무장 습속의 변화와 아테네 및 스파르타의 생활 양식 — 투키디데스 『펠로폰네소스 전쟁사』 1권 1.6.1–1.6.6 그리스어 원문·한국어 번역

§1.6.1

πᾶσα γὰρ ἡ Ἑλλὰς ἐσιδηροφόρει διὰ τὰς ἀφάρκτους τε οἰκήσεις καὶ οὐκ ἀσφαλεῖς παρ᾽ ἀλλήλους ἐφόδους, καὶ ξυνήθη τὴν δίαιταν μεθ’ ὅπλων ἐποιήσαντο ὥσπερ οἱ βάρβαροι.

왜냐하면 전 그리스가 무방비한 주거와 서로에 대한 안전하지 못한 습격 때문에 무기를 지니고 다녔으며, 바르바로이처럼 무기를 지닌 생활을 일상적인 것으로 삼았기 때문이다.

§1.6.2

σημεῖον δ’ ἐστὶ ταῦτα τῆς Ἑλλάδος ἔτι οὕτω νεμόμενα¹ τῶν ποτὲ καὶ ἐς πάντας ὁμοίων διαιτημάτων.

오늘날에도 여전히 이러한 방식으로 살아가고 있는 그리스의 이 지역들은, 한때 모든 이들에게 똑같이 통용되었던 생활 방식의 증거이다.

§1.6.3

ἐν τοῖς πρῶτοι² δὲ Ἀθηναῖοι τόν τε σίδηρον κατέθεντο καὶ ἀνειμένῃ τῇ διαίτῃ ἐς τὸ τρυφερώτερον μετέστησαν. καὶ οἱ πρεσβύτεροι αὐτοῖς τῶν εὐδαιμόνων διὰ τὸ ἁβροδίαιτον οὐ πολὺς χρόνος ἐπειδὴ³ χιτῶνάς τε λινοῦς ἐπαύσαντο φοροῦντες⁴ καὶ χρυσῶν τεττίγων ἐνέρσει κρωβύλον ἀναδούμενοι τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ τριχῶν· ἀφ’ οὗ καὶ Ἰώνων τοὺς πρεσβυτέρους κατὰ τὸ ξυγγενὲς ἐπὶ πολὺ αὕτη ἡ σκευὴ κατέσχεν.

아테네인들은 가장 먼저 무기를 내려놓았고, 한결 여유로워진 생활 방식을 통해 더 사치스러운 삶으로 이행했다. 그리고 그들 중 부유한 이들의 연장자들이 우아한 생활 때문에 리넨 키톤을 입는 것을 그치고, 머리카락을 묶어 황금 매미 핀을 꽂아 상투를 짜는 것을 그만둔 지는 그리 오래되지 않았다. 이로부터 혈연관계로 인해 이오니아인의 연장자들 사이에서도 이 복식이 오랫동안 유지되었다.

§1.6.4

μετρίᾳ δ’ αὖ ἐσθῆτι καὶ ἐς τὸν νῦν τρόπον πρῶτοι Λακεδαιμόνιοι ἐχρήσαντο καὶ ἐς τὰ ἄλλα πρὸς τοὺς πολλοὺς οἱ τὰ μείζω κεκτημένοι ἰσοδίαιτοι μάλιστα κατέστησαν.

반면에 라케다이몬인들은 수수하고 오늘날의 방식에 맞는 옷을 가장 먼저 입었으며, 다른 점에서도 더 많은 재산을 가진 이들이 일반 대중과 가장 동등한 생활을 영위하게 되었다.

§1.6.5

ἐγυμνώθησάν τε πρῶτοι καὶ ἐς τὸ φανερὸν ἀποδύντες λίπα μετὰ τοῦ γυμνάζεσθαι ἠλείψαντο· τὸ δὲ πάλαι καὶ ἐν τῷ Ὀλυμπικῷ ἀγῶνι διαζώματα ἔχοντες περὶ τὰ αἰδοῖα οἱ ἀθληταὶ ἠγωνίζοντο, καὶ οὐ πολλὰ ἔτη ἐπειδὴ πέπαυται. ἔτι δὲ καὶ ἐν τοῖς βαρβάροις ἔστιν οἷς⁵ νῦν, καὶ μάλιστα τοῖς Ἀσιανοῖς, πυγμῆς καὶ πάλης ἆθλα τίθεται, καὶ διεζωμένοι τοῦτο δρῶσιν.

