하르파고스의 원정 개시와 카리아인의 기원 — 헤로도토스 『역사』 1권 1.171.1–1.171.6 그리스어 원문·한국어 번역

§1.171.1

Ἅρπαγος δὲ καταστρεψάμενος Ἰωνίην ἐποιέετο στρατηίην ἐπὶ Κᾶρας καὶ Καυνίους καὶ Λυκίους, ἅμα ἀγόμενος καὶ Ἴωνας καὶ Αἰολέας.

하르파고스는 이오니아를 정복한 후, 이오니아인들과 아이올리스인들을 모두 거느리고 카리아인, 카우노스인, 리키아인들을 상대로 원정을 벌였다.

§1.171.2

εἰσὶ δὲ τούτων Κᾶρες μὲν ἀπιγμένοι ἐς τὴν ἤπειρον ἐκ τῶν νήσων. τὸ γὰρ παλαιὸν ἐόντες Μίνω κατήκοοι καὶ καλεόμενοι Λέλεγες εἶχον τὰς νήσους, φόρον μὲν οὐδένα ὑποτελέοντες, ὅσον καὶ ἐγὼ δυνατός εἰμι ἐπὶ μακρότατον ἐξικέσθαι ἀκοῇ·¹ οἳ δέ, ὅκως Μίνως δέοιτο, ἐπλήρουν οἱ τὰς νέας.

이들 중 카리아인은 섬에서 대륙으로 건너온 이들이다. 예전에는 그들이 미노스의 신하로서 레레게스인이라 불리며 섬들을 영유했고, 내가 전해 들은 바로 가장 멀리 거슬러 올라갈 수 있는 한에서는 공납을 전혀 바치지 않았다. 다만 미노스가 원할 때면 언제나 그를 위해 배의 선원을 채워주었다.

§1.171.3

ἅτε δὴ Μίνω τε κατεστραμμένου γῆν πολλὴν καὶ εὐτυχέοντος τῷ πολέμῳ, τὸ Καρικὸν ἦν ἔθνος λογιμώτατον τῶν ἐθνέων ἁπάντων κατὰ τοῦτον ἅμα τὸν χρόνον μακρῷ μάλιστα.

미노스가 많은 땅을 정복하고 전쟁에서 승리를 거둠에 따라, 카리아 민족은 같은 시대에 모든 민족 중에서 단연 가장 명성이 높았다.

§1.171.4

καί σφι τριξὰ ἐξευρήματα ἐγένετο, τοῖσι οἱ Ἕλληνες ἐχρήσαντο· καὶ γὰρ ἐπὶ τὰ κράνεα λόφους ἐπιδέεσθαι Κᾶρες εἰσὶ οἱ καταδέξαντες καὶ ἐπὶ τὰς ἀσπίδας τὰ σημήια ποιέεσθαι, καὶ ὄχανα ἀσπίσι οὗτοι εἰσὶ οἱ ποιησάμενοι πρῶτοι· τέως δὲ ἄνευ ὀχάνων ἐφόρεον τὰς ἀσπίδας πάντες οἳ περ ἐώθεσαν ἀσπίσι χρᾶσθαι, τελαμῶσι σκυτίνοισι οἰηκίζοντες, περὶ τοῖσι αὐχέσι τε καὶ τοῖσι ἀριστεροῖσι ὤμοισι περικείμενοι.

또한 그들에게는 그리스인들이 채택한 세 가지 발명품이 있었다. 투구에 깃장식을 다는 것을 전수한 이들이 바로 카리아인들이며, 방패에 문장을 새기는 것과 방패에 손잡이를 처음 만든 이들도 바로 이들이었기 때문이다. 그전까지는 방패를 쓰는 버릇이 있던 모든 이들이 손잡이 없이 방패를 들고 다녔으며, 목과 왼쪽 어깨에 걸치는 가죽 띠로 조종했다.

