정의의 정의에 대한 문답과 폴레마르코스의 대화 계승 — 플라톤 『국가』 1권 331 그리스어 원문·한국어 번역

§1.331

ὁ μὲν οὖν εὑρίσκων ἑαυτοῦ ἐν τῷ βίῳ πολλὰ ἀδικήματα καὶ ἐκ τῶν ὕπνων, ὥσπερ οἱ παῖδες, θαμὰ ἐγειρόμενος δειμαίνει καὶ ζῇ μετὰ κακῆς ἐλπίδος· τῷ δὲ μηδὲν ἑαυτῷ ἄδικον συνειδότι¹ ἡδεῖα ἐλπὶς ἀεὶ πάρεστι καὶ ἀγαθὴ γηροτρόφος, ὡς καὶ Πίνδαρος λέγει. χαριέντως γάρ τοι, ὦ Σώκρατες, τοῦτʼ ἐκεῖνος εἶπεν, ὅτι ὃς ἂν δικαίως καὶ ὁσίως τὸν βίον διαγάγῃ, "γλυκεῖά οἱ καρδίαν² ἀτάλλοισα γηροτρόφος συναορεῖ ἐλπὶς ἃ μάλιστα θνατῶν πολύστροφον γνώμαν κυβερνᾷ." εὖ οὖν λέγει θαυμαστῶς ὡς σφόδρα. πρὸς δὴ τοῦτʼ ἔγωγε τίθημι τὴν τῶν χρημάτων κτῆσιν πλείστου ἀξίαν εἶναι, οὔ τι παντὶ ἀνδρὶ ἀλλὰ τῷ ἐπιεικεῖ καὶ κοσμίῳ. τὸ γὰρ μηδὲ ἄκοντά τινα ἐξαπατῆσαι ἢ ψεύσασθαι, μηδʼ αὖ ὀφείλοντα ἢ θεῷ θυσίας τινὰς ἢ ἀνθρώπῳ χρήματα ἔπειτα ἐκεῖσε ἀπιέναι δεδιότα,³ μέγα μέρος εἰς τοῦτο ἡ τῶν χρημάτων κτῆσις συμβάλλεται. ἔχει δὲ καὶ ἄλλας χρείας πολλάς· ἀλλὰ ἕν γε ἀνθʼ ἑνὸς οὐκ ἐλάχιστον ἔγωγε θείην ἂν εἰς τοῦτο ἀνδρὶ νοῦν ἔχοντι, ὦ Σώκρατες, πλοῦτον χρησιμώτατον εἶναι. παγκάλως, ἦν δʼ ἐγώ, λέγεις, ὦ Κέφαλε. τοῦτο δʼ αὐτό, τὴν δικαιοσύνην,⁴ πότερα τὴν ἀλήθειαν αὐτὸ φήσομεν εἶναι ἁπλῶς οὕτως καὶ τὸ ἀποδιδόναι ἄν τίς τι παρά του λάβῃ, ἢ καὶ αὐτὰ ταῦτα ἔστιν ἐνίοτε μὲν δικαίως, ἐνίοτε δὲ ἀδίκως ποιεῖν; οἷον τοιόνδε λέγω· πᾶς ἄν που εἴποι, εἴ τις λάβοι παρὰ φίλου ἀνδρὸς σωφρονοῦντος ὅπλα, εἰ μανεὶς ἀπαιτοῖ, ὅτι οὔτε χρὴ τὰ τοιαῦτα ἀποδιδόναι, οὔτε δίκαιος ἂν εἴη ὁ ἀποδιδούς, οὐδʼ αὖ πρὸς τὸν οὕτως ἔχοντα πάντα ἐθέλων τἀληθῆ λέγειν. ὀρθῶς, ἔφη, λέγεις. οὐκ ἄρα οὗτος ὅρος ἐστὶν δικαιοσύνης, ἀληθῆ τε λέγειν καὶ ἃ ἂν λάβῃ τις ἀποδιδόναι. πάνυ μὲν οὖν, ἔφη, ὦ Σώκρατες, ὑπολαβὼν ὁ Πολέμαρχος, εἴπερ γέ τι χρὴ Σιμωνίδῃ πείθεσθαι. καὶ μέντοι, ἔφη ὁ Κέφαλος, καὶ παραδίδωμι ὑμῖν τὸν λόγον· δεῖ γάρ με ἤδη τῶν ἱερῶν ἐπιμεληθῆναι. οὐκοῦν, ἔφη, ἐγώ, ὁ Πολέμαρχος, τῶν γε σῶν κληρονόμος; πάνυ γε, ἦ δʼ ὃς γελάσας, καὶ ἅμα ᾔει πρὸς τὰ ἱερά. λέγε δή, εἶπον ἐγώ, σὺ ὁ τοῦ λόγου κληρονόμος, τί φῂς τὸν Σιμωνίδην λέγοντα ὀρθῶς λέγειν περὶ δικαιοσύνης; ὅτι, ἦ δʼ ὅς, τὸ τὰ ὀφειλόμενα ἑκάστῳ ἀποδιδόναι δίκαιόν ἐστι· τοῦτο λέγων δοκεῖ ἔμοιγε καλῶς λέγειν.

