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에우티노스 탄핵

§1-10

재산 위탁 경위와 에우튀노스의 횡령 입증

연설자는 니키아스가 에우튀노스에게 재산을 맡기고 그중 일부를 떼먹히게 된 경위를 설명하며, 당시의 정세와 당사자들의 인적 관계를 바탕으로 횡령을 저지른 것은 에우튀노스이며 니키아스가 무고하는 것이 아님을 논리적으로 입증합니다.

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§1

οὐ προφάσεως ἀπορῶ, διʼ ἥντινα λέγω ὑπὲρ Νικίου τουτουί· καὶ γὰρ φίλος ὤν1 μοι τυγχάνει καὶ δεόμενος καὶ ἀδικούμενος καὶ ἀδύνατος εἰπεῖν, ὥστε διὰ ταῦτα πάντα ὑπὲρ αὐτοῦ λέγειν ἀναγκάζομαι.

저는 여기 계신 니키아스를 위해 변호하는 데 있어 명분이 부족하지 않습니다. 그는 저의 친구이자, 도움을 필요로 하고 있으며, 억울한 일을 당했고, 스스로 말할 능력이 없기 때문입니다. 그리하여 이 모든 이유로 인해 저는 그를 대신하여 발언하지 않을 수 없습니다.

§2

ὅθεν οὖν τὸ συμβόλαιον αὐτῷ πρὸς Εὐθύνουν γεγένηται, διηγήσομαι ὑμῖν ὡς ἂν δύνωμαι διὰ βραχυτάτων. Νικίας γὰρ οὑτοσί, ἐπειδὴ οἱ τριάκοντα κατέστησαν καὶ αὐτὸν οἱ ἐχθροὶ ἐκ μὲν τῶν μετεχόντων τῆς πολιτείας ἐξήλειφον, εἰς δὲ τὸν μετὰ Λυσάνδρου κατάλογον ἐνέγραφον, δεδιὼς τὰ παρόντα πράγματα τὴν μὲν οἰκίαν ὑπέθηκε, τοὺς δʼ οἰκέτας ἔξω τῆς γῆς ἐξέπεμψε, τὰ δʼ ἔπιπλα ὡς ἐμὲ ἐκόμισε, τρία δὲ τάλαντα ἀργυρίου Εὐθύνῳ φυλάττειν ἔδωκεν, αὐτὸς δʼ εἰς ἀγρὸν ἐλθὼν διῃτᾶτο.

그리하여 그와 에우튀노스 사이에 어떻게 거래가 발생하게 되었는지, 여러분께 힘닿는 한 가장 간략하게 설명해 드리겠습니다. 이 니키아스는 삼십인 정권이 수립되고 그의 원수들이 그를 시민권을 가진 자들의 명부에서 지우고 라이산드로스와의 명단에 등록했을 때, 당시에 닥친 정세를 두려워하여 집을 담보로 잡히고, 하인들을 국외로 내보냈으며, 가구는 제 처소로 옮겨 왔고, 은 삼 탈란토스를 에우튀노스에게 보관하도록 맡긴 뒤, 자신은 시골로 내려가 생활했습니다.

§3

οὐ πολλῷ δὲ χρόνῳ ὕστερον βουλόμενος ἐκπλεῖν ἀπῄτησε τἀργύριον· Εὐθύνους δὲ τὰ μὲν δύο τάλαντα ἀποδίδωσι, τοῦ δὲ τρίτου ἔξαρνος γίγνεται. ἄλλο μὲν οὖν οὐδὲν εἶχε Νικίας ἐν τῷ τότε χρόνῳ ποιῆσαι, προσιὼν δὲ πρὸς τοὺς ἐπιτηδείους ἐνεκάλει καὶ ἐμέμφετο καὶ ἔλεγεν ἃ πεπονθὼς εἴη. καίτοι οὕτω τοῦτόν τε περὶ πολλοῦ ἐποιεῖτο καὶ τὰ καθεστῶτα ἐφοβεῖτο, ὥστε πολὺ ἂν θᾶττον ὀλίγων στερηθεὶς ἐσιώπησεν ἢ μηδὲν ἀπολέσας ἐνεκάλεσεν.2

