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고르기아스

§450

말을 통해서만 수행되는 기술로서의 수사학

소크라테스는 의학과 체육 역시 ‘말’과 관련되어 있음을 지적하며 다른 기술들과의 차이를 묻는다. 고르기아스는 다른 기술들이 손작업을 동반하는 반면 수사학은 온전히 말을 통해 행해진다고 답한다.

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§450

ΣΩ. ἆρʼ οὖν, ἣν νυνδὴ ἐλέγομεν,1 ἡ ἰατρικὴ περὶ τῶν καμνόντων ποιεῖ δυνατοὺς εἶναι φρονεῖν καὶ λέγειν; ΓΟΡ. ἀνάγκη. ΣΩ. καὶ ἡ ἰατρικὴ ἄρα, ὡς ἔοικεν, περὶ λόγους ἐστίν. ΓΟΡ. ναί. ΣΩ. τούς γε περὶ τὰ νοσήματα; ΓΟΡ. μάλιστα. ΣΩ. οὐκοῦν καὶ ἡ γυμναστικὴ περὶ λόγους ἐστὶν τοὺς περὶ εὐεξίαν τε τῶν σωμάτων καὶ καχεξίαν; ΓΟΡ. πάνυ γε. ΣΩ. καὶ μὴν καὶ αἱ ἄλλαι τέχναι, ὦ Γοργία, οὕτως ἔχουσιν· ἑκάστη αὐτῶν περὶ λόγους ἐστὶν τούτους, οἳ τυγχάνουσιν ὄντες περὶ τὸ πρᾶγμα οὗ ἑκάστη ἐστὶν ἡ τέχνη. ΓΟΡ. φαίνεται. ΣΩ. τί οὖν δή ποτε τὰς ἄλλας τέχνας οὐ ῥητορικὰς καλεῖς, οὔσας περὶ λόγους,2 εἴπερ ταύτην ῥητορικὴν καλεῖς, ἣ ἂν ᾖ περὶ λόγους; ΓΟΡ. ὅτι, ὦ Σώκρατες, τῶν μὲν ἄλλων τεχνῶν3 περὶ χειρουργίας τε καὶ τοιαύτας πράξεις ὡς ἔπος εἰπεῖν πᾶσά ἐστιν ἡ ἐπιστήμη, τῆς δὲ ῥητορικῆς οὐδέν ἐστιν τοιοῦτον χειρούργημα, ἀλλὰ πᾶσα ἡ πρᾶξις καὶ ἡ κύρωσις διὰ λόγων ἐστίν. διὰ ταῦτʼ ἐγὼ τὴν ῥητορικὴν τέχνην ἀξιῶ εἶναι περὶ λόγους, ὀρθῶς λέγων, ὡς ἐγώ φημι. ΣΩ. ἆρʼ οὖν μανθάνω οἵαν αὐτὴν βούλει καλεῖν; τάχα δὲ εἴσομαι σαφέστερον. ἀλλʼ ἀπόκριναι· εἰσὶν ἡμῖν τέχναι. ἦ γάρ; ΓΟΡ. ναί. ΣΩ. πασῶν δὴ οἶμαι τῶν τεχνῶν τῶν μὲν ἐργασία τὸ πολύ ἐστιν καὶ λόγου βραχέος δέονται, ἔνιαι δὲ οὐδενὸς ἀλλὰ τὸ τῆς τέχνης περαίνοιτο ἂν καὶ διὰ σιγῆς, οἷον γραφικὴ καὶ ἀνδριαντοποιία καὶ ἄλλαι πολλαί. τὰς τοιαύτας μοι δοκεῖς λέγειν, περὶ ἃς οὐ φῂς τὴν ῥητορικὴν εἶναι· ἢ οὔ; ΓΟΡ. πάνυ μὲν οὖν καλῶς ὑπολαμβάνεις, ὦ Σώκρατες. ΣΩ. ἕτεραι δέ γέ εἰσι τῶν τεχνῶν αἳ διὰ λόγου πᾶν περαίνουσι, καὶ ἔργου ὡς ἔπος εἰπεῖν ἢ οὐδενὸς προσδέονται ἢ βραχέος πάνυ, οἷον ἡ ἀριθμητικὴ καὶ λογιστικὴ καὶ γεωμετρικὴ καὶ πεττευτική γε καὶ ἄλλαι πολλαὶ τέχναι, ὧν ἔνιαι σχεδόν τι ἴσους τοὺς λόγους ἔχουσι ταῖς πράξεσιν, αἱ δὲ πολλαὶ πλείους, καὶ τὸ παράπαν πᾶσα ἡ πρᾶξις καὶ τὸ κῦρος αὐταῖς διὰ λόγων ἐστίν. τῶν τοιούτων τινά μοι δοκεῖς λέγειν τὴν ῥητορικήν. ΓΟΡ. ἀληθῆ λέγεις. ΣΩ. ἀλλʼ οὔτοι τούτων γε οὐδεμίαν οἶμαί σε βούλεσθαι ῥητορικὴν καλεῖν, οὐχ ὅτι τῷ ῥήματι οὕτως εἶπες, ὅτι ἡ διὰ λόγου τὸ κῦρος ἔχουσα ῥητορική ἐστιν, καὶ ὑπολάβοι ἄν τις,4 εἰ βούλοιτο δυσχεραίνειν ἐν τοῖς λόγοις, τὴν ἀριθμητικὴν ἄρα ῥητορικήν, ὦ Γοργία, λέγεις; ἀλλʼ οὐκ οἶμαί σε οὔτε τὴν ἀριθμητικὴν οὔτε τὴν γεωμετρίαν ῥητορικὴν λέγειν.