그러므로 자신의 삶 속에서 많은 부정을 발견한 사람은, 어린아이들처럼 잠결에서도 자주 깨어나며 두려워하고 절망적인 희망을 품고 살아가게 마련이지만, 자신에게 아무런 부정도 자각하지 못하는 사람에게는 핀다로스가 말하듯 감미로운 희망이 늘 곁에 있으며 노년의 좋은 부양자가 되어 준다네. 소크라테스여, 그 시인은 이 점을 참으로 아름답게 말했으니, 올바르고 경건하게 평생을 보낸 이에게는,「감미로운 희망이 그와 동행하여 그의 마음을 달래주고 노년의 부양자가 되나니, 이것이야말로 가멸찬 인간들의 무상한 마음을 가장 잘 인도하는 것이로다」라고 했네. 참으로 그는 놀랍도록 훌륭하게 말하고 있네. 그렇기에 나는 재산의 소유가 가장 가치 있는 일이라고 생각하네만, 결코 모든 사람에게가 아니라 훌륭하고 절도 있는 사람에게 그러하다네. 원치 않게라도 남을 속이거나 거짓말하지 않으며, 신에게 바칠 제물이나 사람에게 줄 돈을 빚진 채 저승으로 떠나기를 두려워하지 않게 되는 데에 재산의 소유가 크게 기여하기 때문일세. 재산에는 다른 많은 용도도 있겠지만, 소크라테스여, 지혜로운 이에게는 이것과 비교하여 부가 이 점에 있어서 가장 유용하다는 것을 나는 가장 먼저 꼽고 싶네. 「케팔로스 어르신,」 하고 내가 말했네. 「참으로 훌륭한 말씀이십니다. 그런데 이 ‘정의’라는 바로 이것을, 우리는 단순히 진실을 말하는 것과 누군가에게 받은 것이 있다면 돌려주는 것이라고 말해야 하겠습니까, 아니면 이러한 행위들 자체도 때로는 정의롭고 때로는 부정하게 행해질 수 있는 것입니까? 예컨대 다음과 같은 경우를 두고 하는 말입니다. 누군가 정신이 온전한 친구에게서 무기를 맡아 두었다가, 그 친구가 미쳐서 돌려달라고 요구할 경우, 그런 물건은 돌려주어서는 안 되며, 돌려주는 자가 정의롭다고 할 수도 없고, 또한 그런 상태에 있는 사람에게 진실을 다 말해 주려는 것도 정의롭지 못하다고 누구나 말할 텐데 말입니다.」「자네 말이 맞네」 하고 그가 말했네. 「그렇다면 진실을 말하고 받은 것을 돌려주는 것만이 정의의 정의는 아니로군요.」「틀림없이 그렇습니다, 소크라테스 어르신」 하고 폴레마르코스가 말을 가로채며 말했네. 「만약 시모니데스의 말을 조금이라도 믿어야 한다면 말이지요.」「그리고 참으로,」 하고 케팔로스가 말했네. 「나는 자네들에게 대화를 넘기겠네. 나는 이제 제사를 돌보러 가야 하니까 말이네.」「그렇다면,」 하고 내가 말했네. 「폴레마르코스가 어르신의 상속인이 되는 셈인가요？」「그렇고말고」 하고 그는 웃으면서 말했고, 동시에 제사가 있는 곳으로 향했네. 「그렇다면 말해 보게,」 하고 내가 말했네. 「대화의 상속인인 자네여. 시모니데스가 정의에 대해 올바르게 말하고 있다고 자네가 주장하는 내용은 무엇인가？」「각자에게 마땅히 주어야 할 것을 돌려주는 것이 정의라는 것입니다」 하고 그가 말했네. 「그가 이렇게 말한 것은 제가 보기에도 훌륭한 말씀입니다.」

구문 주해4건

331aτῷ δὲ μηδὲν ἑαυτῷ ἄδικον συνειδότι
σύνοιδα 동사의 완료 능동 분사 여격인 συνειδότι가 재귀대명사 ἑαυτῷ와 결합하여 "자신에게 아무런 부정도 자각하지 못하는 사람에게"라는 의미를 나타낸다. 이 여격구는 주절 동사 πάρεστι의 여격 보어로 기능한다.
331aγλυκεῖά οἱ καρδίαν
핀다로스의 시 인용구에서 대명사 οἱ는 3인칭 단수 여격(서사시·서정시 방언형)으로, 산문의 αὐτῷ에 해당하며 "그에게 (동행한다)"를 의미한다. καρδίαν은 분사 ἀτάλλοισα("달래다/키우다")의 직접 목적어(대격)이다.
331bτὸ γὰρ μηδὲ ἄκοντά τινα ἐξαπατῆσαι ἢ ψεύσασθαι, μηδʼ αὖ ὀφείλοντα ἢ θεῷ θυσίας τινὰς ἢ ἀνθρώπῳ χρήματα ἔπειτα ἐκεῖσε ἀπιέναι δεδιότα
관사 τὸ를 동반한 부정사구가 문두에 놓여 일종의 주격 현수(anacoluthon)를 형성한다. 이는 뒤따르는 εἰς τοῦτο("이것에")를 구체적으로 미리 제시한 것이며, 의미상 συμβάλλεται("기여하다")의 주어 또는 한정적 동격어로 기능한다. 대격 분사 δεδιότα는 ἀπιέναι의 의미상 주어인 τινά를 수식한다.
331cτοῦτο δʼ αὐτό, τὴν δικαιοσύνην
문두에 제시된 대격구로, 뒤따르는 지시대명사 αὐτό와 동격 관계에 있다. 이는 φήσομεν("우리는 ~라고 말해야 하는가")이 이끄는 대격과 부정사 구문에서, 부정사 εἶναι인 것의 주어(또는 술어) 역할을 직접적으로 담당한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-23 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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