신들의 연대에 관한 그리스와 이집트의 차이 — 헤로도토스 『역사』 2권 2.145.1–2.145.4 그리스어 원문·한국어 번역

§2.145.1

ἐν Ἕλλησι μέν νυν νεώτατοι τῶν θεῶν νομίζονται εἶναι Ἡρακλέης τε καὶ Διόνυσος καὶ Πάν, παρʼ Αἰγυπτίοισι δὲ Πὰν μὲν ἀρχαιότατος καὶ τῶν ὀκτὼ τῶν πρώτων λεγομένων θεῶν, Ἡρακλέης δὲ τῶν δευτέρων τῶν δυώδεκα λεγομένων εἶναι, Διόνυσος δὲ τῶν τρίτων, οἳ ἐκ τῶν δυώδεκα θεῶν ἐγένοντο.

그리스인들 사이에서는 헤라클레스와 디오니소스와 판이 신들 중에서 가장 젊은 존재로 여겨지지만, 이집트인들 사이에서는 판이 가장 오래된 존재이자 소위 최초의 여덟 신 중 하나이고, 헤라클레스는 소위 두 번째의 열두 신 중 하나이며, 디오니소스는 그 열두 신에게서 태어난 세 번째 신들 중 하나라고 한다.

§2.145.2

Ἡρακλέι¹ μὲν δὴ ὅσα αὐτοὶ Αἰγύπτιοι φασὶ εἶναι ἔτεα ἐς Ἄμασιν βασιλέα, δεδήλωταί μοι πρόσθε· Πανὶ δὲ ἔτι τούτων πλέονα λέγεται εἶναι, Διονύσῳ δʼ ἐλάχιστα τούτων, καὶ τούτῳ πεντακισχίλια καὶ μύρια λογίζονται εἶναι ἐς Ἄμασιν βασιλέα.

헤라클레스에 관해서는, 이집트인들 스스로가 아마시스 왕의 시대까지 몇 년이 있었다고 말하는지가 이미 나에 의해 이전에 밝혀졌다. 판에 관해서는 이보다 훨씬 더 많은 세월이 있다고 전해지며, 디오니소스에 관해서는 이들 중 가장 적은데, 그에 대해서는 아마시스 왕까지 만 오천 년이 있는 것으로 계산된다.

§2.145.3

καὶ ταῦτα Αἰγύπτιοι ἀτρεκέως φασὶ ἐπίστασθαι, αἰεί τε λογιζόμενοι καὶ αἰεὶ ἀπογραφόμενοι τὰ ἔτεα.

그리고 이집트인들은 이 사실들을 정확하게 알고 있다고 주장하는데, 그들은 항상 그 세월을 계산하고 항상 기록하고 있기 때문이다.

§2.145.4

Διονύσῳ μέν νυν τῷ ἐκ Σεμέλης τῆς Κάδμου λεγομένῳ γενέσθαι κατὰ ἑξακόσια ἔτεα καὶ χίλια μάλιστα ἐστὶ ἐς ἐμέ, Ἡρακλέι δὲ τῷ Ἀλκμήνης κατὰ εἰνακόσια ἔτεα· Πανὶ δὲ τῷ ἐκ Πηνελόπης (ἐκ ταύτης γὰρ καὶ Ἑρμέω λέγεται γενέσθαι ὑπὸ Ἑλλήνων ὁ Πάν) ἐλάσσω ἔτεα ἐστὶ τῶν Τρωικῶν,² κατὰ ὀκτακόσια μάλιστα ἐς ἐμέ.

카드모스의 딸 세멜레에게서 태어났다고 전해지는 디오니소스에 관해서는 나까지 대략 천육백 년이고, 알크메네의 아들 헤라클레스에 관해서는 대략 구백 년이다. 페넬로페에게서 태어난 판에 관해서는(그리스인들에 의하면 판은 그녀와 헤르메스 사이에서 태어났다고 한다), 트로이아 전쟁의 시대보다 적은 세월, 즉 나까지 대략 팔백 년이다.

구문 주해2건

2.145.2Ἡρακλέι
문두의 여격 Ἡρακλέι는 뒤이어 나오는 Πανὶ, Διονύσῳ와 함께 '헤라클레스에 관해서는'을 나타내는 관계의 여격(dativus relationis)이다. 이는 주절의 동사 δεδήλωται에 걸리는, 저자를 가리키는 행위자의 여격 μοι와 구별된다.
2.145.4τῶν Τρωικῶν
비교급 ἐλάσσω에 걸리는 비교의 속격(genitivus comparationis)으로, '트로이아 전쟁(의 시대)'을 가리킨다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:2.145.1-2.145.4