그들은 또한 가장 먼저 나체가 되었고, 대중 앞에서 옷을 벗고 운동을 하며 몸에 기름을 발랐다. 옛날에는 올림피아 경기에서도 선수들이 음부에 띠를 두르고 경쟁했었는데, 그것이 중단된 지는 그리 여러 해가 되지 않았다. 게다가 오늘날에도 바르바로이의 일부, 특히 아시아인들 사이에서는 권투와 레슬링 경기가 치러지고 있으며, 그들은 띠를 두른 채 이 일을 행한다.

§1.6.6

πολλὰ δ’ ἂν καὶ ἄλλα τις ἀποδείξειε⁶ τὸ παλαιὸν Ἑλληνικὸν ὁμοιότροπα τῷ νῦν βαρβαρικῷ διαιτώμενον.

옛날 그리스의 생활 방식이 오늘날 바르바로이의 방식과 유사했음을 보여주는 다른 많은 증거들을 제시할 수도 있을 것이다.

구문 주해6건

1.6.2ταῦτα τῆς Ἑλλάδος ἔτι οὕτω νεμόμενα
ταῦτα는 주어이며 부분속격 τῆς Ἑλλάδος(그리스의 이들 [지역])의 수식을 받는다. 분사 νεμό메να는 '생활을 영위하다', '살아가다'라는 자동사적·중간태적 의미로 사용되었으며, 전체적으로 '오늘날에도 여전히 이러한 방식으로 살아가는 그리스의 이 지역들'을 가리키며 σημεῖον의 주어 역할을 한다.
1.6.3ἐν τοῖς πρῶτοι
최상급이나 비교급, 혹은 πρῶτος와 같이 순서를 나타내는 말을 강조하는 관용구. 원래는 관계대명사를 포함한 '가장 먼저 ~한 사람들 중에서'와 같은 구조에서 유래했으나, 여기서는 화석화된 부사적 표현으로 '특히 먼저', '가장 앞서서'를 의미한다.
1.6.3οὐ πολὺς χρόνος ἐπειδὴ
비인칭적 시간 표현. '~한 지(ἐπειδὴ) 그리 많은 시간(πολὺς χρόνος)이 되지 않았다(οὐ [ἐστιν])'라는 뜻이다. 주절의 연결동사 ἐστίν이 생략되었다.
1.6.3ἐπαύσαντο φοροῦντες
동사 παύ오μαι(그치다, 그만두다)는 보충분사를 취하여 '~하기를 그만두다'를 나타낸다. 여기서는 현재분사 φοροῦντες(입고 있는 것)와 ἀναδούμενοι(묶는 것)가 καί로 연결되어 둘 다 ἐπαύσαντο의 보어로 기능하고 있다.
1.6.5ἔστιν οἷς
그리스어 관용 표현인 ἔστιν οἵ(라틴어 sunt qui에 상당, '~하는 사람들이 있다')의 여격 형태. 여기서는 전치사 ἐν 및 명사 τοῖς βαρβάροις와 병치·삽입되는 형태로 기능하여 '일부 바르바로이들 사이에서'를 뜻한다.
1.6.6ἂν ... ἀποδείξειε
아오리스트 희구법에 소사 ἄν이 결합하여 잠재·가능성('보여줄 수 있을 것이다')을 나타낸다. 또한 타동사 ἀποδείξειε의 직접목적어(대격)로 τὸ παλαιὸν Ἑλληνικὸν(고대 그리스 세계)이 오고, 여기에 보충분사 διαιτώμενον(생활하고 있는 것)이 걸려 대격+분사 구문을 이룬다('고대 그리스 세계가 ~하게 생활했음을 보여주다').

번역: Gemini 3.5 Flash (2026-05-25 공개)urn:cts:greekLit:tlg0003.tlg001.humanitext-grc2:1.6.1-1.6.6