοροῦ τὸ ἄνευ ἀναπαίστου καὶ τροχαίου
전치사 ἄνευ는 속격(ἀναπαίστου 및 τροχαίου)을 지배하여 "아나파이스토스(단단장격)와 트로카이오스(장단격) 없이"라는 의미를 가진다. 이는 합창대가 입장하거나 퇴장할 때 사용하는 행진용 운율을 제외함으로써, 제자리에 서서 부르는 정적인 합창가(스타시몬)를 정의한다。

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

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