시민권 등록 심사와 청년 군사 훈련 제도 — 『아테네인의 국제』 §42 (아리스토텔레스)

XLII. ἔχει δ’ ἡ νῦν κατάστασις τῆς πολιτείας τόνδε τὸν τρόπονμετέχουσιν μετέχουσιν μὲν τῆς πολιτείας οἱ ἐξ ἀμφοτέρων γεγονότες ἐγγράφονται δ’ εἰς τοὺς δημότας ὁκτωκαίδεκα ἔτη γεγονότες. ὅταν δ’ ἐγγράφωνται διαψηφίζονται περὶ αὐτῶν ὀμόσαντες οἱ δημοται, πρῶτον μὲν εἰ δοκοῦσι γεγονέναι τὴν ἡλικίαν τὴν ἐκ τοῦ νόμου, κἂν μὴ δόξωσι, ἀπέρχονται πάλιν εἰς παῖδας¹, δεύτερον δ’ εἰ ἐλεύθερός ἐστι καὶ γέγονε κατὰ τοὺς νόμους. ἔπειτ’ ἂν μὲν ἀποψηφίσωνται μὴ εἶναι ἐλεύθερον², ὁ μὲν ἐφίησιν εἰς τὸ δικαστήριον, οἱ δὲ δημόται κατηγόρους αἱροῦνται πέντε [ἄν]δρας ἐξ κἄν μὲν μὴ δόξῃ δικαίως ἐγγράφεσθαι, πωλεῖ τοῦτον ἡ πόλις· ἐὰν δὲ νικήσῃ, τοῖς δ]ημόταις ἐπάναγκες ἐγγράφειν. μετὰ δὲ ταῦτα δ[οκ]ιμάζει τοῦς ἐγγραφέντας ἡ βουλή, κἄν τις δόξ[ῃ] νεώτερος ὀκτωκαίδεκ’ ἐτῶν εἶναι, ζημιοῖ τ[ο]ὺς δημότας τοὺς ἐγγράψαντας.ἐπὰν ἐπὰν δὲ ἐπὰν δὲ δοκιμασθῶσιν ἔφηβοι, συλλεγέντες οἱ πατέρες αὐτῶν [κ]ατὰ φυλὰς ὀμόσαντες τρεῖς ἐκ τῶν φυλετῶν τῶν ὑπὲρ τετταράκοντα ἔτη γεγονότων, οὕς ἡγῶνται βελτίστους εἶναι καὶ ἐπιτηδειοτάτους ἐπιμελεῖθαι τῶν ἐφήβων, ἐκ δὲ τούτων ὁ δὴμος ἕνα τῆς φυλῆς ἑκάστης χειποτονεῖ σωφρονιστὴν καὶ κοσμητὴν ἐκ τῶν ἄλλων Ἀθηναίων ἐπὶ πάντας. συλλαβόντες δ’ οὗτοι τοὺς ἐφήβους, πρῶτον μὲν τὰ ἱερὰ περιῆλθον, εἶτ’ εἰς Πειραιέα πορεύονται καὶ φρουροῦσιν οἱ μὲν τὴν Μουνιχίαν οἱ δὲ τὴν Ἀκτήν. χειροτ[ο]νεῖ δὲ καὶ παιδοτρίβας αὐτοῖς δύο, καὶ διδασκάλους, οἵτινες ὁπλομαχεῖν καὶ τοξεύειν καὶ ἀκοντίζειν καὶ καταπάλτην ἀφιέναι διδάσκουσιν. δίδωσι δὲ καὶ εἰς τροφ[ὴν] τοῖς μὲν σωφρονισταὶς δραχμὴν ݲ ἑκάστῳ, τοῖς δ’ ἐφήβοις τέτταρας ὀβολοὺς ἑκάστῳ· τὰ δὲ τῶν φυλετῶν τῶν αὑτοῦ λαμβάνων ὁ σωφρονιστὴς ἕκαστος ἀγοράζει τὰ ἐπιτήδεια πᾶσιν εἰς τὸ κοινὸν (συσσιτοῦσι γὰρ κατὰ φυλάς), καὶ ἄλλων ἐπιμελεῖται πάντων. καὶ τὸν μὲν πρῶτον ἐνιαυτὸν οὕτως διάγουσι· τὸν δ’ ὕστερον ἐκκλησίας ἐν τῷ θεάτρῳ γενομένης ἐποδειξάμενοι τῷ δήμῳ τὰ τερὶ τὰς τάξεις καὶ λανόντες ἀσπίδα καὶ δόρυ παρὰ τῆς πόλεως περιπολοῦσι τὴν χώραν καὶ διατρίβουσιν ἐν τοῖς φυλακτηρίοις. φρουροῦσι δὲ τὰ δύο ἔτη, χλαμύδας ἔχοντες, καὶ ἀτελεῖς εἰσι πάντων· δίκ[η]ν οὔτε διδόασιν οὔτε λαμβάνουσιν, ἵνα μὴ πρό[φ]ασις ᾗ τ[ο]ῦ ἀπιέναι³, πλὴν περὶ κλήρου καὶ ἐπιλή[ρου], κἄν τ[ι]νι κατὰ τὸ γένος ἱερωσύνη γένηται. διε[ξ]ελθόντων δὲ τῶν δυεῖν ἐτῶν ἤδη μετὰ τῶν ἄλλων εἰσίν.

