신체의 3분 구조와 영양 원리의 소재 — 아리스토텔레스 『젊음과 늙음, 삶과 죽음에 관하여』 제2장 그리스어 원문·한국어 번역

§2

Τριῶν δὲ μερῶν ὄντων¹ εἰς ἃ διαιρεῖται πάντα τὰ τέλεια τῶν ζῴων, ἑνὸς μὲν ᾗ δέχεται τὴν τροφήν, ἑνὸς δ᾿ ᾗ τὸ περίττωμα προΐεται, τρίτου δὲ τοῦ μέσου τούτων, τοῦτο ἐν μὲν τοῖς μεγίστοις τῶν ζῴων καλεῖται στῆθος, ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις τὸ ἀνάλογον, διήρθρωται δὲ μᾶλλον ἑτέροις ἑτέρων. ὅσα δ᾿ αὐτῶν ἐστὶ πορευτικά, πρόσκειται καὶ μόρια τὰ πρὸς ταύτην τὴν ὑπηρεσίαν, οἷς τὸ πᾶν οἴσουσι κύτος, σκέλη τε καὶ πόδες καὶ τὰ τούτοις ἔχοντα τὴν αὐτὴν δύναμιν. ἀλλ᾿ ἥ γε τῆς θρεπτικῆς ἀρχὴ ψυχῆς ἐν τῷ μέσῳ τῶν τριῶν μορίων καὶ κατὰ τὴν αἴσθησιν οὖσα φαίνεται καὶ κατὰ τὸν λόγον· πολλὰ γὰρ τῶν ζῴων ἀφαιρουμένου ἑκατέρου τῶν μορίων,² τῆς τε καλουμένης κεφαλῆς καὶ τοῦ δεκτικοῦ τῆς τροφῆς, ζῇ μεθ᾿ οὗπερ ἂν ᾖ τὸ μέσον. δῆλον δ᾿ ἐπὶ τῶν ἐντόμων, οἷον σφηκῶν τε καὶ μελιττῶν, τοῦτο συμβαῖνον· καὶ τῶν μὴ ἐντόμων δὲ πολλὰ διαιρούμενα δύναται ζῆν διὰ τὸ θρεπτικόν. τὸ δὲ τοιοῦτον μόριον ἐνεργείᾳ μὲν ἔχει ἕν, δυνάμει δὲ πλείω· τὸν αὐτὸν γὰρ συνέστηκε τοῖς φυτοῖς τρόπον· καὶ γὰρ τὰ φυτὰ διαιρούμενα ζῇ χωρίς, καὶ γίνεται πολλὰ ἀπὸ μιᾶς ἀρχῆς δένδρα. δι᾿ ἣν δ᾿ αἰτίαν τὰ μὲν οὐ δύναται διαιρούμενα ζῆν, τὰ δ᾿ ἀποφυτεύεται τῶν φυτῶν, ἕτερος ἔσται λόγος. ἀλλ᾽ ὁμοίως ἔχει κατά γε τοῦτο τά τε φυτὰ καὶ τὸ τῶν ἐντόμων γένος. ἀνάγκη δὲ καὶ τὴν θρεπτικὴν ψυχὴν ἐνεργείᾳ μὲν ἐν τοῖς ἔχουσιν εἶναι μίαν, δυνάμει δὲ πλείους. ὁμοίως δὲ καὶ τὴν αἰσθητικὴν ἀρχήν· φαίνεται γὰρ ἔχοντα αἴσθησιν τὰ διαιρούμενα αὐτῶν. ἀλλὰ πρὸς τὸ σώζεσθαι τὴν φύσιν, τὰ μὲν φυτὰ δύναται, ταῦτα δ᾽ οὐ δύναται διὰ τὸ μὴ ἔχειν ὄργανα πρὸς σωτηρίαν, ἐνδεᾶ τ᾽ εἶναι τὰ μὲν τοῦ ληψομένου τὰ δὲ τοῦ δεξομένου τὴν τροφήν,³ τὰ δ᾽ ἄλλων τε καὶ τούτων ἀμφοτέρων. ἐοίκασι γὰρ τὰ τοιαῦτα τῶν ζῴων πολλοῖς ζῴοις συμπεφυκόσιν· τὰ δ᾽ ἄριστα συνεστηκότα τοῦτ᾽ οὐ πάσχει τῶν ζῴων διὰ τὸ εἶναι τὴν φύσιν αὐτῶν ὡς ἐνδέχεται μάλιστα μίαν. διὸ καὶ μικρὰν αἴσθησιν ἔνια ποιεῖ διαιρούμενα τῶν μορίων, ὅτι ἔχει τι ψυχικὸν πάθος· χωριζομένων γὰρ τῶν σπλάγχνων ποιεῖται κίνησιν, οἷον καὶ αἱ χελῶναι τῆς καρδίας ἀφῃρημένης.

