- 저본
- Herodotus. Godley, Alfred Denis, editor. Cambridge, MA; London: Harvard University Press; William Heinemann, Ltd., 1920-1925 (printing).
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이집트의 디오니소스 축제에서 돼지 제물을 다루는 방식과, 그리스와의 공통점 및 차이점으로서 실로 움직이는 인형을 사용한 행렬에 대해 기술한다.
τῷ δὲ Διονύσῳ τῆς ὁρτῆς τῇ δορπίῃ χοῖρον πρὸ τῶν θυρέων σφάξας ἕκαστος διδοῖ ἀποφέρεσθαι1 τὸν χοῖρον αὐτῷ τῷ ἀποδομένῳ τῶν συβωτέων.
디오니소스에게는 축제 전날 밤에 각자가 문 앞에서 새끼 돼지를 잡아, 그 새끼 돼지를 자신에게 판 바로 그 돼지치기에게 도로 가져가도록 넘겨준다.
τὴν δὲ ἄλλην ἀνάγουσι ὁρτὴν τῷ Διονύσῳ οἱ Αἰγύπτιοι πλὴν χορῶν κατὰ ταὐτὰ σχεδὸν πάντα Ἕλλησι·2 ἀντὶ δὲ φαλλῶν ἄλλα σφι ἐστὶ ἐξευρημένα, ὅσον τε πηχυαῖα ἀγάλματα νευρόσπαστα, τὰ περιφορέουσι κατὰ κώμας γυναῖκες, νεῦον τὸ αἰδοῖον,3 οὐ πολλῷ τεῳ ἔλασσον ἐὸν τοῦ ἄλλου σώματος· προηγέεται δὲ αὐλός, αἳ δὲ ἕπονται ἀείδουσαι τὸν Διόνυσον.
이집트인들은 합창단을 제외하고는 디오니소스를 위한 다른 축제를 그리스인들과 거의 모든 점에서 동일하게 거행한다. 그러나 남근상 대신에 그들은 다른 것을 고안해 냈으니, 곧 여자들이 마을마다 가지고 다니는 한 자 크기의 실로 움직이는 인형들로, 그 남근은 움직이게 되어 있으며 몸의 다른 부분보다 그리 작지 않다. 피리 부는 사람이 앞장을 서고, 여자들은 디오니소스를 노래하며 뒤를 따른다.
διότι δὲ μέζον τε ἔχει τὸ αἰδοῖον καὶ κινέει μοῦνον τοῦ σώματος, ἔστι λόγος περὶ αὐτοῦ ἱρὸς λεγόμενος.
어찌하여 그것이 비정상적으로 큰 남근을 가지고 있으며 몸에서 오직 그 부분만을 움직이는가에 대해서는 신성한 이야기가 전해 내려온다.
- 2.48.1ἀποφέρεσθαι
부정사 ἀποφέρεσθαι('가져가다')는 동사 διδοῖ('주다')와 함께 쓰여 목적을 나타낸다. 이 부정사는 중간태('돼지치기가 자신을 위해 가져가도록') 또는 수동태('돼지치기에 의해 가져가 지도록')로 해석할 수 있다.
- 2.48.2κατὰ ταὐτὰ σχεδὸν πάντα Ἕλλησι
여격 Ἕλλησι· κατὰ ταὐτά('~와 같은 방식으로', ὁ αὐτός에서 유래)에 걸리며, '그리스인들과 거의 모든 점에서 동일하게'라는 의미를 나타낸다.
- 2.48.2νεῦον τὸ αἰδοῖον
주격 독립 구문 또는 대격 독립 구문의 형태로 ἀγάλματα('인형들')의 부대 상황을 묘사한다. 중성 단수 명사 τὸ αἰδοῖον('남근')과 현재분사 중성 단수 νεῦον('움직이다, 끄덕이다')이 결합되어 있다.
