페이시스트라토스의 권력 탈환과 온건한 통치 — 아리스토텔레스 『아테네인의 국제』 15–16 그리스어 원문·한국어 번역

§15

XV. ἡ μὲν οὖν πρώτη κάθοδος ἐγένετο τοιαύτη. μετὰ δὲ ταῦτα ὡς ἐξέπεσε τὸ δεύτερον ἔτει μάλιστα ἑβδόμῳ μετὰ τὴν κάθοδον, (οὐ γὰρ πολὺν χρόνον κατέσχεν, ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι τῇ τοῦ Μεγακλέους θυγατρὶ συγγίγνεσθαι φοβηθεὶς ἀμφοτέρας τὰς στάσεις ὑπεξῆλθεν), καὶ πρῶτον μὲν συνῴκισε περὶ τὸν Θερμαῖον κόλπον χωρίον ὃ καλεῖται Ῥαίκηλος, ἐκεῖθεν δὲ παρῆλθεν εἰς τοὺς περὶ Πάγγαιον τόπους, ὅθεν χρηματισάμενος καὶ στρατιώτας μισθωσάμενος ἐλθὼν εἰς Ἐρέτριαν ἑνδεκάτῳ πάλιν ἔτει τό(τε) πρῶτον ἀνασώσασθαι βίᾳ τὴν ἀρχὴν ἐπεχείρει, συμπροθυμουμένων αὐτῷ πολλῶν μὲν καὶ ἄλλων, μάλιστα δὲ Θηβαίων καὶ Λυγδάμιος τοῦ Ναξίου, ἔτι δὲ τῶν ἱππέων τῶν ἐχόντων ἐν Ἐρετρίᾳ τὴν πολιτείαν. | νικήσας δὲ τὴν ἐπὶ Παλληνίδι μάχην καὶ λαβὼν τὴν [π]όλιν καὶ παρελόμενος τοῦ δήμου τὰ ὅπλα κατεῖχεν ἤδη τὴν τυραννίδα βεβαίως· καὶ Νάξον ἑλὼν ἄρχοντα κατέστησε Λύγδαμιν. παρείλετο δὲ τοῦ δήμου τὰ ὅπλα τόνδε τὸν τρόπον. ἐξοπλασίαν ἐν τῷ Θησείῳ ποιησάμενος ἐκκλησιάζειν ἐπεχείρει, καὶ [χρόνον προσηγό]ρευεν μικρόν· οὐ φασκόντων δὲ κατακούειν ἐκέλευσεν αὐτοὺς προσαναβῆναι πρὸς τὸ πρόπυλον τῆς ἀκροπόλεως, ἵνα γεγωνῇ μᾶλλον. ἐν ᾧ δ᾿ ἐκεῖνος διέτριβε δημηγορῶν, ἀνελόντες οἱ ἐπὶ τούτῳ τεταγμένοι τ[ὰ ὅπ]λα καὶ [κατα]κλείσαντες εἰς τὰ πλησίον οἰκήματα τοῦ Θησείου διεσήμηναν ἐλθόντες πρὸς τὸν Πεισίστρατον. ὁ δὲ ἐπεὶ τὸν ἄλλον λόγον ἐπετέλεσεν, εἶπε καὶ περὶ τῶν ὅπλων τὸ γεγονὸς ὡς οὐ χρὴ θαυμάζειν οὐδ᾿ ἀθυμεῖν, ἀλλ᾿ ἀπελθόντας ἐπὶ τῶν ἰδίων εἶναι, τῶν δὲ κοινῶν αὐ[τὸς] ἐπ[ι]μελήσεσθαι πάντων.

