- 저본
- Diodorus Siculus. Diodori Bibliotheca Historica. Vols. 4-5 (partial). Bekker, Immanuel; Dindorf, Ludwig; Fischer, Curt Theodor; editors. Leipzig: Teubner, 1903-1906.
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로도스 포위전이 마침내 종결되고, 로도스인들은 도시를 재건하고 기여한 왕들을 포상하였으며 특히 프톨레마이오스를 신으로 받들어 성역을 바쳤다. 한편 데메트리오스는 그리스 해방을 위해 보이오티아로 이동하였고, 보스포루스에서는 에우멜로스 왕이 사망하고 그의 아들 스파르타코스가 왕위를 승계했다.
οἱ μὲν οὖν Ῥόδιοι πολιορκηθέντες ἐνιαύσιον χρόνον τούτῳ τῷ τρόπῳ κατελύσαντο τὸν πόλεμον. τοὺς δʼ ἐν τοῖς κινδύνοις ἄνδρας ἀγαθοὺς γενομένους ἐτίμησαν ταῖς ἀξίαις δωρεαῖς καὶ τῶν δούλων τοὺς ἀνδραγαθήσαντας ἐλευθερίας καὶ πολιτείας ἠξίωσαν.
그리하여 로도스인들은 일 년 동안 포위를 당한 끝에 이러한 방식으로 전쟁을 끝마쳤다. 그들은 위험 속에서 용감하게 행동한 이들을 그에 걸맞은 선물로 포상하였고, 노예들 중 용맹을 떨친 자들에게 자유와 시민권을 부여할 가치가 있다고 여겼다.
ἔστησαν δὲ καὶ τῶν βασιλέων εἰκόνας Κασάνδρου καὶ Λυσιμάχου τῶν δευτερευόντων μὲν ταῖς δόξαις, συμβεβλημένων δὲ μεγάλα πρὸς τὴν τῆς πόλεως σωτηρίαν.
그들은 또한 명성에서는 버금가지만 도시의 구원에 크게 기여한 왕들인 카산드로스와 리시마코스의 석상을 세웠다.
τὸν δὲ Πτολεμαῖον ἐν ἀνταποδόσει μείζονος χάριτος ὑπερβάλλεσθαι1 βουλόμενοι θεωροὺς ἀπέστειλαν εἰς Λιβύην τοὺς ἐπερωτήσοντας2 τὸ παρʼ Ἄμμωνι μαντεῖον εἰ συμβουλεύει Ῥοδίοις Πτολεμαῖον ὡς θεὸν τιμῆσαι.
한편 프톨레마이오스에게는 더 큰 은혜를 갚음으로써 그를 능가하고자 하여, 암몬의 신탁소에 로도스인들이 프톨레마이오스를 신으로 숭배하도록 권하는지 묻기 위해 사절단을 리비아로 파견했다.
συγκατατιθεμένου δὲ τοῦ χρηστηρίου τέμενος ἀνῆκαν ἐν τῇ πόλει τετράγωνον, οἰκοδομήσαντες παρʼ ἑκάστην πλευρὰν στοὰν σταδιαίαν, ὃ προσηγόρευσαν Πτολεμαῖον. ἀνῳκοδόμησαν δὲ καὶ τὸ θέατρον καὶ τὰ πεπτωκότα τῶν τειχῶν καὶ τῶν ἄλλων τόπων τοὺς καθῃρημένους πολλῷ κάλλιον ἢ προϋπῆρχον.
신탁이 이에 동의하자 그들은 도시 안에 정방형의 성역을 봉헌하고, 각 변에 1스타디온 길이의 회랑을 건설하여 이를 '프톨레마이온'이라 불렀다. 그들은 또한 극장과 무너진 성벽, 그리고 다른 지역들에서 허물어진 부분들을 이전보다 훨씬 더 아름답게 재건했다.
Δημήτριος δὲ κατὰ τὰς ἐντολὰς τοῦ πατρὸς διαλυσάμενος πρὸς Ῥοδίους ἐξέπλευσε μετὰ πάσης τῆς δυνάμεως καὶ κομισθεὶς διὰ νήσων κατέπλευσε τῆς Βοιωτίας εἰς Αὖλιν.