모든 완전한 동물들이 나누어지는 세 부분이 있으니, 하나는 음식물을 받아들이는 부분이고, 하나는 찌꺼기를 내보내는 부분이며, 세 번째는 이것들의 중간 부분이다. 이 중간 부분은 가장 큰 동물들에게서는 가슴이라 불리고, 다른 동물들에게서는 그에 대응하는 부분이라 불리며, 동물에 따라 다른 동물들보다 더 뚜렷하게 구분되어 있다. 그리고 그것들 중 이동할 수 있는 것들에는 이 봉사를 위한 부분들 또한 부가되어 있어, 그것들로 몸체 전체를 운반하는데, 곧 다리와 발 및 이것들과 동일한 능력을 가진 부분들이다. 그러나 영양 섭취적 혼의 원리는 이 세 부분의 중간에 존재한다는 것이 감각에 의해서도 이성에 의해서도 분명하다. 왜냐하면 많은 동물들이 이른바 머리와 음식물을 받아들이는 부분 중 어느 한쪽이 제거되더라도, 중간 부분이 함께 있는 부분과 더불어 살아가기 때문이다. 이것은 곤충들, 예컨대 말벌이나 꿀벌의 경우에 그런 일이 일어나는 것으로 분명히 보인다. 또한 곤충이 아닌 것들 중에서도 많은 수가 분할되었을 때 영양 섭취적 원리 덕분에 살아갈 수 있다. 그런데 이러한 부분은 현실태로서는 하나를 가지고 있지만, 가능태로서는 복수를 가지고 있다. 왜냐하면 식물과 동일한 방식으로 구성되어 있기 때문이다. 실제로 식물도 분할되었을 때 따로 살아가며, 하나의 원리로부터 많은 나무가 생겨난다. 그러나 어떤 것들은 분할되었을 때 살아갈 수 없고, 식물들 중 어떤 것들은 꺾꽂이로 번식할 수 있는 원인이 무엇인가에 대해서는 다른 논의가 될 것이다. 하지만 적어도 이 점에 있어서는 식물과 곤충의 부류가 유사한 상태에 있다. 또한 영양 섭취적 혼도 그것을 가진 것들 안에서 현실태로서는 하나이지만 가능태로서는 복수여야만 하며, 감각적 원리도 마찬가지이다. 왜냐하면 그것들의 분할된 부분들도 감각을 가진 것처럼 보이기 때문이다. 그러나 자연을 보존하는 것에 있어서 식물은 그것이 가능하지만, 이 동물들은 자기 보존을 위한 기관들을 가지지 못하기 때문에 불가능하다. 즉, 어떤 것은 음식물을 취할 기관이 결핍되어 있고, 어떤 것은 그것을 받아들일 기관이 결핍되어 있으며, 다른 것들은 그 외의 기관이나 이 두 가지 모두가 결핍되어 있기 때문이다. 왜냐하면 그러한 동물들은 많은 동물들이 합체하여 자라난 것과 비슷하기 때문이다. 그러나 가장 훌륭하게 구성된 동물들은 그 자연이 가능한 한 가장 일차적이고 하나이기 때문에 이러한 일을 겪지 않는다. 그렇기 때문에 분할된 부분들 중 어떤 것들은 혼적인 상태를 어느 정도 가지고 있기 때문에 미약한 감각을 나타내기도 한다. 실제로 내장이 분리되어도 운동을 하는데, 예컨대 바다거북이 심장이 제거된 후에도 움직이는 것처럼 그러하다.

구문 주해3건

468a2Τριῶν δὲ μερῶν ὄντων
명사 μερῶν과 현재분사 ὄντων에 의한 속격독립 구문. εἰς ἃ διαιρεῖται...는 μερῶν을 선행사로 하는 관계절이다. 문장 전체의 주어는 후속 주절의 지시대명사 τοῦτο이다.
468a20ἀφαιρουμένου ἑκατέρου τῶν μορίων
현재수동분사 ἀφαιρουμένου와 대명사 ἑκατέρου에 의한 속격독립 구문. 주어 ἑκατέρου가 단수이므로 분사도 단수형을 취한다. τῆς τε καλουμένης κεφαλῆς...는 ἑκατέρου τῶν μορίων, 구체적 내용을 나타내는 동격구이다.
468b5τὰ μὲν τοῦ ληψομένου τὰ δὲ τοῦ δεξομένου τὴν τροφήν
관사가 붙어 명사화된 미래중간분사(τοῦ ληψομένου '섭취하려는 것', τοῦ δεξομένου '받아들이려는 것'). 이 속격들은 형용사 ἐνδεᾶ('~이 결핍된')를 수식하며, 생물에게 필요한 섭식 및 수용 '기관'을 가리킨다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건

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