- 저본
- Thucydides. Historiae, Vol 1-2. Jones, Henry Stuart, editor. Oxford: Oxford University Press, 1910. (1942 printing).
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아테네군은 밀레토스 근해에서 라케다이몬군을 물리치고 키오스인들을 상대로 연전연승하며 그 비옥한 토지를 약탈했다. 곤경에 처한 키오스 내부에서 아테네에 내통하려는 음모가 일자, 집정관들은 아스티오코스를 불러 온건하게 이를 진압하고자 했다.
τοῦ δ’ αὐτοῦ θέρους οἵ τ’ ἐπὶ Μιλήτῳ Ἀθηναῖοι ταῖς εἴκοσι ναυσὶν ἐν τῇ Λάδῃ ἐφορμοῦντες ἀπόβασιν ποιησάμενοι ἐς Πάνορμον τῆς Μιλησίας Χαλκιδέα τε τὸν Λακεδαιμόνιον ἄρχοντα μετ’ ὀλίγων παραβοηθήσαντα ἀποκτείνουσι καὶ τροπαῖον τρίτῃ ἡμέρᾳ ὕστερον διαπλεύσαντες ἔστησαν, ὃ οἱ Μιλήσιοι ὡς οὐ μετὰ κράτους τῆς γῆς σταθὲν1 ἀνεῖλον·
같은 해 여름, 밀레토스 해역에 있으며 라데섬에서 스무 척의 배로 감시하고 있던 아테네인들은 밀레토스 영토 내의 파노르모스에 상륙하여, 소수의 병력을 거느리고 구원하러 온 라케다이몬인 지휘관 칼키데우스를 죽였다. 그리고 사흘 뒤에 배를 타고 건너가 승전 기념비를 세웠으나, 밀레토스인들은 그것이 영토의 지배권을 확보하지 못한 상태에서 세워진 것이라는 이유로 철거했다.
καὶ Λέων καὶ Διομέδων ἔχοντες τὰς ἐκ Λέσβου Ἀθηναίων ναῦς, ἔκ τε Οἰνουσσῶν τῶν πρὸ Χίου νήσων καὶ ἐκ Σιδούσσης καὶ ἐκ Πτελεοῦ, ἃ ἐν τῇ Ἐρυθραίᾳ εἶχον τείχη, καὶ ἐκ τῆς Λέσβου ὁρμώμενοι τὸν πρὸς τοὺς Χίους πόλεμον ἀπὸ τῶν νεῶν ἐποιοῦντο· εἶχον δ’ ἐπιβάτας τῶν ὁπλιτῶν ἐκ καταλόγου ἀναγκαστούς.
한편 레온과 디오메돈은 레스보스에서 온 아테네의 배들을 거느리고, 키오스 섬 앞바다의 오이누사이 제도와 에리트리아 영토 안에 자신들이 확보하고 있던 요새인 시두사와 프텔레온, 그리고 레스보스로부터 출격하여 배 위에서 키오스인들을 상대로 전쟁을 수행했다. 그들은 시민 명부에서 강제로 징집된 중장보병들을 전투 요원으로 배에 태우고 있었다.
καὶ ἔν τε Καρδαμύλῃ ἀποβάντες καὶ ἐν Βολίσκῳ τοὺς προσβοηθήσαντας τῶν Χίων μάχῃ νικήσαντες καὶ πολλοὺς διαφθείραντες ἀνάστατα ἐποίησαν τὰ ταύτῃ χωρία, καὶ ἐν Φάναις αὖθις ἄλλῃ μάχῃ ἐνίκησαν καὶ τρίτῃ ἐν Λευκωνίῳ. καὶ μετὰ τοῦτο οἱ μὲν Χῖοι ἤδη οὐκέτι ἐπεξῇσαν, οἱ δὲ τὴν χώραν καλῶς κατεσκευασμένην καὶ ἀπαθῆ οὖσαν ἀπὸ τῶν Μηδικῶν μέχρι τότε διεπόρθησαν.
그들은 카르다밀레와 볼리스코스에 상륙하여, 원군으로 온 키오스인들을 전투에서 격파하고 많은 수를 사살하여 이 지역 일대를 황폐하게 만들었다. 이어 파나이에서 다시 한 번 다른 전투에서 승리했고, 세 번째로는 레우코니온에서 승리했다. 이 일이 있은 후 키오스인들은 더 이상 밖으로 싸우러 나오지 못했고, 아테네인들은 아주 잘 가꾸어져 페르시아 전쟁 이후 그때까지 아무런 피해를 입지 않았던 그들의 땅을 철저히 약탈했다.
Χῖοι γὰρ μόνοι μετὰ Λακεδαιμονίους ὧν ἐγὼ ᾐσθόμην2 ηὐδαιμόνησάν τε ἅμα καὶ ἐσωφρόνησαν, καὶ ὅσῳ ἐπεδίδου ἡ πόλις αὐτοῖς ἐπὶ τὸ μεῖζον, τόσῳ δὲ καὶ ἐκοσμοῦντο ἐχυρώτερον.
왜냐하면 내 기억이 닿는 한, 키오스인들은 라케다이몬인들 외에는 번영을 누림과 동시에 분수를 지킨 유일한 이들이었으며, 도시가 더 크게 성장할수록 그만큼 국가의 체제를 더 견고하게 다졌기 때문이다.