그로부터 얼마 지나지 않아 그는 배를 타고 떠나고자 그 돈을 돌려달라고 요구했습니다. 에우튀노스는 두 탈란토스는 돌려주었으나, 세 번째 탈란토스에 대해서는 시치미를 뗐습니다. 당시 니키아스로서는 다른 도리가 없었기에, 지인들을 찾아가 원망하고 비난하며 자신이 당한 일을 털어놓았습니다. 그렇지만 그는 이 자를 매우 귀하게 여겼고 당시의 체제를 두려워했기 때문에, 적은 액수를 잃었더라면 아무것도 잃지 않고 소송을 제기하는 것보다 훨씬 더 기꺼이 침묵했을 것입니다.

§4

τὰ μὲν οὖν γεγενημένα ταῦτʼ ἐστίν. ἀπόρως δʼ ἡμῖν ἔχει τὸ πρᾶγμα. Νικίᾳ γὰρ οὔτε παρακατατιθεμένῳ τὰ χρήματα οὔτε κομιζομένῳ οὐδεὶς οὔτʼ ἐλεύθερος οὔτε δοῦλος παρεγένετο, ὥστε μήτʼ ἐκ βασάνων μήτʼ ἐκ μαρτύρων οἷόν τʼ εἶναι γνῶναι περὶ αὐτῶν, ἀλλʼ ἀνάγκη ἐκ τεκμηρίων καὶ ἡμᾶς διδάσκειν καὶ ὑμᾶς δικάζειν, ὁπότεροι τἀληθῆ λέγουσιν.

이제 일어난 일은 이와 같습니다. 하지만 이 일은 우리에게 곤란한 상황입니다. 니키아스가 돈을 맡길 때나 돌려받을 때나, 자유인이든 노예든 아무도 그 자리에 동석하지 않았기 때문입니다. 그리하여 노예의 고문으로도 증인으로도 이 일에 대해 명백히 규명할 수 없으며, 단지 간접적인 증거들을 바탕으로 저희는 설명하고 여러분은 심판하여 어느 쪽이 진실을 말하는지 판단할 수밖에 없습니다.

§5

οἶμαι δὴ πάντας εἰδέναι ὅτι μάλιστα συκοφαντεῖν ἐπιχειροῦσιν οἱ λέγειν μὲν δεινοί, ἔχοντες δὲ μηδέν, τοὺς ἀδυνάτους μὲν εἰπεῖν, ἱκανοὺς δὲ χρήματα τελεῖν. Νικίας τοίνυν Εὐθύνου πλείω μὲν ἔχει, ἧττον δὲ δύναται λέγειν· ὥστε οὐκ ἔστι διʼ ὅτι ἂν ἐπήρθη ἀδίκως ἐπʼ Εὐθύνουν ἐλθεῖν.

말솜씨는 뛰어나지만 가진 것이 없는 자들이, 말할 능력은 없으나 돈을 치를 능력은 있는 자들을 상대로 무고(시코판테이아)를 일삼으려 한다는 사실은 누구나 알고 있으리라 생각합니다. 그런데 니키아스는 에우튀노스보다 재산은 더 많지만 말하는 능력은 떨어집니다. 그러므로 그가 불의하게 에우튀노스를 걸고넘어지도록 부추겨졌을 리가 없습니다.

§6

ἀλλὰ μὴν καὶ ἐξ αὐτοῦ ἄν τις τοῦ πράγματος γνοίη, ὅτι πολὺ μᾶλλον εἰκὸς ἦν Εὐθύνουν λαβόντα ἐξαρνεῖσθαι ἢ Νικίαν μὴ δόντα αἰτιᾶσθαι. δῆλον γὰρ ὅτι πάντες κέρδους ἕνεκʼ ἀδικοῦσιν. οἱ μὲν οὖν ἀποστεροῦντες ὧνπερ ἕνεκʼ ἀδικοῦσιν ἔχουσιν, οἱ δʼ ἐγκαλοῦντες οὐδʼ εἰ λήψεσθαι μέλλουσιν ἴσασιν.

