페르시아인의 종교 관습과 신들에 대한 숭배 — 헤로도토스 『역사』 1권 1.131.1–1.131.3 그리스어 원문·한국어 번역

§1.131.1

Πέρσας δὲ οἶδα νόμοισι τοιοῖσιδε χρεωμένους, ἀγάλματα μὲν καὶ νηοὺς καὶ βωμοὺς οὐκ ἐν νόμῳ ποιευμένους ἱδρύεσθαι, ἀλλὰ καὶ τοῖσι ποιεῦσι μωρίην ἐπιφέρουσι, ὡς μὲν ἐμοὶ δοκέειν,¹ ὅτι οὐκ ἀνθρωποφυέας ἐνόμισαν τοὺς θεοὺς κατά περ οἱ Ἕλληνες εἶναι·²

나는 페르시아인들이 다음과 같은 관습을 따르고 있음을 알고 있다. 그들은 신상이나 신전, 제단을 세우는 것을 관습으로 삼지 않으며, 오히려 그렇게 하는 자들을 어리석다고 비난하는데, 내 생각에 그것은 그들이 그리스인들처럼 신들이 인간과 같은 형상을 지니고 있다고 생각하지 않기 때문이다.

§1.131.2

οἳ δὲ νομίζουσι Διὶ μὲν ἐπὶ τὰ ὑψηλότατα τῶν ὀρέων ἀναβαίνοντες θυσίας ἔρδειν,³ τὸν κύκλον πάντα τοῦ οὐρανοῦ Δία καλέοντες· θύουσι δὲ ἡλίῳ τε καὶ σελήνῃ καὶ γῇ καὶ πυρὶ καὶ ὕδατι καὶ ἀνέμοισι.

그들은 산의 가장 높은 꼭대기에 올라가 제우스에게 희생 제물을 바치는 것을 관습으로 삼고 있으며, 하늘의 전 원반을 제우스라 부른다. 또한 그들은 태양, 달, 대지, 불, 물, 바람에도 희생 제물을 바친다.

§1.131.3

τούτοισι μὲν δὴ θύουσι μούνοισι ἀρχῆθεν, ἐπιμεμαθήκασι δὲ καὶ τῇ Οὐρανίῃ θύειν, παρά τε Ἀσσυρίων μαθόντες καὶ Ἀραβίων. καλέουσι δὲ Ἀσσύριοι τὴν Ἀφροδίτην Μύλιττα, Ἀράβιοι δὲ Ἀλιλάτ, Πέρσαι δὲ Μίτραν.

처음부터는 오직 이들에게만 희생 제물을 바쳤으나, 아시리아인들과 아라비아인들에게서 배워 우라니아에게도 제물을 바치는 법을 덧붙여 배웠다. 아시리아인들은 아프로디테를 뮐리타라고 부르고, 아라비아인들은 알릴라트, 페르시아인들은 미트라라고 부른다.

구문 주해3건

1.131.1ὡς μὲν ἐμοὶ δοκέειν
ὡς + 부정사에 의한 '절대 부정사' 용법으로, 문장 전체를 수식하는 제한적 부사구 역할을 한다. '내가 보기에' 또는 '내 견해로는'의 뜻이다.
1.131.1ὅτι οὐκ ἀνθρωποφυέας ἐνόμισαν τοὺς θεοὺς κατά περ οἱ Ἕλληνες εἶναι
대격 부정사 구문(τοὺς θεοὺς εἶναι ἀνθρωποφυέας)이 동사 ἐνόμισαν의 목적어 역할을 하고 있다. 형용사 ἀνθρωποφυέας는 τοὺς θεοὺς의 술어로 기능하며 '인간과 같은 형상(본성)을 지닌'을 뜻한다.
1.131.2νομίζουσι ... θυσίας ἔρδειν
동사 νομίζω가 부정사(ἔρδειν)를 동반하여 '~하는 것을 관습(습관)으로 삼다'라는 의미를 나타내는 용법이다. 부정사 없이 쓰이는 단독의 '생각하다'라는 뜻과는 구별된다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:1.131.1-1.131.3