§1.171.5

μετὰ δὲ τοὺς Κᾶρας χρόνῳ ὕστερον πολλῷ Δωριέες τε καὶ Ἴωνες ἐξανέστησαν² ἐκ τῶν νήσων, καὶ οὕτω ἐς τὴν ἤπειρον ἀπίκοντο. κατὰ μὲν δὴ Κᾶρας οὕτω Κρῆτες λέγουσι γενέσθαι· οὐ μέντοι αὐτοί γε ὁμολογέουσι τούτοισι οἱ Κᾶρες, ἀλλὰ νομίζουσι αὐτοὶ ἑωυτοὺς εἶναι αὐτόχθονας ἠπειρώτας, καὶ τῷ οὐνόματι τῷ αὐτῷ αἰεὶ διαχρεωμένους τῷ περ νῦν.

카리아인들의 뒤를 이어 한참 뒤에 도리스인들과 이오니아인들이 그들을 섬에서 몰아내었고, 그리하여 그들은 대륙으로 오게 되었다. 카리아인들에 대해 크레타인들은 이와 같이 말한다. 그러나 카리아인들 자신은 이에 동의하지 않고, 스스로를 대륙의 토착민이며 항상 지금과 같은 이름을 써왔다고 생각한다.

§1.171.6

ἀποδείκνῦσι δὲ ἐν Μυλάσοισι Διὸς Καρίου ἱρὸν ἀρχαῖον, τοῦ Μυσοῖσι μὲν καὶ Λυδοῖσι μέτεστι³ ὡς κασιγνήτοισι ἐοῦσι τοῖσι Καρσί· τὸν γὰρ Λυδὸν καὶ τὸν Μυσὸν λέγουσι εἶναι Καρὸς ἀδελφεούς. τούτοισι μὲν δὴ μέτεστι, ὅσοι δὲ ἐόντες ἄλλου ἔθνεος ὁμόγλωσσοι τοῖσι Καρσὶ ἐγένοντο, τούτοισι δὲ οὐ μέτα.

또한 그들은 뮐라사에 카리아의 제우스의 고대 신전을 보여주는데, 그곳에는 미시아인들과 리디아인들이 카리아인의 형제라는 이유로 참여할 권리를 가진다. 그들은 리도스와 뮈소스가 카로스의 형제라고 말하기 때문이다. 이들은 정녕 참여할 권리가 있으나, 다른 민족이면서 카리아인들과 같은 언어를 쓰게 된 자들에게는 권리가 없다.

구문 주해3건

1.171.2ὅσον καὶ ἐγὼ δυνατός εἰμι ἐπὶ μακρότατον ἐξικέσθαι ἀκοῇ
관계대명사 ὅσον에 의해 유도되는 제한적 표현. 부정사 ἐξικέσθαι는 '(거슬러 올라가) 도달하다'를 의미하며, 전치사구 ἐπὶ μακρότατον(가장 멀리까지)을 동반한다. ἀκοῇ· 수단의 여격으로 '전문(傳聞)에 의하여'를 뜻한다.
1.171.5ἐξανέστησαν
동사 ἐξανίστημι의 아오리스트 3인칭 복수형. 이 형태는 타동사적 의미(제1아오리스트 '쫓아내다, 몰아내다')와 자동사적 의미(제2아오리스트 '떠나다, 이주하다') 양쪽 모두를 가질 수 있으나, 문맥상 도리스인과 이오니아인이 카리아인을 섬에서 '쫓아냈다'는 타동사적 해석이 자연스러우며 생략된 목적어는 카리아인(αὐτούς)이다.
1.171.6τοῦ Μυσοῖσι μὲν καὶ Λυδοῖσι μέτεστι
비인칭동사 μέτεστι(몫을 가지다, 참여하다)의 구문으로, 나누어 가지는 대상을 뜻하는 속격(여기서는 선행사 ἱρόν을 가리키는 관계대명사 τοῦ)과 주체를 뜻하는 여격(Μυσοῖσι 및 Λυδοῖσι)을 취한다. '그 신전에 미시아인들과 리디아인들의 몫이 있다', 즉 참배할 권리가 있음을 뜻한다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:1.171.1-1.171.6