더욱이 사건 자체만 보더라도, 에우튀노스가 돈을 받고서도 이를 부인했을 가능성이, 니키아스가 돈을 주지도 않고서 상대를 고발했을 가능성보다 훨씬 더 큼을 누구나 알 수 있을 것입니다. 왜냐하면 모든 이가 이익 때문에 불의를 행한다는 것은 분명하기 때문입니다. 돈을 떼먹는 자는 자신이 불의를 행하는 목적이 되는 바로 그것을 쥐게 되지만, 고소하는 자는 자신이 그것을 받아낼 수 있을지조차 알지 못합니다.

§7

πρὸς δὲ τούτοις, ἀκαταστάτως ἐχόντων τῶν ἐν τῇ πόλει καὶ δικῶν οὐκ οὐσῶν τῷ μὲν οὐδὲν ἦν πλέον ἐγκαλοῦντι, τῷ δὲ οὐδὲν ἦν δέος ἀποστεροῦντι. ὥστε τὸν μὲν οὐδὲν ἦν θαυμαστόν, ὅτε καὶ οἱ μετὰ μαρτύρων δανεισάμενοι ἐξηρνοῦντο, τότε ἃ μόνος παρὰ μόνου ἔλαβεν ἀποστερῆσαι· τὸν δʼ3 οὐκ εἰκός, ὅτε οὐδʼ οἷς δικαίως ὠφείλετο οἷόν τʼ ἦν πράττεσθαι, τότε ἀδίκως ἐγκαλοῦντα οἴεσθαί τι λήψεσθαι.

게다가 시내 정세가 혼란스럽고 재판도 열리지 않던 때라, 고발하는 자에게는 아무런 이득이 없었고 떼먹는 자에게는 아무런 두려움도 없었습니다. 따라서 증인들을 세우고 돈을 빌린 자들조차 시치미를 떼던 시절에, 그 자가 단둘이 있을 때 받은 돈을 떼먹은 것은 전혀 놀랄 일이 아닙니다. 반면에 정당하게 받아야 할 빚이 있는 자들조차 받아낼 방법이 없던 시절에, 다른 한쪽이 불의하게 고소함으로써 무언가를 얻을 수 있으리라 생각했으리라는 것은 가당치 않은 일입니다.

§8

ἔτι δʼ εἰ καὶ μηδὲν αὐτὸν ἐκώλυεν, ἀλλὰ καὶ ἐξῆν καὶ ἐβούλετο συκοφαντεῖν, ὡς οὐκ ἂν ἐπʼ Εὐθύνουν ἦλθε ῥᾴδιον γνῶναι. οἱ γὰρ τοιαῦτα πράττειν ἐπιθυμοῦντες οὐκ ἀπὸ τῶν φίλων ἄρχονται ἀλλὰ μετὰ τούτων ἐπὶ τοὺς ἄλλους ἔρχονται, καὶ τούτοις ἐγκαλοῦσιν, οὓς ἂν μήτʼ αἰσχύνωνται μήτε δεδίωσι, καὶ οὓς ἂν ὁρῶσι πλουσίους μέν, ἐρήμους δὲ καὶ ἀδυνάτους πράττειν.

나아가 설령 그를 막는 것이 아무것도 없었고, 무고를 할 수 있었으며 또 원했다 하더라도, 그가 에우튀노스를 표적으로 삼지 않았으리라는 점은 쉽게 알 수 있습니다. 그런 짓을 꾀하는 자들은 친구부터 시작하는 것이 아니라, 친구들과 힘을 합쳐 타인들을 공격하기 마련이며, 자신들이 부끄러워하지도 두려워하지도 않는 자들, 그리고 보기에 부유하지만 의지할 곳 없고 대처할 능력이 없는 자들을 상대로 고소하기 때문입니다.

§9

εὐθύνῳ τοίνυν τἀναντία τούτων ὑπάρχει· ἀνεψιὸς γὰρ ὢν Νικίου τυγχάνει, λέγειν δὲ καὶ πράττειν μᾶλλον δύναται τούτου, ἔτι δὲ χρήματα μὲν ὀλίγα, φίλους δὲ πολλοὺς κέκτηται. ὥστʼ οὐκ ἔστιν ἐφʼ ὅντινα ἂν ἧττον ἢ ἐπὶ τοῦτον ἦλθεν· ἐπεὶ ἔμοιγε δοκεῖ, εἰδότι τὴν τούτων οἰκειότητα, οὐδʼ ἂν Εὐθύνους Νικίαν ἀδικῆσαι,4 εἰ ἐξῆν ἄλλον τινὰ τοσαῦτα χρήματα ἀποστερῆσαι.

