디오뉘소스의 탄생지 뉘사와 신적 권위의 확립 — 호메로스 찬가 『호메로스 찬가 제1가 디오니소스 찬가』 1–21행 그리스어 원문·한국어 번역

οἳ μὲν γὰρ Δρακάνῳ σʼ, οἳ δʼ¹ Ἰκάρῳ ἠνεμοέσσῃ

어떤 이들은 드라카눔에서, 어떤 이들은 바람이 부는 이카로스에서 [네가 태어났다고] 말하네,

φάσʼ, οἳ δʼ ἐν Νάξῳ, δῖον γένος, εἰραφιῶτα,

어떤 이들은 낙소스에서, 오 에이라피오테스여, 신성한 혈통이여,

οἳ δέ σʼ ἐπʼ Ἀλφειῷ ποταμῷ βαθυδινήεντι

또 다른 이들은 깊이 소용돌이치는 알페이오스 강가에서

κυσαμένην Σεμέλην τεκέειν Διὶ τερπικεραύνῳ·

잉태한 세멜레가 벼락을 기뻐하는 제우스에게 너를 낳았다고 말하네.

ἄλλοι δʼ ἐν Θήβῃσιν, ἄναξ, σε λέγουσι γενέσθαι,

주여, 또 다른 이들은 네가 테베에서 태어났다고 말하지만,

ψευδόμενοι· σὲ δʼ ἔτικτε πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε

그것은 거짓이네. 인간과 신들의 아버지가 너를 낳으셨으니,

πολλὸν ἀπʼ ἀνθρώπων, κρύπτων λευκώλενον Ἥρην.

인간들에게서 멀리 떨어진 곳에서, 흰 팔의 헤라를 피하여 숨기시며.

ἔστι δέ τις Νύση, ὕπατον ὄρος, ἀνθέον ὕλῃ,

숲으로 꽃피는 지극히 높은 산, 뉘사라는 곳이 있으니,

τηλοῦ Φοινίκης, σχεδὸν Αἰγύπτοιο ῥοάων,

페니키아에서 멀고 아이깁투스의 흐름에 가까운 곳이라네.

καί οἱ² ἀναστήσουσιν ἀγάλματα πόλλʼ ἐνὶ νηοῖς.

“그리고 사람들은 신전 안에 그를 위해 많은 신상을 세울 것이며,

ὣς δὲ τὰ μὲν τρία, σοὶ πάντως τριετηρίσιν αἰεὶ

이처럼 이 세 가지를. 너에게는 무슨 일이 있어도 언제나 삼년마다

ἄνθρωποι ῥέξουσι τεληέσσας ἑκατόμβας.

사람들이 온전한 백마리 희생제물을 바칠 것이다.”

ἦ³ καὶ κυανέῃσιν ἐπʼ ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων·

그는 말하고, 크로노스의 아들은 푸르스름한 눈썹으로 고개를 끄덕였다.

ἀμβρόσιαι δʼ ἄρα χαῖται ἐπερρώσαντο ἄνακτος

그러자 주인의 불사(不死)의 머리로부터

κρατὸς ἀπʼ ἀθανάτοιο· μέγαν δʼ ἐλέλιξεν Ὄλυμπον.

신성한 머리카락이 세차게 흔들렸고, 큰 올림포스를 뒤흔들었다.

ὣς εἰπὼν ἐπένευσε καρήατι μητίετα Ζεύς.

지혜로운 제우스는 그렇게 말하고 머리로 고개를 끄덕였다.

ἵληθʼ, εἰραφιῶτα, γυναιμανές· οἱ δέ σʼ ἀοιδοὶ

은혜를 베푸소서, 에이라피오테스여, 여인들을 광포하게 하는 자여. 우리 가객들은

ᾁδομεν ἀρχόμενοι λήγοντές τʼ· οὐδέ πῃ ἔστι

노래를 시작할 때나 마칠 때나 너를 노래하네. 또한 어떤 방법으로도

σεῖʼ ἐπιληθομένῳ⁴ ἱερῆς μεμνῆσθαι ἀοιδῆς.

너를 잊은 자가 신성한 노래를 기억해내는 것은 불가능하네.

καὶ σὺ μὲν οὕτω χαῖρε, Διώνυσʼ εἰραφιῶτα,

그러니 그대는 이처럼 기뻐하소서, 디오뉘소스 에이라피오테스여,

σὺν μητρὶ Σεμέλῃ, ἥν περ καλέουσι Θυώνην.

사람들이 티오네라 부르는 어머니 세멜레와 함께.

구문 주해4건

1οἳ μὲν... οἳ δʼ
관계대명사가 지시대명사로 사용된 초기 용법으로, '어떤 이들은..., 다른 이들은...'이라는 병렬 구조를 형성한다. 이 구문 전체를 지배하는 주동사는 §2의 φάσʼ (φάσʼ,)이다.
10οἱ
3인칭 대명사의 여격(접어)으로, 여기서는 디오뉘소스를 가리킨다('그를 위해' 또는 '그의 이름으로').
13ἦ
동사 ἠμί(말하다)의 3인칭 단수 과거형('그는 말했다')으로 해석하는 설과, 확언의 부사('참으로')로 해석하는 설이 있으나, 호메로스식 정형구 표현인 ἦ καί('그는 말하고, 그리고...')로 해석하는 것이 자연스럽다.
19σεῖʼ ἐπιληθομένῳ
비인칭 표현인 οὐδέ πῃ ἔστι('결코 ~할 수 없다')에 이끌리는 부정사 μεμνῆσθαι의 의미상 주어로서 여격 분사 ἐπιληθομένῳ(~을 잊은 자에게)가 사용되었다. 속격 대명사 σεῖʼ (σεῖο)는 이 분사의 목적어(~를)이다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개) · 수정 이력 (2건, 최근 2026-09-21)

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