이시스의 성우 숭배와 소의 매장 관습 — 헤로도토스 『역사』 2권 2.41.1–2.41.6 그리스어 원문·한국어 번역

§2.41.1

τοὺς μέν νυν καθαροὺς βοῦς τοὺς ἔρσενας καὶ τοὺς μόσχους οἱ πάντες Αἰγύπτιοι θύουσι, τὰς δὲ θηλέας οὔ σφι ἔξεστι θύειν, ἀλλὰ ἱραί εἰσι τῆς Ἴσιος·

이제, 모든 이집트인은 정결한 수소와 송아지를 제물로 바치지만, 암소를 제물로 바치는 것은 그들에게 허용되지 않으며, 그것들은 이시스의 성수이다.

§2.41.2

τὸ γὰρ τῆς Ἴσιος ἄγαλμα ἐὸν γυναικήιον¹ βούκερων ἐστὶ κατά περ Ἕλληνες τὴν Ἰοῦν γράφουσι, καὶ τὰς βοῦς τὰς θηλέας Αἰγύπτιοι πάντες ὁμοίως σέβονται προβάτων πάντων μάλιστα μακρῷ.

왜냐하면 이시스의 상은 그리스인들이 이오를 그리는 것과 똑같이 소의 뿔을 가진 여성의 모습이기 때문이며, 모든 이집트인은 똑같이 암소를 모든 가축 중에서 단연 가장 숭배하기 때문이다.

§2.41.3

τῶν εἵνεκα² οὔτε ἀνὴρ Αἰγύπτιος οὔτε γυνὴ ἄνδρα Ἕλληνα φιλήσειε ἂν³ τῷ στόματι, οὐδὲ μαχαίρῃ ἀνδρὸς Ἕλληνος χρήσεται οὐδὲ ὀβελοῖσι οὐδὲ λέβητι, οὐδὲ κρέως καθαροῦ βοὸς διατετμημένου Ἑλληνικῇ μαχαίρῃ γεύσεται.

이러한 까닭에 이집트인의 남녀는 누구도 그리스인 남자의 입에 입을 맞추려 하지 않을 것이며, 그리스인 남자의 칼을 쓰지도 않고 꼬챙이나 가마솥을 쓰지도 않을 것이며, 그리스인의 칼로 저민 정결한 수소의 고기를 맛보지도 않을 것이다.

§2.41.4

θάπτουσι δὲ τοὺς ἀποθνήσκοντας βοῦς τρόπον τόνδε· τὰς μὲν θηλέας ἐς τὸν ποταμὸν ἀπιεῖσι, τοὺς δὲ ἔρσενας κατορύσσουσι ἕκαστοι ἐν τοῖσι προαστείοισι, τὸ κέρας τὸ ἕτερον ἢ καὶ ἀμφότερα ὑπερέχοντα⁴ σημηίου εἵνεκεν· ἐπεὰν δὲ σαπῇ καὶ προσίῃ ὁ τεταγμένος χρόνος, ἀπικνέεται ἐς ἑκάστην πόλιν βᾶρις ἐκ τῆς Προσωπίτιδος καλευμένης νήσου.

그들은 죽은 소들을 다음과 같은 방식으로 묻는다. 암소들은 강에 던져 넣고, 수소들은 각각의 성 밖 교외에 묻되, 표식으로 삼기 위해 한쪽 뿔이나 혹은 양쪽 뿔 모두를 땅 위로 솟아나게 해 둔다. 그리고 살이 썩고 정해진 때가 이르면, 프로소피티스라고 불리는 섬에서 각 도시로 평저선이 도착한다.