그런데 에우튀노스에게는 이와 완전히 반대되는 조건들이 갖추어져 있습니다. 그는 니키아스의 사촌이며, 그보다 말하는 능력이나 대처하는 능력이 뛰어날 뿐만 아니라, 재산은 적지만 친구는 많이 두고 있습니다. 그러니 이 자보다 더 고소할 가능성이 낮은 상대는 없습니다. 그들의 친밀한 관계를 알고 있는 제 생각에는, 만일 다른 사람에게서 이만한 대금을 떼먹을 수만 있었다면 에우튀노스조차도 니키아스에게 불의를 행하지는 않았을 것입니다.

§10

νῦν δʼ ἀρχαιότερον ἦν αὐτοῖς τὸ πρᾶγμα. ἐγκαλεῖν μὲν γὰρ ἔξεστιν ἐξ ἁπάντων ἐκλεξάμενον, ἀποστερεῖν δʼ οὐχ οἷόν ἄλλον ἢ τὸν παρακαταθέμενον. ὥστε Νικίας μὲν συκοφαντεῖν ἐπιθυμῶν οὐκ ἂν ἐπὶ τοῦτον ἦλθεν, Εὐθύνους δʼ ἀποστερεῖν ἐπιχειρῶν οὐκ ἄλλον εἶχεν.

그러나 실제 상황은 그들에게 이미 정해진 대로였습니다. 고소할 때는 모든 사람 중에서 골라서 할 수 있지만, 돈을 떼먹을 때는 돈을 맡긴 사람 외에 다른 사람의 돈을 떼먹을 수는 없기 때문입니다. 따라서 니키아스는 무고를 원했다 하더라도 이 자를 표적으로 삼지 않았을 것이나, 에우튀노스는 떼먹으려고 시도할 때 다른 대안이 없었던 것입니다.

구문 주해4건
  1. 1φίλος ὤν

    동사 τυγχάνει에 걸리는 보충분사로, 뒤따르는 분사 δεόμενος, ἀδικούμενος 및 형용사 ἀδύνατος 모두가 이 동사의 보어로 병렬되어 있습니다.

  2. 3ὥστε πολὺ ἂν θᾶττον ὀλίγων στερηθεὶς ἐσιώπησεν ἢ μηδὲν ἀπολέσας ἐνεκάλεσεν

    접속사 ὥστε가 이끄는 결과절 내에서 과거의 사실과 반대되는 가정(반사실적 가정, ἄν + 직설법 과거)이 사용된 구문입니다. 조건은 분사 στερηθείς("빼앗겼더라면")와 ἀπολέσας("잃었더라면")에 의해 나타납니다. 불변사 ἄν은 ἐσιώπησεν뿐만 아니라 비교 접속사 ἤ 뒤의 ἐνεκάλεσεν에도 공통으로 걸려, 두 가상적 행위를 대조하고 있습니다.

  3. 7τὸν μὲν ... τὸν δʼ

    비인칭 표현인 οὐδὲν ἦν θαυμαστόν("놀랄 일이 아니었다") 및 οὐκ εἰκός [ἦν]("가당치 않은 일이었다")에 이끌리는 대격 부정사 구문의 주어 대격입니다. τὸν μὲν(에우튀노스를 가리킴)은 ἀποστερῆσαι의 의미상 주어이며, τὸν δʼ(니키아스를 가리킴)은 οἴεσθαι의 의미상 주어입니다.

  4. 9οὐδʼ ἂν Εὐθύνους Νικίαν ἀδικῆσαι

    주절의 생각 동사 δοκεῖ에 의존하는 간접화법 부정사 구문입니다. 직접화법에서의 과거 반사실적 귀결절인 οὐδʼ ἂν ... ἠδίκησεν("불의를 행하지 않았을 것이다")이 부정사 ἀδικῆσαι와 ἄν의 결합으로 전환되었습니다. 조건절은 뒤따르는 εἰ ἐξῆν("만일 가능했다면")입니다.

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-22 공개)urn:cts:greekLit:tlg0010.tlg001.humanitext-grc2:1-10