데메트리오스는 아버지의 명령에 따라 로도스인들과 화해한 후 전 군세를 이끌고 출항하였고, 여러 섬들을 거쳐 항해하여 보이오티아의 아울리스에 입항했다.
σπεύδων δʼ ἐλευθερῶσαι τοὺς Ἕλληνας ʽοἱ γὰρ περὶ Κάσανδρον καὶ Πολυπέρχοντα3 τὸν ἔμπροσθεν χρόνον ἄδειαν ἐσχηκότες ἐπόρθουν τὰ πλεῖστα μέρη τῆς Ἑλλάδοσʼ πρῶτον μὲν τὴν Χαλκιδέων πόλιν ἠλευθέρωσε, φρουρουμένην ὑπὸ Βοιωτῶν, καὶ τοὺς κατὰ τὴν Βοιωτίαν καταπληξάμενος ἠνάγκασεν ἀποστῆναι τῆς Κασάνδρου φιλίας, μετὰ δὲ ταῦτα πρὸς μὲν Αἰτωλοὺς συμμαχίαν ἐποιήσατο, πρὸς δὲ τοὺς περὶ Πολυπέρχοντα καὶ Κάσανδρον διαπολεμεῖν παρεσκευάζετο.
그는 그리스인들을 해방시키기를 서둘렀는데 (왜냐하면 카산드로스와 폴리페르콘 일당이 그 이전 기간 동안 아무런 제약 없이 그리스의 대부분 지역을 약탈하고 있었기 때문이다), 우선 보이오티아인들의 수비대가 주둔하고 있던 칼키스인들의 도시를 해방시켰고, 보이오티아 전역의 사람들을 공포에 떨게 하여 카산드로스와의 우호 관계에서 이탈하도록 강제했다. 그 뒤에 그는 에톨리아인들과 동맹을 맺고, 폴리페르콘 및 카산드로스 일당을 상대로 전쟁을 철저히 치를 준비를 했다.
ἅμα δὲ τούτοις πραττομένοις Εὔμηλος μὲν ὁ Βοσπόρου βασιλεὺς βασιλεύων ἕκτον ἔτος ἐτελεύτησε, τὴν δὲ βασιλείαν διαδεξάμενος Σπάρτακος ὁ υἱὸς ἦρξεν ἔτη εἴκοσιν.
이러한 일들이 진행되는 동시에 보스포루스의 왕 에우멜로스가 통치 6년째에 사망하였고, 그의 아들 스파르타코스가 왕위를 승계하여 20년 동안 다스렸다.
- 20.100.3ὑπερβάλλεσθαι
이 부정사는 중간태로, '능가하다' 또는 '넘어서다'를 의미하며 대격인 τὸν δὲ Πτολεμαῖον을 직접목적어로 취한다. 혹은 '은혜를 갚는 일에서 (스스로를) 능가하다'라는 자동사적/재귀적 의미로 이해하고 Πτολεμαῖον은 후속 구문에서 선행된 것으로 보는 해석도 가능하다. 여기서는 더 큰 은혜(μείζονος χάριτος)를 갚음으로써 프톨레마이오스에 대한 보답을 다른 왕들의 경우보다 '능가하기'를 원했다는 타동사적 의미로 해석하였다.
- 20.100.3τοὺς ἐπερωτήσοντας
관사가 붙은 미래 분사로, 동사 ἀπέστειλαν 뒤에서 목적을 나타내어 '질문할 자들'을 의미한다. 선행사 없이 명사적으로 사용되었으며, 문맥상 '사절단(θεωρούς)'과 동격 관계를 이룬다.
- 20.100.6οἱ γὰρ περὶ Κάσανδρον καὶ Πολυπέρχοντα
'~의 주변 사람들'을 의미하는 관용적 표현으로, 여기서는 '카산드로스와 그 일당' 또는 '카산드로스(및 그의 군대) 자신'을 가리킨다. 이어지는 Πολυπέρχοντα 역시 οἱ περί의 지배를 받으며, 이들이 이끄는 진영 전체를 지칭한다.
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)
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