XV. 이와 같이 그의 첫 번째 귀환은 그러한 방식으로 이루어졌다. 그 뒤 그가 귀환한 지 약 7년째 되던 해에 두 번째로 추방되었을 때(왜냐하면 그는 오랜 기간 권력을 유지하지 못하고, 메가클레스의 딸과 잠자리를 함께하는 것을 원치 않아 두 정파 모두를 두려워하여 몰래 떠났기 때문이다), 먼저 테르마이코스만 근처에 라이켈로스라 불리는 지역을 건설했고, 거기서 판가이온산 부근의 지역으로 이동했다. 거기서 재물을 모으고 군사를 용병으로 고용하여, 11년째 되는 해에 다시 에레트리아로 와서 비로소 무력으로 권력을 되찾고자 처음으로 시도했으니, 다른 많은 이들, 특히 테바이인들과 낙소스의 뤼그다미스, 그리고 에레트리아에서 정권을 잡고 있던 기사 계급이 그에게 적극 협력했다. 그리하여 팔레네 전투에서 승리하고 도시를 점령하며 민중으로부터 무기를 빼앗은 뒤, 비로소 참주정을 확고하게 장악했다. 그리고 낙소스를 공략하여 뤼그다미스를 통치자로 세웠다. 그가 민중에게서 무기를 빼앗은 방식은 다음과 같았다. 테세이온에서 무기 점검을 실시한 뒤 집회를 열어 짧은 시간 동안 연설을 시작했다. 사람들이 잘 들리지 않는다고 하자, 그의 목소리가 더 잘 들리도록 아크로폴리스의 프로필라이아로 올라가라고 명했다. 그가 연설하며 시간을 버는 동안, 이 일을 위해 배치된 자들이 무기를 수거하여 테세이온 근처의 건물들에 가두고 페이시스트라토스에게 와서 알렸다. 그는 나머지 연설을 마친 뒤, 무기에 일어난 일에 대해서도 말하며 놀라거나 낙담할 필요가 없으니 각자의 사생활로 돌아가야 하며, 공적인 일은 모두 자신이 직접 보살필 것이라고 말했다.

§16

XVI. ἡ μὲν οὖν Πεισιστράτου τυραννὶς ἐξ ἀρχῆς τε κατέστη τοῦτον τὸν τρόπον καὶ μεταβολὰς ἔσχεν τοσαύτας. διῴκει δ᾿ ὁ Πεισίστρατος, ὥσπερ εἴρηται, τὰ περὶ τὴν πόλιν μετρίως καὶ μᾶλλον πολιτικῶς ἢ τυραννικῶς· ἔν τε γὰρ τοῖς ἄλλοις φιλάνθρωπος ἦν καὶ πρᾷος καὶ τοῖς ἁμαρτάνουσι συγγνωμονικός, καὶ δὴ καὶ τοῖς ἀ[πό]ροις προεδάνειζε χρήματα πρὸς τὰς ἐργασίας, ὥστε διατρέφεσθαι γεωργοῦντας. τοῦτο δ᾿ ἐποίει δυοῖν χάριν, ἵνα μήτε ἐν τῷ ἄστει διατρίβωσιν ἀλλὰ διεσπαρμένοι κατὰ τὴν χώραν, καὶ ὅπως εὐποροῦντες τῶν μετρίων καὶ πρὸς τοῖς ἰδίοις ὄντες μήτ᾿ ἐπιθυμῶσι¹ μήτε σχολάζω[σι]ν ἐπιμελεῖσθαι τῶν κοινῶν. ἅμα δὲ συνέβαινεν αὐτῷ καὶ τὰς προσόδους γίγνεσθαι μείζους ἐξεργαζομένης τῆς χώρας· ἐπράττετο γὰρ ἀπὸ τῶν γιγνομένων δεκάτην. διὸ καὶ τοὺς κατὰ δήμους κατεσκεύασε δικαστάς, καὶ αὐτὸς ἐξῄει πολλάκις εἰς τὴν χώραν ἐπισκοπῶν καὶ διαλύων τοὺς διαφερομένους, ὅπως μὴ καταβαίνοντες εἰς τὸ ἄστυ παραμελῶσι τῶν ἔργων. τοιαύτης γάρ τινος ἐξόδου τῷ Πεισιστράτῳ γιγνομένης συμβῆναί φασι τὰ περὶ τὸν ἐν τῷ [Ὑμ]ηττῷ γεωργοῦντα τὸ κληθὲν ὕστερον χωρίον ἀτελές.² ἰδὼν γάρ τινα παντελῶ[ς π]έτρας σκάπτοντα καὶ ἐργαζόμενον, διὰ τὸ θαυμάσαι τὸν παῖδα ἐκέλευσεν ἐρέσθαι τί γίγνεται ἐκ τοῦ χωρίου· ὁ δ᾿ ‘ὅσα κακὰ καὶ ὀδύναι᾿ ἔφη, ‘καὶ τούτων τῶν κακῶν καὶ τῶν ὀδυνῶν Πεισίστρατον δεῖ λαβεῖν τὴν δεκάτην᾿. ὁ μὲν οὖν ἄνθρωπος ἀπεκρίνατο ἀγνοῶν, ὁ δὲ Πεισίστρατος ἡσθεὶς διὰ τὴν παρρησίαν καὶ τὴν φιλερ[γ]ίαν ἀτελῆ πάντων ἐποίησεν αὐτόν. οὐδὲν δὲ τὸ πλῆθος οὐδ᾿ ἐν τοῖς ἄλλοις παρ<ην>ώχλε[ι] κατὰ τὴν ἀρχήν, ἀλλ᾿ αἰεὶ παρεσκε[ύ]αζεν εἰρήνην καὶ ἐτήρει τὴν ἡσυχίαν· διὸ καὶ πολλὰ κλέ[α ἐ]θρ[ύλλο]υν ὡς [ἡ] Πεισιστράτου τυραννὶς ὁ ἐπὶ Κρόν[ου] βίος εἴη· συνέβη γὰρ ὕστερον δια[δε]ξ[α]μένων τῶν υἱέων πολλῷ γενέσθαι τραχυτέραν τὴν ἀρχήν. μέγιστον δὲ πάντων ἦ[ν] τῶν εἰ[ρη]μένων τὸ δημοτικὸν εἶναι τῷ ἤθει καὶ φιλάνθρωπον. ἔν τε γὰρ τοῖς ἄλλο[ις] ἐβ[ούλ]ετο πάντα διοικεῖν κατὰ τοὺς νόμους, οὐδεμίαν ἑαυτῷ πλεονεξίαν διδούς, [κ]αί [ποτ]ε προσκληθεὶς φόνου δίκην εἰς Ἄρειον πάγον αὐτὸς μὲν ἀπήντησεν ὡς ἀπο[λο]γησόμενος, ὁ δὲ προσκαλεσάμενος φοβηθεὶς ἔλιπεν. διὸ καὶ πολὺν χρόνον ἔμεινεν <ἐν> [τῇ ἀρ]χ[ῇ] καὶ [ὅ]τ᾿ ἐκπέσοι πάλιν ἀνελάμβανε ῥᾳδίως. ἐβούλοντο γὰρ καὶ τῶν γνωρίμων καὶ τῶν δημοτικῶν οἱ πολλοί· τοὺς μὲν γὰρ ταῖς ὁμιλίαις τοὺς δὲ ταῖς εἰς τὰ ἴδια βοηθείαις προσ[ή]γετο, καὶ πρὸς ἀμφοτέρους ἐπεφύκει καλῶς. ἦσαν δὲ καὶ τοῖς Ἀθηναίοις οἱ περὶ τῶν τυράννων νόμοι πρᾷοι κατ᾿ ἐκείνους τοὺς καιροὺς οἵ τ᾿ ἄλλοι καὶ δὴ καὶ ὁ μάλιστα καθήκων πρὸς τὴν τῆς τυραννίδος <κατάστασιν>. νόμος γὰρ αὐτοῖς ἦν ὅδε· ‘θέσμια τάδε Ἀθηναίων ἐστὶ καὶ πάτρια· ἐάν τινες τυραννεῖν ἐπανιστῶνται [ἐπὶ τυραννίδι] ἢ συγκαθιστῇ τὴν τυραννίδα, ἄτιμον εἶναι καὶ αὐτὸν καὶ γένος᾿.