§2.41.5

ἣ δʼ ἔστι μὲν ἐν τῷ Δέλτα, περίμετρον δὲ αὐτῆς εἰσὶ σχοῖνοι ἐννέα. ἐν ταύτῃ ὦν τῇ Προσωπίτιδι νήσῳ ἔνεισι μὲν καὶ ἄλλαι πόλιες συχναί, ἐκ τῆς δὲ αἱ βάριες παραγίνονται⁵ ἀναιρησόμεναι τὰ ὀστέα τῶν βοῶν, οὔνομα τῇ πόλι Ἀτάρβηχις, ἐν δʼ αὐτῇ Ἀφροδίτης ἱρὸν ἅγιον ἵδρυται.

그 섬은 델타 지대에 있으며, 그 둘레는 9스코이노스이다. 이 프로소피티스 섬에는 다른 많은 도시도 있지만, 소들의 뼈를 수거하기 위해 평저선이 출발하는 그 도시의 이름은 아타르베키스이며, 그 안에는 아프로디테의 신성한 신전이 세워져 있다.

§2.41.6

ἐκ ταύτης τῆς πόλιος πλανῶνται πολλοὶ ἄλλοι ἐς ἄλλας πόλις, ἀνορύξαντες δὲ τὰ ὀστέα ἀπάγουσι καὶ θάπτουσι ἐς ἕνα χῶρον πάντες. κατὰ ταὐτὰ δὲ τοῖσι βουσὶ καὶ τἆλλα κτήνεα θάπτουσι ἀποθνήσκοντα· καὶ γὰρ περὶ ταῦτα οὕτω σφι νενομοθέτηται· κτείνουσι γὰρ δὴ οὐδὲ ταῦτα.

이 도시로부터 많은 이들이 다른 여러 도시로 돌아다니며 뼈를 파내어 가져가고, 모두가 그것들을 한곳에 묻는다. 소들과 마찬가지로 그들은 다른 가축이 죽었을 때에도 묻어 주는데, 왜냐하면 이것들에 대해서도 그들 사이에 이처럼 규정되어 있으며, 실제로 그들은 이것들 역시 죽이지 않기 때문이다.

구문 주해5건

2.41.2ἐὸν γυναικήιον
현재분사 ἐὸν(중성 단수 주격)은 주어인 τὸ ἄγαλμα에 일치하여 그 상태나 성질을 기술한다. 여기서는 양보적인 뉘앙스를 담아 '여성의 모습이면서도 (소의 뿔을 가지고 있다)'로 해석하는 것이 자연스럽다.
2.41.3τῶν εἵνεκα
앞서 나온 암소들(τὰς βοῦς τὰς θηλέας)을 가리키는 여성 복수 속격으로 볼 수도 있고, 앞선 문장 전체의 상황을 가리키는 중성 복수 속격으로 볼 수도 있다. 맥락상 암소에 대한 극단적인 숭배가 그리스인 기피의 원인이므로 '이들(암소들) 때문에'로 해석하는 것이 적절하다.
2.41.3φιλήσειε ἂν
희구법에 어조사 ἂν을 동반한 잠재(potentiality) 표현이다. 바로 뒤에 이어지는 미래 직설법(χρήσεται, γεύσεται)과 병렬되어, 관습으로서의 강력한 거부나 그러한 일이 일어날 가능성이 극히 희박함을 강조한다.
2.41.4τὸ κέρας τὸ ἕτερον ἢ καὶ ἀμφότερα ὑπερέχοντα
대격 절대(accusative absolute) 구문이다. 단수인 τὸ κέρας τὸ ἕτερον과 복수인 ἀμφότερα가 병렬되어 있어, 분사는 중성 복수 대격인 ὑπερέχοντα가 되었다. 매장된 수소의 뿔이 땅 위로 솟아 있는 부대 상황을 기술한다.
2.41.5ἐκ τῆς δὲ αἱ βάριες παραγίνονται
지시대명사 여성 단수 속격 τῆς는 뒤따르는 명사 Ἀτάρβηχις(아타르베키스 시)를 선취하여 가리키며, 등위접속사 δέ와 결합하여 '그리고 그 (도시)로부터 평저선들이 도착한다'라는 관계절적인 기능을 수행한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)

2026-09-21 AI 교열 — 번역문 1건

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