소크라테스: 그렇다면 방금 우리가 말한 의학은 환자들에 대해 생각하고 말하는 능력을 갖추게 해 주는가? 고르기아스: 당연히 그렇다네. 소크라테스: 그렇다면 의학 역시 보아하니 말에 관한 것이로군. 고르기아스: 그렇다네. 소크라테스: 적어도 질병에 관한 말 말이군? 고르기아스: 그렇고말고. 소크라테스: 그렇다면 체육 역시 신체의 건강함과 쇠약함에 관한 말들에 관한 것이겠군? 고르기아스: 그렇고말고. 소크라테스: 그리고 실로 다른 기술들 역시, 고르기아스, 그러한 상태에 있네. 그것들 각각은 각각의 기술이 대상으로 하는 사정에 관한 말들에 관한 것이라네. 고르기아스: 그렇게 보이네. 소크라테스: 그렇다면 대체 왜 자네는 말에 관한 다른 기술들을 수사학이라고 부르지 않는가? 만약 말에 관한 것이라 해서 이 기술을 수사학이라고 부른다면 말이네. 고르기아스: 소크라테스, 왜냐하면 다른 기술들의 지식은 말하자면 그 대부분이 손작업이나 그와 유사한 행위에 관한 것인 반면, 수사학에는 그러한 손작업이 전혀 없고 모든 행위와 효력이 말을 통해 이루어지기 때문이네. 이러한 이유 때문에 나는 수사학을 말에 관한 기술이라고 규정하는 것이며, 내가 주장하듯 그렇게 말하는 것이 옳다네. 소크라테스: 그렇다면 나는 자네가 그것을 어떤 종류의 것으로 부르고자 하는지 이해하고 있는가? 조만간 더 명확히 알게 되겠지. 하지만 대답해 주게. 우리에게는 여러 기술이 있네. 그렇지 않은가? 고르기아스: 그렇다네. 소크라테스: 내가 보기에 모든 기술 중 어떤 것들은 그 대부분이 제작 작업이며 말은 아주 조금만 필요로 하고, 또 어떤 것들은 말을 전혀 필요로 하지 않아서 침묵 속에서도 그 기술의 목적이 달성될 수 있을 것이네. 예를 들어 회화와 조각, 그리고 다른 많은 기술들이 그렇지. 자네가 수사학은 그것들에 관한 것이 아니라고 말할 때 염두에 둔 것은 바로 그러한 기술들인 듯한데, 그렇지 않은가? 고르기아스: 아주 훌륭하게 이해해 주었네, 소크라테스. 소크라테스: 하지만 반면에, 말을 통해 모든 일을 수행하며, 말하자면 작업은 전혀 필요로 하지 않거나 아주 조금만 필요로 하는 다른 기술들도 있네. 예컨대 산술, 계산술, 기하학, 바둑 같은 보드게임, 그리고 다른 많은 기술들이 그렇지. 그것들 중 어떤 것들은 말과 행위의 비중이 거의 대등하고, 대다수는 말의 비중이 더 크며, 전적으로 모든 행위와 효력이 말을 통해 발휘된다네. 자네가 수사학이라고 부르는 것은 이와 같은 기술들 중 하나인 것으로 보이네. 고르기아스: 자네 말이 맞네. 소크라테스: 하지만 자네가 이것들 중 어느 하나도 수사학이라고 부르고 싶어 하지는 않으리라 생각하네. 자네가 말로는 그렇게, 즉 말을 통해 효력을 지니는 기술이 수사학이라고 했다 해서, 만일 누군가 논쟁에서 억지를 부리고자 한다면, “고르기아스, 그렇다면 자네는 산술을 수사학이라고 말하는 것인가?” 하고 가로챌 수도 있겠지만 말이네. 하지만 나는 자네가 산술도 기하학도 수사학이라고 부른다고 생각하지 않네.

구문 주해4건
  1. 450aἣν νυνδὴ ἐλέγομεν

    선행사인 ἡ ἰατρικὴ(의학)가 주절의 주어로 놓여 있으며, 관계대명사 ἣν은 ἐλέγομεν(우리가 말하다)의 목적어로서 대격으로 유지되고 있는 구조이다.

  2. 450bοὔσας περὶ λόγους

    분사 οὔσας는 양보(“말에 관한 것임에도 불구하고 (어째서 부르지 않는가)”) 혹은 단순한 부대 상황을 나타낸다.

  3. 450bτῶν μὲν ἄλλων τεχνῶν

    부분 속격으로 볼 수도 있고, 뒤의 πᾶσα ἡ ἐπιστήμη(그 지식의 전부)를 수식하는 속격으로 볼 수도 있다. 여기서는 “다른 기술들에 관해서는, 그 지식의 거의 전부가…”라며 주제를 제시하는 속격에 가깝다.

  4. 450eοὐχ ὅτι... καὶ ὑπολάβοι ἄν τις

    어구 οὐχ ὅτι는 부정의 이유를 제시한다. 직후에 καί(그리고)와 잠재를 나타내는 희구법+ἄν(ὑπολάβοι ἄν)이 이어져, “자네가 말로 그렇게 말했기 때문이 아니다, 그리고 [만약 그렇게 받아들인다면] 누군가가 억지를 부려 ~라고 가로챌 수도 있겠지만”이라는 상정 가능한 반론을 미리 차단하는 구문이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)
  • 2026-09-21 AI 교열 — 주석 1건
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