XLII. 현재의 정체 조직은 다음과 같은 방식이다. 부모 양쪽 모두가 시민인 자들에게서 태어난 자들이 정체에 참여하며, 18세가 되었을 때 구민 명부에 등록된다. 그들이 등록될 때, 구민들은 선서를 한 뒤 그들에 대해 투표로 판결한다. 첫째로, 그들이 법으로 정해진 연령에 도달한 것으로 여겨지는지 여부이다. 만약 그렇지 않은 것으로 여겨지면, 그들은 다시 어린아이의 부류로 돌아간다. 둘째로, 그가 자유민이며 법률에 따라 태어났는지 여부이다. 그 뒤에, 만약 구민들이 그가 자유민이 아니라고 부결표를 던진다면, 본인은 법정에 항소하고, 구민들은 자신들 중에서 5명의 고발인을 선출한다. 그리하여 만약 그가 정당하게 등록될 자격이 없는 것으로 판정되면, 국가는 그를 매각한다. 그러나 만약 그가 승소하면, 구민들은 그를 반드시 등록해야만 한다. 이 일들이 있은 후에 평의회는 등록된 자들을 심사하며, 만약 누군가가 18세보다 어린 것으로 여겨지면, 그를 등록시킨 구민들에게 벌금을 부과한다. 청년들이 심사를 통과하면, 그들의 아버지들이 부족별로 모여 선서를 한 뒤, 40세가 넘은 부족원 중에서 청년들을 보살피기에 가장 훌륭하고 적합하다고 생각하는 사람 3명을 선출한다. 그리고 이들 중에서 민중은 각 부족마다 한 명씩의 보도관(sophronistes)을 거수로 선출하고, 또한 다른 아테네인들 중에서 전체를 통솔할 한 명의 정제관(kosmetes)을 선출한다. 이들이 청년들을 인도하여 먼저 신전들을 순례하고, 그 후에 페이라이에우스로 행진하여 일부는 무니키아를, 다른 일부는 악테를 수비한다. 또한 민중은 그들을 위해 두 명의 체육 교사(paidotribai)와, 중장보병술, 활쏘기, 창던지기 그리고 투석기 쏘기를 가르칠 교관들을 거수로 선출한다. 또한 유지를 위한 식비로 보도관들에게는 각자 1드라크마를, 청년들에게는 각자 4오볼로스를 지급한다. 각 부족의 보도관은 자기 부족원들의 수당을 수령하여 모두를 위해 공동으로 필요한 물품을 구매하고(그들은 부족별로 공동 식사를 하기 때문이다), 그 밖의 모든 일을 보살핀다. 그리하여 그들은 첫 해를 이렇게 보낸다. 이듬해에 극장에서 민회가 개최될 때, 그들은 민중에게 대열 행동에 관한 성과를 시연하고, 국가로부터 방패와 창을 지급받은 뒤 국경 지대를 순찰하고 수비소에서 생활한다. 그들은 군용 망토(chlamydes)를 입고 2년 동안 수비 임무를 수행하며, 모든 세금이 면제된다. 임무를 벗어날 구실이 없도록 하기 위해 그들은 소송을 당하지도 소송을 제기하지도 않는다. 다만 유산 상속 및 상속녀에 관한 문제, 혹은 어떤 가문에 대대로 전해지는 사제직이 주어지게 되는 경우는 예외이다. 2년이 모두 지나가면 비로소 그들은 다른 시민들과 함께 섞이게 된다.

구문 주해3건

§p.44ἀπέρχονται πάλιν εἰς παῖδας
직역하면 '다시 아이들로 돌아간다'이다. 여기서 παῖδες는 단순한 나이뿐만 아니라 18세 미만의 미성년자라는 법적 지위 구분을 가리킨다. πάλιν은 일단 등록 심사를 받았던 청년이 연령 미달로 판정되어 이전의 미성년자 법적 지위로 되돌아감을 나타낸다.
§p.44ἀποψηφίσωνται μὴ εἶναι ἐλεύθερον
부결이나 거절을 뜻하는 동사 ἀποψηφίζομαι 뒤에 부정 불변화사 μή를 수반하는 부정사 εἶναι, 이어지고 있다. 그리스어에서는 부인이나 거절을 뜻하는 동사 뒤에 부정사의 부정적 의미를 강화하기 위해 μή가 잉여적으로 쓰이는 경우가 많다. 전체적으로 '그가 자유민이 아니라고 부결표를 던진다면'이라는 의미이다.
§p.45τοῦ ἀπιέναι
관사부정사의 속격형으로, 명사 πρόφασις(구실, 핑계)를 수식하는 목적격적 속격(또는 제한적 속격)으로 기능한다. '임무를 이탈하기 위한 구실'이라는 명사구를 형성한다.

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