XVI. 이와 같이 페이시스트라토스의 참주정은 처음부터 이러한 방식으로 세워졌고 이만한 변동을 겪었다. 페이시스트라토스는 앞에서 말했듯 도시의 일들을 온건하게, 참주답기보다는 시민답게 다스렸다. 왜냐하면 다른 점에서도 그는 어질고 온화하며 허물을 저지른 이들에게 너그러웠고, 특히 가난한 이들에게 일거리를 위해 미리 돈을 빌려주어 농사를 지으며 스스로 살아갈 수 있게 했다. 그가 이렇게 한 데에는 두 가지 이유가 있었으니, 첫째는 그들이 성 안에 머물지 않고 시골에 흩어져 살게 하기 위함이었고, 둘째는 적당한 재산을 가지고 각자의 일에 전념함으로써 공무에 관심을 품지도 않고 짬을 내지도 못하게 하기 위함이었다. 동시에 토지가 개간됨에 따라 그에게 들어오는 수입도 더 커지는 결과가 생겼다. 왜냐하면 그는 수확물의 10분의 1을 세금으로 거두었기 때문이다. 그리하여 그는 구별 재판관들을 설치했고, 자신도 자주 시골로 나가 시찰하고 다투는 이들을 중재하여, 사람들이 성으로 내려와 농사를 소홀히 하는 일이 없도록 했다. 페이시스트라토스가 이러한 순찰을 하던 중에, 히메토스산에서 나중에 '면세지'라 불리게 된 땅을 농사짓던 사람에 관한 일이 일어났다고 전해진다. 왜냐하면 바위투성이 땅을 파헤치며 일하는 사람을 보고 놀란 나머지, 하수인에게 그 땅에서 무엇이 나는지 물어보라고 시켰기 때문이다. 그러자 그 사람은 "온갖 고생과 통증뿐이요, 이 고생과 통증에서도 페이시스트라토스는 10분의 1을 거두어 가야 한다오"라고 말했다. 그 사람은 상대가 누구인지 알지 못하고 대답했으나, 페이시스트라토스는 그의 솔직함과 부지런함에 기뻐하여 그를 모든 세금에서 면제해 주었다. 그는 통치 기간 동안 민중을 다른 일에 있어서도 전혀 괴롭히지 않고, 항상 평화를 마련하고 정적을 유지했다. 그리하여 많은 이들이 "페이시스트라토스의 참주정은 크로노스 시절의 삶이었다"고 구송하곤 했다. 왜냐하면 나중에 그의 아들들이 승계했을 때에는 통치가 훨씬 가혹해졌기 때문이다. 말한 모든 것 중에서 가장 큰 점은 그 성품이 민주적이고 인간미가 넘쳤다는 사실이다. 왜냐하면 다른 일에서도 모든 것을 법에 따라 다스리고자 했으며, 자신에게 어떠한 특권도 부여하지 않았기 때문이다. 언젠가 살인 혐의로 아레오파고스 법정에 소환되었을 때, 그는 스스로 변명하기 위해 출석했으나 고발자가 두려워하여 소송을 포기하고 달아났다. 그리하여 그는 오랫동안 권력에 머물렀고, 추방당했을 때에도 쉽게 권력을 회복했다. 왜냐하면 귀족들과 평민들 다수가 그를 원했기 때문이다. 전자는 교제를 통해, 후자는 사적인 삶에 대한 지원을 통해 끌어들였으며, 양자 모두에게 선천적으로 잘 대했기 때문이다. 당시 아테네인들에게 참주에 관한 법률 역시 온건했으니, 다른 법들도 그러했고 특히 참주정의 수립에 관한 법이 그러했다. 그들에게 있던 법은 이러했다. "이것은 아테네인의 관습이자 조상의 법이다. 누구든지 참주정을 수립하고자 일어나거나 참주정 수립에 동조하는 자는, 그 자신과 그 가문이 공권박탈 상태에 처해질지니라."