καὶ οὐδ’ αὐτὴν τὴν ἀπόστασιν, εἰ τοῦτο δοκοῦσι παρὰ τὸ ἀσφαλέστερον πρᾶξαι, πρότερον ἐτόλμησαν ποιήσασθαι ἢ μετὰ πολλῶν τε καὶ ἀγαθῶν ξυμμάχων ἔμελλον ξυγκινδυνεύσειν καὶ τοὺς Ἀθηναίους ᾐσθάνοντο οὐδ’ αὐτοὺς ἀντιλέγοντας ἔτι μετὰ τὴν Σικελικὴν ξυμφορὰν ὡς οὐ πάνυ πονηρά σφῶν [βεβαίως ] τὰ πράγματα εἴη· εἰ δέ τι ἐν τοῖς ἀνθρωπείοις τοῦ βίου παραλόγοις ἐσφάλησαν, μετὰ πολλῶν οἷς ταὐτὰ ἔδοξε, τὰ τῶν Ἀθηναίων ταχὺ ξυναναιρεθήσεσθαι, τὴν ἁμαρτίαν ξυνέγνωσαν.3
또한 이탈 사건 자체에 대해서도, 설령 그들이 더 안전한 방책을 벗어나 행동한 것으로 보일지라도, 수많은 우수한 동맹국들과 함께 위험을 무릅쓸 상황이 되고, 아테네인들 자신조차 시실리 참사 이후에는 자국의 상황이 극도로 비참하다는 점을 더 이상 부정하지 못한다는 사실을 감지하기 전까지는 감히 감행하지 않았다. 그리고 인간의 삶에 따르는 예기치 못한 불측의 일들로 인해 다소 실책을 범했다 할지라도, 아테네의 권력이 순식간에 함께 소멸할 것이라는 똑같은 견해를 가졌던 많은 이들과 더불어 그 과오를 범한 것이다.
εἰργομένοις οὖν αὐτοῖς τῆς θαλάσσης καὶ κατὰ γῆν πορθουμένοις ἐνεχείρησάν τινες πρὸς Ἀθηναίους ἀγαγεῖν τὴν πόλιν· οὓς αἰσθόμενοι οἱ ἄρχοντες αὐτοὶ μὲν ἡσύχασαν, Ἀστύοχον δὲ ἐξ Ἐρυθρῶν τὸν ναύαρχον μετὰ τεσσάρων νεῶν, αἳ παρῆσαν αὐτῷ, κομίσαντες ἐσκόπουν ὅπως μετριώτατα ἢ ὁμήρων λήψει ἢ ἄλλῳ τῳ τρόπῳ καταπαύσουσι τὴν ἐπιβουλήν. καὶ οἱ μὲν ταῦτα ἔπρασσον.
이처럼 바다로부터 차단되고 육로로 약탈당하게 되자, 일부 사람들이 도시를 아테네 측에 넘겨주려고 시도했다. 집정관들은 이를 알아차렸으나 자신들은 가만히 있으면서, 에리트리아로부터 제독 아스티오코스를 그가 거느린 네 척의 배와 함께 불러들여, 인질을 잡거나 다른 방법을 통하여 어떻게 하면 가장 온건하게 그 음모를 저지할 수 있을지 논의했다. 그리고 그들은 이 일들을 행하고 있었다.
- 8.24.1ὡς οὐ μετὰ κράτους τῆς γῆς σταθέν
접속사 ὡς와 수동태 분사 σταθέν(ἵστημι의 아오리스트 수동 분사, 중성 단수 주격으로 선행사 ὅ인 τροπαῖον에 일치)의 결합은 밀레토스인들이 기념비를 철거한 주관적 이유나 명분(~라는 이유로)을 나타낸다. μετὰ κράτους는 '실효적 지배를 동반하여'를 의미하며, 아테네인들이 영토를 지속적으로 지배하지 못한 채 단순히 세웠을 뿐이라는 명목 하에 철거되었음을 뜻한다.
- 8.24.4ὧν ἐγὼ ᾐσθόμην
관계대명사 ὧν(속격 복수 남성)은 지각 동사 αἰσθάνομαι(ᾐσθόμην)가 속격을 지배하기 때문이거나 생략된 선행사에 걸리는 것이다. 이는 투키디데스 자신의 개인적인 관찰과 지식에 기반한 한정적 표현('내가 아는 한')을 구성한다.
- 8.24.5τὰ τῶν Ἀθηναίων ταχὺ ξυναναιρεθήσεσθαι, τὴν ἁμαρτίαν ξυνέγνωσαν
부정사구 τὰ τῶν Ἀθηναίων ταχὺ ξυναναιρεθήσεσθαι(아테네인들의 권력이 조만간 완전히 소멸할 것이라는 점)는 바로 앞의 οἷς ταὐτὰ ἔδοξε(똑같은 의견을 품었던 자들)의 구체적 내용을 나타내는 간접 화법이다. 동사 ξυνέγνωσαν(συγγιγνώσκω의 3인칭 복수 아오리스트)은 ① '그들이 (다른 이들과) 과오를 공유했다', 혹은 ② '(역사가나 세간이 키오스인의) 과오를 용서했다(참작했다)'로 해석될 수 있다. 문맥상 당시 거의 모든 이가 공유했던 예측에 근거한 것이었으므로 그들의 실책은 참작될 만한 것이었다는 후자의 의미로 이해하는 것이 자연스럽다.
번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개) · 수정 이력 (1건, 최근 2026-09-21)
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