- 저본
- Herodotus. Godley, Alfred Denis, editor. Cambridge, MA; London: Harvard University Press; William Heinemann, Ltd., 1920-1925 (printing).
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수사로 가던 중 스파르타의 사절 스페르티에스와 불리스는 페르시아의 장군 휘다르네스를 만나 왕에게 굴복하여 그리스의 지배권을 얻으라는 권유를 받으나, 자유의 가치를 아는 자들로서 이를 단호히 거절한다.
αὕτη τε ἡ τόλμα τούτων τῶν ἀνδρῶν θώματος ἀξίη1 καὶ τάδε πρὸς τούτοισι τὰ ἔπεα. πορευόμενοι γὰρ ἐς Σοῦσα ἀπικνέονται παρὰ Ὑδάρνεα· ὁ δὲ Ὑδάρνης ἦν μὲν γένος Πέρσης, στρατηγὸς δὲ τῶν παραθαλασσίων ἀνθρώπων τῶν ἐν τῇ Ἀσίῃ· ὅς2 σφεας ξείνια προθέμενος ἱστία, ξεινίζων δὲ εἴρετο τάδε.
이 사람들의 이 대담한 시도는 감탄할 만한 일이며, 이에 더하여 그들의 다음과 같은 말도 그러하다. 왜냐하면 그들은 수사로 가는 도중에 휘다르네스에게 이르렀기 때문이다. 이 휘다르네스는 혈통으로는 페르시아인이었으며, 아시아 연안 지역 주민들의 장군이었다. 그는 그들에게 환대의 식탁을 베풀어 대접하면서 다음과 같이 물었다.
ἄνδρες Λακεδαιμόνιοι, τί δὴ φεύγετε βασιλέι φίλοι γενέσθαι; ὁρᾶτε γὰρ ὡς ἐπίσταται βασιλεὺς ἄνδρας ἀγαθοὺς τιμᾶν, ἐς ἐμέ τε καὶ τὰ ἐμὰ πρήγματα ἀποβλέποντες. οὕτω δὲ καὶ ὑμεῖς εἰ δοίητε ὑμέας αὐτοὺς βασιλέι, δεδόξωσθε3 γὰρ πρὸς αὐτοῦ ἄνδρες εἶναι ἀγαθοί, ἕκαστος ἂν ὑμέων ἄρχοι γῆς Ἑλλάδος δόντος βασιλέος.
"라케다이몬의 사람들이여, 당신들은 어찌하여 왕의 친구가 되기를 피하는가? 나 자신과 나의 처지를 바라보면, 왕이 훌륭한 사람들을 얼마나 잘 우대하는지 당신들도 알 수 있을 것이오. 그러므로 만일 당신들도 자신을 왕에게 바친다면, 당신들 역시 왕에게 훌륭한 사람으로 인정받고 있으므로, 왕이 허락하는 한 당신들 각자가 그리스 땅을 지배하게 될 것이오."
πρὸς ταῦτα ὑπεκρίναντο τάδε. Ὕδαρνες, οὐκ ἐξ ἴσου γίνεται ἡ συμβουλίη ἡ ἐς ἡμέας τείνουσα. τοῦ μὲν γὰρ πεπειρημένος συμβουλεύεις, τοῦ δὲ4 ἄπειρος ἐών· τὸ μὲν γὰρ δοῦλος εἶναι ἐξεπίστεαι, ἐλευθερίης δὲ οὔκω ἐπειρήθης, οὔτʼ εἰ ἔστι γλυκὺ οὔτʼ εἰ μή. εἰ γὰρ αὐτῆς πειρήσαιο, οὐκ ἂν δόρασι συμβουλεύοις ἡμῖν περὶ αὐτῆς μάχεσθαι, ἀλλὰ καὶ πελέκεσι.
이에 대해 그들은 다음과 같이 대답했다. "휘다르네스여, 우리에게 향하는 귀하의 조언은 대등한 입장에서 나오는 것이 아니오. 귀하는 한쪽은 경험해 보았으나 다른 쪽은 경험해 보지 못한 채 조언하고 있기 때문이오. 즉 귀하는 노예로 사는 것이 어떠한지는 잘 알고 있으나, 자유에 대해서는 그것이 달콤한지 그렇지 않은지조차 아직 경험해 보지 못했소. 만일 귀하가 그것을 경험해 보았더라면, 우리에게 그것을 위해 단지 창뿐만 아니라 도끼를 들고서라도 싸우라고 조언했을 것이오."
- 7.135.1θώματος ἀξίη
형용사 ἀξίη(아티케 방언의 ἀξία)는 주어 ἡ τόλμα(여성 단수)에 일치하고 있으나, 접속사 καὶ로 연결된 뒤의 주어 τάδε ... τὰ ἔπεα(중성 복수)에도 성과 수를 적응시켜(ἄξια로서) 공통의 술어로 기능하고 있다.
- 7.135.1ὅς
관계대명사 ὅς가 문두에서 접속사적(지시대명사 ὁ δέ와 유사하게)으로 사용되어 "그리고 그는"으로 해석된다. 이어지는 동사 ἱστία는 ἑστιάω(대접하다)의 이오니아 방언형인 ἱστιάω의 미완료 과거 3인칭 단수형(축약형)이다.
- 7.135.2δεδόξωσθε
동사 δοκέω의 완료 수동태(또는 미래 완료 수동태) 2인칭 복수형. 여기서는 삽입절 δεδόξωσθε γάρ(왜냐하면 당신들은 ~라고 여겨지기 때문이다)으로서, 조건절 εἰ δοίητε와 귀결절 ἕκαστος ἂν ... ἄρχοι 사이에 놓여, 페르시아 왕이 이미 스파르타인들을 높이 평가하고 있다는 전제를 보여준다.
- 7.135.3τοῦ μὲν ... τοῦ δὲ
중성 단수 지시대명사 속격. 동사 πειράομαι(경험하다) 및 형용사 ἄπειρος(경험이 없는)가 속격을 지배하므로 각각 속격으로 쓰였다. 맥락상 토우 멘은 '노예의 삶'을, 토우 데는 '자유로운 삶'을 가리킨다.