구문 주해3건

16.3ἵνα μήτε ἐν τῷ ἄστει διατρίβωσιν ... καὶ ὅπως ... μήτ᾿ ἐπιθυμῶσι
목적절을 이끄는 접속사 ἵνα와 ὅπως가 병렬되어 모두 접속법(διατρίβωσιν, ἐπιθυμῶσι)을 거느린다. 부정어가 동반된 목적절 내부에서 μήτε... μήτε가 작동하여 "성 안에 머물지 않고", "[공무를] 탐내지도 않도록" 하는 이중의 목적 관계를 정리해 주고 있다.
16.6τὰ περὶ τὸν ἐν τῷ Ὑμηττῷ γεωργοῦντα τὸ κληθὲν ὕστερον χωρίον ἀτελές
전치사구를 포함한 관사구 τὰ περὶ...("~에 관한 일") 내부 분사구 τὸν ... γεωργοῦντα("~에서 농사를 짓던 사람")가 중첩되어 들어간 복합 관사 구문이다. τὸ ... χωρίον ἀτελές("나중에 면세지라 불리게 된 땅")은 분사 γεωργοῦντα의 직접목적어이며, ἀτελές는 술어적 보어로 기능한다.
15.20ὡς ἐξέπεσε τὸ δεύτερον ... ἐπεχείρει
종속절 ὡς ἐξέπεσε("그가 두 번째로 추방되었을 때")로 시작하지만, 삽입구(οὐ γὰρ...)와 일련의 행동 기술(καὶ πρῶτον μὲν...)이 끼어들면서 주절의 구문이 흐트러져, 결국 11년째에 이르러서야 주동사 ἐπεχείρει("시도했다")로 연결되는 구문적 탈선(아나콜루톤)을 보여준다.
본문 위치 미확인

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (44건, 최근 2026-10-12)

한은(는) 2026-10-11에 Gemini 3.5 Flash(으)로 재번역
2026-10-12 AI 교열 — 주석 1건
2026-10-12 AI 교열 — 번역문 2건
2026-10-12 저본 대조 — 원문 6건
2026-10-11 저본 대조 — 원문 32건
2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건
2026-09-21 AI 교열 — 번역문 2건

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